Партизанское движение в Великой Отечественной войне - [2]
Непримиримой, не на живот, а на смерть партизанской борьбой отвечает свободолюбивый белорусский народ кровавым угнетателям.
Каждый день приносят всё новые и многочисленные примеры героической борьбы белорусских партизан. Вот только несколько фактов этой борьбы, так как всё перечислить нет возможности.
Партизанский отряд под руководством директора спиртозавода и секретаря Р-ского райкома партии, состоящий из рабочих и колхозников, напал на немецкую колонну. Пехота была уничтожена. Отрядом захвачены 1 танк, 10 бронемашин и одна противотанковая пушка. На машины посажены трактористы и пулемётчики, и отряд, вооружённый отбитыми машинами, самоотверженно борется с фашистами.
Партизанский отряд под руководством секретаря К-ского райкома КП(б) Белоруссии взял с налёту город, уничтожил гарнизон, продержал в своих руках город до прибытия крупного немецкого отряда, потом ушёл. Затем партизаны снова напали на врага и заняли районный центр К., уничтожив там немцев.
Н-ский партизанский отряд в схватке уничтожил немецкий танк, убил 30 немецких кавалеристов, сжёг 3 тысячи тонн награблен-ноге фашистами хлеба и склад горючего. Кроме того, взорвано два моста в тылу немцев. Отрад продолжает действовать дальше.
Н-ский партизанский отрад обнаружил в лесу сильно охранявшийся штаб немецкого соединения. Вызвав воинскую часть, партизаны вместе с ней напали и уничтожили штаб. Много солдат и офицеров было убито, в том числе один генерал. Штабные документы и группа пленных офицеров доставлены партизанами советскому командованию.
Н-ский партизанский отрад в районе Бояновичи выследил идущую вперёд немецкую пехоту. Пропустив её через мосты, партизаны взорвали четыре понтонные переправы через реку Птичь, а затем вместе с заранее вызванной воинской частью напали на пехоту. Убито более 1 тысячи немецких солдат; небольшая часть фашистов разбежалась по лесам и была истреблена.
Н-ский партизанский отрад пропустил через реку немецкую пехоту, затем сжёг два понтонных моста и уничтожил 300 перешедших реку немецких солдат.
Н-ский объединённый партизанский отрад уничтожил огнём и в волчьих ямах 30 танков и бронемашин врага. Три броневика, оставленные бежавшими немецкими танкистами, поступили на вооружение отрада. Этот отрад занял Паричи и затем Глусск, разбив гарнизоны врага.
В деревне З. немецкие танкисты, вылезшие из танков, были забросаны гранатами и бежали, бросив тапки и потеряв каски. Колхозники уничтожили танки и ушли в лес. Деревня затем была сожжена немцами.
В Н-ском районе партизаны взорвали мосты и надолго задержали эшелоны врага.
По Варшавскому шоссе от государственной границы до Бобруйска лежит огромное количество разбитых и сожжённых партизанами машин. Каждый день на этом шоссе в разных местах возникают ожесточённые стычки партизан с немцами.
В деревне Студянка немецкий офицер с группой солдат собрал крестьян и обратился к ним с речью. В ответ из толпы раздался выстрел, и офицер был убит наповал. Крестьяне ушли в же в партизанский отрад. Деревня сожжена немцами дотла.
Колхозники орденоносного колхоза имени Белорусского особого военного округа два дня сражались с немецкой пехотой на территории родного колхоза, затем ушли в леса, сохранив, неугасимую ненависть к врагам и волю к борьбе. Фашистские каннибалы колхоз сожгли.
