Парнасский пересмешник. Новеллы из истории мировой культуры - [61]
Брошь с молочным зубиком старшей дочери королевы Виктории принцессы Викки
Преподнесенное королеве Виктории колье из зубов убитых принцем Альбертом оленей
Медицинский словарь Дорланда 1901 года определяет гетеросексуальность как «ненормальный или извращенный аппетит» к противоположному полу (по умолчанию), но также и к собственному полу.
То есть в начале XX века, согласно Дорланду, гетеросексуальными назвали бы отношения с «извращенными» сексуальными аппетитами, включая однополое влечение.
«Гетеро» означает «разный», и в широком смысле термин может подразумевать сексуальные предпочтения, которые каким-то образом отличаются от принятой нормы. В том числе чрезмерно страстные или интенсивные.
Первое известное упоминание искусственного аборта содержится в так называемом папирусе Эберса, который относится к XVI–XVII векам до нашей эры.
Описания различных методов прерывания беременности куртизанками содержатся в сочинениях Гиппократа.
Роберт Стюарт, виконт Каслри и с 1821 года маркиз Лондондерри, был министром иностранных дел Великобритании (с 1812 года). В 1822 году он должен был представлять страну на Веронском конгрессе, если бы не досадное происшествие. Кто-то из недоброжелателей министра узнал о его посещении борделя в компании переодетого проституткой мужчины. Чтобы спастись от позора и тяжких обвинений в содомии, Лондондерри покончил с жизнью, перерезав себе горло. Император Александр I в письме сестре Марии Павловне весьма дипломатично назвал это происшествие «катастрофой Лондондерри». Что ж, весьма подходящее определение.
Реликварий святого Юста де Бове в одном из храмов Антверпена
Обезглавленные, держащие свои головы как орудие страстей, называются кефалофорами. Этот редкий реликварий в форме человека с собственной головой в руках посвящен святому Юсту де Бове, казненному в 13 лет.
Раковины двустворчатого моллюска грифея называют когтями дьявола, причем имеют в виду ногти на ногах. В древности эти створки были распространенным амулетом и использовались как лекарство для суставов.
Раковина символизировала девичью честь, также как и устрица, заключенная в раковину. Поэтому стихотворение из «Алисы в зазеркалье» Льюиса Кэролла об устрице, которая вышла погулять с моржом и плотником, не такое уж невинное. То, что морж и плотник их съели, символизирует совсем не обед с устрицами.
Пьер Миньяр из коллекции супругов Элены и Ги Моте де Нарбон показан на выставке их собрания в Художественном музее Орлеана.
Голый мужик удерживает у себя на коленях обнаженного ребенка. Как думаете, о чем на самом деле эта мизансцена, напоминающая подготовку к надругательству над младенцем?
Рисунок с тремя королями в одной постели часто встречается в средневековых христианских книгах. Но они занимаются не тем, о чем вы подумали. Это волхвы (маги, короли), которым ангел сообщает благую весть. В разное время волхвов называли магами и королями. А представляют они, естественно, три известные в Средние века части света: Африку, Азию и Европу
Оскопивший и свергнувший своего отца Кронос (Сатурн) подрезает крылья Амуру. Старый Кронос олицетворяет ход времени и подведение итогов, Амур – плотскую любовь. У Кроноса была навязчивая идея, что его тоже свергнут, поэтому он съедал своих детей – до тех пор пока матери не надоело это терпеть, и она не подсунула ему вместо Зевса камень, завернутый в пеленки. Амур по идее был единокровным братом Кроноса, и здесь обошлось без съедения.
Что касается Амура, очень поздно, уже в Риме, возникло изображение Амура как младенца с лебедиными крылышками. Этот образ распространился в ренессансной живописи и повлиял на изображение ангелов. Например, на картине Рафаэля «Сикстинская мадонна» два ангелочка похожи на двух маленьких амуров. А сами греки скорее представляли себе Эрота как крылатого (а чаще бескрылого) юношу, вооруженного стрелами.
Усовершенствованный менструальный бинт доктора Адамса из мохнатой ткани. Он прикрепляется к поясу пуговицами, и в целях экономии может быть перевернут на другую сторону. Бинты эти хорошо стираются.
