Параллельный мир - [34]
Следующее событие произошло 3 сентября, также в середине дня. Почти вся семья отсутствовала. В доме оставались только старшая дочь с подругой. Девочки сяотрели телевизор, как вдруг на экране "пошел снег", а затем экран погас. Дом осветил какой-то странный красно-желтый свет, который, казалось, совершал круговые движения. Девочки выглянули наружу и увидели объект, висевший на том же месте, возле того же дерева, как и в первый раз. Он тоже походил на перевернутую вверх дном, светящуюся чашу, поставленную на плоский диск, как на блюдце. Немного повисев, объект быстро улетел. Никаких признаков жизни ни внутри аппарата, ни снаружи не наблюдалось.
Через два дня, когда Роберт уже собирался ложиться спать и, сидя на кровати, через открытую дверь мог видеть в конце коридора темный дверной проем в спальню своих сыновей, он вдруг заметил, как маленькая фигурка ростом от 1 м до 1 м 20 см, одетая в белый облегающий костюм, входит в детскую спальню. Наверное, подумал он, это младшая дочь идет сказать "спокойной ночи" маме, находившейся в комнате вместе с сыновьями. Минут через десять он увидел что-то вроде "полосы света", которая как будто бы распадалась на части. Он встал и направился в комнату сыновей. Те тоже заметили полосу света, но в спальне не оказалось никого, одетого в белое, а дочь, по словам жены, к ним не заходила. Никаких доказательств, способных подтвердить присутствие в доме маленькой фигурки, обнаружить не удалось.
Скалы кишели ими
На острове Араморе уже знакомый нам по второй главе человек по прозвищу Старый Простофиля рассказал Уолтеру Эвансу-Венцу "правдивую историю об эльфах".
Примерно лет двадцать назад в окрестностях Бед-Дермота и Граниа, прямо над нами на холме, мы увидели много эльфов, целую толпу, и оленя. Эльфы начали преследовать оленя и гнались за ним через весь остров. В другой раз такие же крошки преследовали лошадь. Скалы кишели ими, этими маленькими человечками.
Другой рассказчик поведал Эвансу-Венцу:
Моя мама часто рассказывала о виденных ею альфах, танцевавших на полях близ Кардигана; другие видели их на вершине холма около Кромлеха. По некоторым рассказам, они напоминали маленьких детей в красных шапочках, одетых по-солдатски.
Теперь, поскольку мы приближаемся к основной идее этой книги, я приведу еще два случая, связанных с сообщениями о "посадках" и относящихся к наиболее богатому подобного рода событиями периоду в истории наблюдений НЛО: к осени 1954 года. Место действия обеих историй - Франция.
Первый случай произошел 9 октября. Четверо детей, живших в Пурнуа-ла-Шетив, департамент Мозель, сообщили, что вечером в половине седьмого, катаясь на роликах, неожиданно увидели возле кладбища что-то светящееся.
Это была шарообразная машина примерно двух с половиной метров в диаметре, стоявшая на трех опорах. Вскоре из нее вышел человек ростом около 1 м 20 см. В руке он держал электрический фонарик, ослепивший нас, но мы смогли разглядеть большие глаза и лицо, покрытое щетиной. Его одежда напоминала черную мантию, похожую на сутану господина кюре. Он посмотрел на нас и что-то сказал, но мы ничего не поняли, а потом погасил фонарь. Мы очень испугались и бросились наутек, а когда оглянулись, то увидели, что высоко в небе быстро летит какой-то яркий огонь.
Второй случай относится к классическим. Это произошло в воскресенье, 26 сентября, в местечке Шабёй, департамент Дром. Примерно в половине третьего г-жа Лебёф собирала ежевику вдоль живой изгороди, когда собака начала лаять, а затем жалобно завыла. Женщина огляделась и увидела пса, стоявшего на краю пшеничного поля перед каким-то предметом, который она поначалу приняла за пугало. Подойдя поближе, г-жа Лебёф увидела, что "пугало" похоже на маленький водолазный костюм, сделанный из полупрозрачного пластика, размером сантиметров девяносто или немного больше, с также полупрозрачной головной частью. Вдруг она поняла, что внутри этого водолазного костюма находится Нечто и что из-за матовой полупрозрачности "шлема" на нее смотрят два глаза. По крайней мере у нее создалось впечатление, будто это глаза, но они выглядели заметно крупнее человеческих. Пока до нее все это доходило, водолазный костюм начал быстро приближаться ковыляющей походкой.