Таких фактов очень много, но ещё больше их остаётся неизвестными. Каждый день возникают сотни новых отрядов, происходят тысячи нападений партизан на врага, на мосты, связь, транспорт склады и т. д. Крестьяне, которые не ушли ещё в партизанские отряды, помогают отрадам чем только можно: служат разведчиками, наводят партизан на врага, указывают партизанам предателей, завербованных из среды разбитого кулачества Таких предателей партизаны истребляют так же беспощадно, как и фашистов. Немецкое командование издало приказ, запрещающий войскам останавливаться в лесах. Приказ рекомендует располагаться на отдых только в поле, маскироваться и выставлять большую охрану. В крайнем случае, говорится в приказе, перед остановкой в лесу лес надо простреливать из пулемётов и, если возможно, из орудий.
Страх перед партизанами нервирует солдат, изматывает, нарушает правильное движение колонн, а нападение вызывает в колоннах панику и давку, от которой гибнет не менее, чем от пули, и солдат и имущество.
Интересную уловку придумали немцы, чтобы скрывать свои огромные потерн, наносимые им Красной Армией и партизанами. Если убито 200–300 солдат, то немцы собирают все трупы, зарывают, придают этому кладбищу вид небольшой могилы, ставят крест и пишут на нём: «Под этим крестом лежит такой-то солдат» (иногда пишут две-три фамилии). Но этот способ не может скрыть действительные потери: под одним только Бобруйском немцы вынуждены были поставить около 300 таких крестов.
Как видно из захваченных штабных документов, немецкое командование очень серьёзно встревожено ростом партизанского движения и рекомендует целый рад мер, устанавливает новый порядок движения по дорогам, чтобы спастись от ударов партизан.
Не поможет! Партизаны возникают подобно грому и, уничтожив врага, исчезают, как дым. Уже много танковых немецких частей погибло без горючего, так как партизаны уничтожили его на путях подвоза.
Анархизм, шантаж, шум, терроризм, революция - вся действительно актуальная тематика прямого политического действия разобрана в книге Алексея Цветкова вполне складно. Нет, правда, выборов и референдумов. Но этих привидений не встретишь на пути партизана. Зато другие духи - Бакунин, Махно, Маркузе, Прудон, Штирнер - выписаны вполне рельефно. Политология Цветкова - практическая. Набор его идей нельзя судить со стороны. Ими можно вооружиться - или же им противостоять.
Николай Афанасьевич Сотников (1900–1978) прожил большую и творчески насыщенную жизнь. Издательский редактор, газетный журналист, редактор и киносценарист киностудии «Леннаучфильм», ответственный секретарь Совета по драматургии Союза писателей России – все эти должности обогатили творческий опыт писателя, расширили диапазон его творческих интересов. В жизни ему посчастливилось знать выдающихся деятелей литературы, искусства и науки, поведать о них современным читателям и зрителям.Данный мемориальный сборник представляет из себя как бы книги в одной книге: это документальные повествования о знаменитом французском шансонье Пьере Дегейтере, о династии дрессировщиков Дуровых, о выдающемся учёном Н.
Животворящей святыней назвал А.С. Пушкин два чувства, столь близкие русскому человеку – «любовь к родному пепелищу, любовь к отеческим гробам». Отсутствие этих чувств, пренебрежение ими лишает человека самостояния и самосознания. И чтобы не делал он в этом бренном мире, какие бы усилия не прилагал к достижению поставленных целей – без этой любви к истокам своим, все превращается в сизифов труд, является суетой сует, становится, как ни страшно, алтарем без божества.Очерками из современной жизни страны, людей, рассказами о былом – эти мысли пытается своеобразно донести до читателей автор данной книги.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Уильям Берроуз — каким он был и каким себя видел. Король и классик англоязычной альтернативной прозы — о себе, своем творчестве и своей жизни. Что вдохновляло его? Секс, политика, вечная «тень смерти», нависшая над каждым из нас? Или… что-то еще? Какие «мифы о Берроузе» правдивы, какие есть выдумка журналистов, а какие создатель сюрреалистической мифологии XX века сложил о себе сам? И… зачем? Перед вами — книга, в которой на эти и многие другие вопросы отвечает сам Уильям Берроуз — человек, который был способен рассказать о себе много большее, чем его кто-нибудь смел спросить.