Партнер - [26]
Произнося эти слова, Айя чуть понизила 'голос' своих мыслей, и я понял, что она была немного опечалена этим фактом, тем, что информации об этом вопросе имелось крайне мало, и что она ничего не могла с этим поделать.
Надо же, а я‑то думал, что только нам — людям чего–нибудь постоянно не хватает. Полагал, что инопланетные цивилизации уже прошли через это и достигли всего, о чем только могли мечтать и чего желали. Но нет. Оказывается и у них с этим аспектом тоже 'было все в порядке' как и у нас.
Я очень хотел помочь Айе узнать об этом способе перемещения, но совсем не представлял, какую помощь я мог ей оказать.
— Не печалься, Айя, ты обязательно узнаешь об этом типе движения, и он станет доступным для тебя, а я помогу тебе в этом, чем смогу. — мне только и оставалось, что утешать селена, мысли которого были исполнены печали. Большего для Айи я не мог сделать. Пока не мог.
В молчании, понаблюдав еще некоторое время сквозь прозрачную переборку корпуса селена, за проплывающим мимо нас теперь уже Марсом, я поднялся с кресла, на каком до этого все время сидел, и направился в ближайший коридор. Мне нужно было 'размять ноги', хотя они и не затекли, настолько комфортное кресло создала Айя. Просто возникла необходимость поразмышлять, а монотонная работа неплохо в этом помогает. В частности, ходьба.
Все мои мысли были заняты информацией о том, каких невероятных результатов достигли инопланетные цивилизации в плане перемещения в безвоздушном космическом пространстве, и как безнадежно отстали в этом аспекте мы, наша раса. Задумался так же и о методе мгновенно го перемещения. Но пока на ум ничего интересного не приходило.
Мой разум был занят подобными мыслями, пока я бесцельно бродил по кораблю, следуя из коридора в коридор, из отсека в отсек.
Ни с того, ни с сего перед моим внутренним взором вдруг возникла картина, когда я впервые обнаружил Айю, и она спросила меня о том, кем я являюсь. Прямо перед тем, как она задала свой вопрос на понятном мне языке, я воспринимал какой–то скрежет и другие, довольно странные звуковые сигналы. Решил тогда, что она пользовалась неким переводчиком, подбирая тем самым язык, какой был бы мне понятен.
Осознав это, мне стало очень интересно, а как же общаются между собой сами селены. Очнувшись от размышлений, я, не мешкая, задал Айе свой вопрос.
— Как ты, наверное, уже понял, Виталий, мы не используем звуки в общении между собой. Нам нет необходимости формировать образы, обозначая их словами, как это все еще делаете вы — люди. Поэтому мне пришлось попробовать довольно старые методы общения, какие сохранились в моей памяти.
— Ясно. Но как же тогда вы общаетесь между собой, тоже телепатически, сканируя мысли другого? — вопрос с моей стороны не заставил себя долго ждать.
— Нет, Виталий, тихую речь мы тоже не используем в общении друг с другом. Наше общение имеет волновую природу. Мы испускаем волны, вибрации, и именно волнами создаем те образы, какие желаем передать другим. Наше общение имеет образно–волновой характер. Сначала селены создают образы, затем трансформируют их в вибрации, волны, какие и принимают остальные, снова переводя их в образы. — спокойно ответила на мои вопросы Айя. Я же был сильно заинтригован подобными ответами. Во мне нарастало волнение, смешанное с любопытством.
— А ты могла бы показать, научить меня вашему общению? — попросил я Айю. — Такое возможно осуществить со мной? Могу я общаться с вами на вашем же языке, или мне это в принципе недоступно?
— Мне это неизвестно, но давай попробуем. Может, что и получится. — Айя была не против, и меня это очень обрадовало.
Только решив уточнить у селена, что стоит мне предпринять, ведь я все еще бродил по кораблю, как почти сразу же почувствовал нечто своеобразное. То, что я ощутил, не было в полной мере чем–либо одним. Это не было звуком в том виде, какой мы привыкли воспринимать. И это был не свет. То, что я ощутил, не являлось так же радиоволнами, ни каким–либо другим отдельным излучением, какие я чувствовал, находясь на земле. Могу сказать лишь, что все же это были некие вибрации, волны, но их на этот раз испускало живое существо, а не какой–то искусственно созданный механизм. Я бы описал все это, как некое биоизлучение, исходящее от живого, мыслящего, чувствующего существа. И я его ощущал не какими–то отдельными органами чувств, ушами, например, я его чувствовал даже не всем своим телом, но сразу всем своим существом одновременно.