От системы всевозможных бинтов и приспособлений, препятствующих появлению менструальной крови на одежде женщины, возник миф о поясах верности. Чаще всего как пояс верности описывают приспособление, называемое бандажом.
Очень долгое время поцелуй в Европе не считался проявлением эротизма и сексуальности, а был символом дружбы. Именно поцелуй в губы. Когда апостолы спрашивают Христа, почему он целует Марию Магдалену в губы, он отвечает, что она равна апостолам (собственно, она и почитается как равноапостольная).
Поцелуй Петра и Павла, икона XV века. Музей Рима в Палаццо Браски
Рудиментом такого антиэротического поцелуя являются пасхальные поцелуи у католиков и православных. Таким образом, речь действительно идет о совершенно дружеском акте, не имевшем никакого эротического контекста.
Подумать только, какая трагичная судьба! Мария Моденская перенесла десять выкидышей, пятеро детей ее умерли в младенчестве, а когда на свет наконец появился жизнеспособный ребенок – ее обвинили в том, что она подменила здоровым ребенком свое настоящее дитя, больное, немощное, и скорее всего не того пола.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Обычно алхимия ассоциируется с изображениями колб, печей, лабораторий или корня мандрагоры. Но вселенная златодельческой иконографии гораздо шире: она богата символами и аллегориями, связанными с обычаями и религиями разных культур. Для того, чтобы увидеть в загадочных миниатюрах настоящий мир прошлого, мы совершим увлекательное путешествие по Древнему Китаю, таинственной Индии, отправимся в страну фараонов, к греческим мудрецам, арабским халифам и европейским еретикам, а также не обойдем вниманием современность.
Люди, сражавшиеся и умиравшие при Креси, Пуатье и Азенкуре, и не подозревали, что живут в эпоху Столетней войны. Эту войну придумали историки, для современников это была череда бесконечных конфликтов между французскими Капетингами и английскими Плантагенетами. На французском гербе – лилии, на Английском – леопард. Все, конечно, началось из-за женщины. В этой войне тесно переплелись безрассудная любовь, ревность, предательство, отвага, чудеса и предательство. Известный российский медиевист Наталия Ивановна Басовская в своей книге разворачивает перед читателем трехсотлетнюю панораму сражений и дипломатических интриг, воссоздает образы главных героев Алиеноры Аквитанской, Ричарда Львиное Сердце, Карла Мудрого и Жанны д’Арк.
Добро пожаловать в Средневековье – жестокую и веселую эпоху, когда люди с одинаковым рвением молились и убивали, пировали и постились, грешили и каялись. Время фанатиков, умиравших за веру Христову в Крестовых походах, и лицемеров, именовавших бобров рыбой, чтобы их можно было есть в постные дни. В этой книге автор расскажет о том, как в Средние века влюблялись и распутничали, мылись и предохранялись, крыли друг друга трехэтажным матом и рисовали половые органы на стенах церквей. А еще читатели узнают о том, в каком возрасте выходили замуж, как жили без ванны, что означал супружеский долг, выяснят, почему «проститутка» лучше «шлюхи», и даже разберутся, из-за чего развалилось обвинение в ведьмовстве против Жанны д'Арк.
«Дух викингов» – новая книга Дэниела МакКоя, создателя популярного американского сайта «Скандинавская мифология для умных людей», является введением в скандинавскую мифологию. Написанная по научным стандартам, но простым и ясным языком, книга легко читается. В нее вошли пересказы около 40 эпических историй, саг, отражающих таинственную религию викингов, неотъемлемой частью которой были мифы. Что понимали викинги под словом «судьба», как представляли загробную жизнь, какой у них был моральный кодекс, каким образом они исповедали свою религию, на эти и многие другие вопросы автор отвечает в «Духе викингов», открывая для нас неизведанный загадочный мир легендарных северных племен. Издание органично дополняет предисловие антрополога, одного из авторов бестселлера «Страдающее Средневековье» Сергея Зотова.В формате PDF A4 сохранен издательский макет.