Парадоксы имперской политики: поляки в России и русские в Польше (XIX — начало XX в.) - [22]
В 1864 г. при рассмотрении в Западном комитете предложения о введении в учебных заведениях 10-процентной польской нормы среди его членов обнаружились разногласия. Четверо, включая инициатора обсуждения М. Н.Муравьева, выступили в поддержку этой меры, семеро высказались против, причем персональный состав каждой из образовавшихся группировок не вполне соответствовал традиционной расстановке сил в высшей бюрократии по польскому вопросу. Один из аргументов большинства заключался в том, что «нет… надобности установлять одинаковое… мерило для всех без различия учебных заведений, так как в некоторых из них начальство может без затруднения даже и вовсе не допускать польских воспитанников, тогда как в других доступ, по необходимости, должен быть несколько более свободен». В дискуссии упоминался опыт «прежнего времени», когда в ряде закрытых заведений польская квота ограничивалась одной третью учащихся 62. В том же 1864 г. Министерство народного просвещения ввело процентные нормы, регулирующие численность студентов–поляков в университетах. Для университета св. Владимира она составила 20 %, для остальных университетов Империи 10 % >63. Действие numerus clausus влекло за собой заметное уменьшение для польской молодежи возможности получения университетского образования в таких крупнейших центрах, как Петербург, Москва и Киев. Потребности ее лишь отчасти могли удовлетворить открытая в 1862 г. Главная школа, а позднее созданный на ее основе Варшавский университет.
Однако, помимо приверженцев «сегрегации» в сфере образования, в правительственных кругах подавали голос сторонники совместного обучения. Эта дилемма вставала и в местах ссылки поляков, о чем свидетельствует обмен мнениями между оренбургским генерал–губернатором Н. А. Крыжановским и министром внутренних дел А. Е.Тимашевым в 1869–1870 гг. Крыжановский был полон решимости не допускать на общих основаниях в учебные заведения детей польских ссыльных, «так как они под влиянием своих родителей и родственников неминуемо будут проводит вредные идеи между русским юношеством». Министр полагал иначе. «Сообщество русских детей, наблюдение и руководство русских наставников в заведениях, — писал он, — должно иметь благотворное влияние на польское юношество в смысле обрусения его». Обиженный, но не переубежденный генерал–губернатор отвечал достаточно резко, давая, между прочим, понять, что Петербург не осознает масштабов польского присутствия в Оренбургском крае 64.
При разных обстоятельствах и в различных вариациях два указанных подхода еще не единожды будут сталкиваться между собой в правительственных кругах. С 1873/1874 учебного года Министерство пошло на либерализацию предельных норм, допустив прием во все университеты до 20 % поляков. В 1905 г., когда закрылись высшие учебные заведения в Царстве Польском и ставился вопрос об их упразднении, вновь вспомнили об угрозе, связанной с притоком польских студентов во внутреннюю Россию. Всерьез, с высылкой экспертов на места, обсуждалось предложение основать университет в губернском городе Северо — Западного края — Вильне, Минске или Витебске 65. Рассуждая об ограничении доступа поляков в русскую высшую школу, П. А.Кулаковский заметил, что «эта мера была испробована в 60‑х годах прошлого столетия и ни к чему не привела». «Каждая мера, — писал он, — оправдывается предвидением ее исполнения и возможности применения»>66.
Дело заключалось в следующем. Не без влияния политики правительства, претерпевали изменения образовательные приоритеты польской молодежи. Наблюдения современников о том, что поляки, в отличие от евреев, не выбирали сполна отведенной им в университетах квоты 67, находят подтверждение в исследовательской литературе. По данным 3. Лукавского, во второй половине 80‑х гг. лишь в Киевском университете их число достигало предельно допустимой нормы. Зато поистине огромным был наплыв поляков в высшую техническую, медицинскую и в целом профессионально ориентированную школу: в обеих столицах, а также в Риге и Дерпте их удельный вес колебался от 1/6 до почти 1/3 общего контингента учащихся 68. Из дневника А. А.Половцова узнаем о том, как в конце 1883 г. на обеде в Адмиралтействе два министра — путей сообщения К. Н.Посьет и государственных имуществ М. Н.Островский — «рассказывают о придуманной ими мере — принятии в подведомственные им заведения евреев, поляков лишь в процентном отношении, соответствующем цифре всего их населения»>69. Полякам это грозило введением 6–7-процентной ограничительной черты, тогда как в подчинявшемся Островскому петербургском Технологическом институте на их долю приходилось свыше 30 % мест 70. Вследствие русификации прибалтийских губерний их учебные заведения утрачивали для поляков былую притягательность центров немецкой культуры. Для Риги А. Карбовяк считал переломным 1889 г.: тогда город начали покидать зажиточные польские семьи, обучавшие там своих детей, и, напротив, в него стали прибывать поляки, рассчитывавшие с помощью русского образования получить доступ к казенным должностям 71.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В монографии освещаются ключевые моменты социально-политического развития Пскова XI–XIV вв. в контексте его взаимоотношений с Новгородской республикой. В первой части исследования автор рассматривает историю псковского летописания и реконструирует начальный псковский свод 50-х годов XIV в., в во второй и третьей частях на основании изученной источниковой базы анализирует социально-политические процессы в средневековом Пскове. По многим спорным и малоизученным вопросам Северо-Западной Руси предложена оригинальная трактовка фактов и событий.
Книга для чтения стройно, в меру детально, увлекательно освещает историю возникновения, развития, расцвета и падения Ромейского царства — Византийской империи, историю византийской Церкви, культуры и искусства, экономику, повседневную жизнь и менталитет византийцев. Разделы первых двух частей книги сопровождаются заданиями для самостоятельной работы, самообучения и подборкой письменных источников, позволяющих читателям изучать факты и развивать навыки самостоятельного критического осмысления прочитанного.
"Предлагаемый вниманию читателей очерк имеет целью представить в связной форме свод важнейших данных по истории Крыма в последовательности событий от того далекого начала, с какого идут исторические свидетельства о жизни этой части нашего великого отечества. Свет истории озарил этот край на целое тысячелетие раньше, чем забрезжили его первые лучи для древнейших центров нашей государственности. Связь Крыма с античным миром и великой эллинской культурой составляет особенную прелесть истории этой земли и своим последствием имеет нахождение в его почве неисчерпаемых археологических богатств, разработка которых является важной задачей русской науки.
Автор монографии — член-корреспондент АН СССР, заслуженный деятель науки РСФСР. В книге рассказывается о главных событиях и фактах японской истории второй половины XVI века, имевших значение переломных для этой страны. Автор прослеживает основные этапы жизни и деятельности правителя и выдающегося полководца средневековой Японии Тоётоми Хидэёси, анализирует сложный и противоречивый характер этой незаурядной личности, его взаимоотношения с окружающими, причины его побед и поражений. Книга повествует о феодальных войнах и народных движениях, рисует политические портреты крупнейших исторических личностей той эпохи, описывает нравы и обычаи японцев того времени.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.