Это был удивительный по своей красоте опыт. Подобного мне еще испытывать не доводилось, даже когда я был в Атлантиде.
Этот сигнал все продолжал поступать в меня, и затем я понял, что он почти сразу же стал преобразовываться в образы, какие я понимал и мог воспринимать.
Данные вибрации превращались во мне не только в зрительную информацию, в картины, проявляющиеся на моем внутреннем экране. Эти волны преобразовывались одновременно и в визуальные картины, и в звуки, и в ощущения, чувства, какие их сопровождали.
Если провести аналогию с уже знакомым примером, то можно сказать, что воспринимая образ апельсина, я воспринимал не только один его визуальный воображаемый внешний вид, но так же ощущал фактуру его оранжевой кожуры, его мягкость, цвет, вкус. Словом, я испытывал весь комплекс ощущений человека, который берет апельсин в руки, чистит его, и, в итоге, съедает.
Материал данной книги составлен из лекций по философии, мировоззрению, истории, культуре буддизма, но, главным образом, они посвящены тому уникальному явлению, которое называется ДЗЭН. Со временем, материал этого курса стал интересен не только ученикам школы, но и просто людям, неравнодушным к проблемам физического и духовного здоровья. Так возникла естественная необходимость того, чтобы лекции эти по нарастающей сложности излагаемого в них материала, а именно так, как они даются мастерами-основателями школы кэмпо-дзэн, были опубликованы для широкой читательской аудитории.
Никто не знал, кто такой Заратустра, откуда он взялся, зачем и куда он ушел. Он прожил, как звезда на ночном небе, и только одно обещал — когда-нибудь вернуться. "Когда придет время судить мир" — так говорит Авеста, священная книга зендов. Но зачем судить этот мир? Каждый, кто живет среди людей, уже осуждает себя. Одни — на страдания и муки, другие — на тупое блаженство, ведущее в пропасть. Как собака, ушедшая в лес, всегда ищет таких же, как она, так и злодей всегда живет среди злодеев, глупец — среди глупцов, а человек — среди людей.
Николя Монфокон де Виллар, в свое время снискавший известность подчас скандальными романами и стихами маньеристического толка, обрел подлинное литературное бессмертие благодаря книге «Граф де Габалис», оказавшей несомненное влияние на европейскую литературу.Тема инициации, посвящения переплетается в «Графе де Габалисе» с древним учением о связях человека с эфирными существами, обитающими в астральном мире. Бросая вызов религиозному ханжеству, Монфокон подвергает сомнению отдельные догматы и традиции католической церкви и слишком рьяное применение их на практике, приведшее, как известно, к небывалому до той поры разгулу колдовских процессов в Европе.
Иоганн Буреус (1568–1652), учитель короля Швеции Густава Адольфа, первым начал исследовать руны и шведский язык, за что был признан «отцом» шведской грамматики. Сам же Буреус считал, что его основные достижения лежат в области мистицизма. Свою эзотерическую систему нордической каббалы Буреус называл «notariconsuethia» или «KabalaUpsalica». Буреус применял каббалистические методики и для исследования рун. В основе книги — главная эзотерическая работа Буреуса «Adulrunarediviva». Эзотерическая система Буреуса впервые в России и на русском языке описывается на основе первоисточников, которые хранятся в Стокгольме, Упсале и Линчёпинге.
Вы хотите получать больше денег? Подняться на новую карьерную ступеньку? Стать тем самым незаменимым сотрудником, которого не захочет терять ни один мудрый руководитель? А если вам предложат дополнительные инструменты для достижения успеха, вы их возьмете?Каждый лунный день насыщен энергией загадочной ночной планеты. Эта энергия обладает разными качествами. Зная эти качества, мы можем:• спланировать свой рабочий график так, чтобы избежать денежных потерь и не допустить конфликтов на работе;• максимально эффективно провести переговоры с коллегами, начальством, партнерами;• выполнить именно те дела, результат которых будет наиболее заметным;• в целом добиться того, чтобы финансовая и рабочая деятельность была максимально эффективной.Просто попробуйте применить это знание на деле, и вы сами увидите, насколько оно действенно.
Благодаря книге Фулканелли готические соборы заговорили и начали раскрывать свои тайны. На примере всемирно известных соборов в Париже, Бурже и Амьене автор рассказывает о символическом алфавите готической архитектуры и пластики.Книга дополнена рядом материалов, в частности статьей известного художника Даниэля Готье, позволяющими читателю глубже разобраться в данной проблеме.