Г-жа Лебёф в ужасе бросилась бежать и спряталась в ближайших зарослях. Когда она попыталась отыскать взглядом существо, то ничего не увидела, однако все деревенские собаки заливались неистовым лаем. Внезапно большой круглый металлический объект вылетел из-за деревьев и устремился на северо-восток. На крик свидетельницы прибежали соседи. В том месте, откуда вылетел диск, обнаружили круг диаметром около трех метров с примятым кустарником.
У одной из акаций, росших у края этого круга, болталась ветка толщиной более шести сантиметров, сломанная направленной сверху силой. Ветка другой акации, висевшая в двух с половиной метрах прямо над круглым пятном, осталась без единого листика. Первые несколько метров пшеницы, оказавшиеся на пути объекта, когда он взлетал над полем, были повалены в радиальном направлении.
Есть ли надобность подчеркивать схожесть между вмятиной, оставленной этим объектом, и уже упоминавшимися кольцами или "гнездами" разнообразного типа?
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Отвергая шарлатанство и мистику, автор отстаивает необходимость тщательного сбора прямых свидетельств очевидцев (и только их!), касающихся появления НЛО, и внесения их в специальный «каталог приземлений», который уже существует и приведен в сокращенном виде в данной книге. И хотя эта книга вышла в свет более 20 лет назад, ее тема по-прежнему актуальна и, как считает автор, будет актуальна и интересна всегда, пока в людях есть мечта проникнуть в тайны неизвестного. Именно для людей, стремящихся познать истину, и написана эта книга.
Материал данной книги составлен из лекций по философии, мировоззрению, истории, культуре буддизма, но, главным образом, они посвящены тому уникальному явлению, которое называется ДЗЭН. Со временем, материал этого курса стал интересен не только ученикам школы, но и просто людям, неравнодушным к проблемам физического и духовного здоровья. Так возникла естественная необходимость того, чтобы лекции эти по нарастающей сложности излагаемого в них материала, а именно так, как они даются мастерами-основателями школы кэмпо-дзэн, были опубликованы для широкой читательской аудитории.
Это исчеpпывающее изложение учений и пpактик Севеpной (она же геpманская, тевтонская или pуническая) магической тpадиции, составленное одним из ведущих миpовых специалистов в данной области, будет полезным спpавочником как для тех, кто интеpесуется магией и языческими pелигиями, так и для поклонников литеpатуpы в жанpе "fantasy". В книге "Севеpная магия" они найдут геpманский ваpиант Дpева Жизни и Каpту Души, пантеон севеpных богов и Священное Колесо Года, магические талисманы и pитуалы на все случаи жизни, пpинципы гадания по pунам и pунной магии и многое дpугое.
В монографии рассматриваются истоки философских взглядов на проблему множественности обитаемых миров и современное состояние поиска внеземных цивилизаций (ВЦ). Выдвигаются аргументы, объясняющие причину неудач с обнаружением ВЦ техническими средствами, и предлагается новое направление исследований — изучение различных феноменов как возможных факторов воздействия иномира на людей. Приводится и анализируется ряд подробно изученных автором свидетельств контактов людей с иномиром и делается вывод скорее о разумных действиях ВЦ, нежели о свойствах психики или подсознания личности.
Никто не знал, кто такой Заратустра, откуда он взялся, зачем и куда он ушел. Он прожил, как звезда на ночном небе, и только одно обещал — когда-нибудь вернуться. "Когда придет время судить мир" — так говорит Авеста, священная книга зендов. Но зачем судить этот мир? Каждый, кто живет среди людей, уже осуждает себя. Одни — на страдания и муки, другие — на тупое блаженство, ведущее в пропасть. Как собака, ушедшая в лес, всегда ищет таких же, как она, так и злодей всегда живет среди злодеев, глупец — среди глупцов, а человек — среди людей.
Николя Монфокон де Виллар, в свое время снискавший известность подчас скандальными романами и стихами маньеристического толка, обрел подлинное литературное бессмертие благодаря книге «Граф де Габалис», оказавшей несомненное влияние на европейскую литературу.Тема инициации, посвящения переплетается в «Графе де Габалисе» с древним учением о связях человека с эфирными существами, обитающими в астральном мире. Бросая вызов религиозному ханжеству, Монфокон подвергает сомнению отдельные догматы и традиции католической церкви и слишком рьяное применение их на практике, приведшее, как известно, к небывалому до той поры разгулу колдовских процессов в Европе.
Благодаря книге Фулканелли готические соборы заговорили и начали раскрывать свои тайны. На примере всемирно известных соборов в Париже, Бурже и Амьене автор рассказывает о символическом алфавите готической архитектуры и пластики.Книга дополнена рядом материалов, в частности статьей известного художника Даниэля Готье, позволяющими читателю глубже разобраться в данной проблеме.