Парадокс ХХ века - [46]
Есть несколько случаев, дающих почву для разговоров об агрессивности пилотов НЛО. Одно из таких происшествий имело место в штате Огайо (США) вечером 14 марта 1968 г. Девятилетний мальчик Грегори Уэлз, которому предстояло преодолеть каких-нибудь 45 метров, отделявших дом бабушки от фургона родителей, заметил странный объект, зависший над деревьями. Удивленный Грегори остановился. Из нижней части аппарата выдвинулась труба, последовала вспышка света, и на мальчике загорелась одежда. Прибежавшие на крик бабушка и мать сумели погасить огонь. Получившего ожоги мальчика доставили в госпиталь. Цилиндрический объект, летевший в сторону дома бабушки мальчика, был замечен несколькими соседями. 4 ноября 1957 г. Форт Итаипу (Бразилия). В два часа ночи двое часовых заметили в небе яркий огонек, быстро приближавшийся к форту. Вскоре было ясно видно, что это какой-то неизвестный объект, излучавший оранжевый свет. НЛО завис на высоте 50 метров над фортом. Оказавшись в оранжевом луче света, оцепеневшие часовые даже не пытались поднять тревогу. Раздался глухой рокот, и из зависшего объекта, имевшего форму диска, полилась мощная обжигающая волна. Один из часовых упал, потеряв создание, другой закричал от боли и бросился под лафет оружия. Его крик услышали в гарнизоне, но тут погас свет, все ощутили жару, началась паника. Через минуту жара спала, а свет зажегся. Несколько солдат увидели быстро удалявшийся объект. Извещенный о происшедшем генштаб бразильской армии направил в район форта военные самолеты. Но в воздухе уже никого не было. В дальнейшем расследовании вместе с офицерами бразильской армии участвовали и представители ВВС США.
5.5. Ничего нового
Но и в историях с загадочным светом ничего нового, по-видимому, да к счастью, свет может быть и безвредным. «Крещение было назначено на поздний вечер в среду, 29 декабря 1875 г. Было очень темно. Сотворив молитву, мы встретили Джона Тейлора и Сару Лайвели, которых я и крестил в реке Темзе (г. Лондон, округ Онтарио, Канада). Внезапно с небес полился прекрасный свет, осветивший всех, и членов секты, и просто присутствовавших, ярче, чем полуденное солнце... Свет опускался все ниже и ниже, сопровождаемый звуком, похожим на вой ветра, и, когда он опустился достаточно низко, мы поняли, что купаемся в сиянии, исходящем от Господа. Сияние покрыло все пространство между небом и землей, но почему-то не освещая все на мили вокруг... После окончания крещения и нашего ухода свет не погас, а стал перемещаться, пока не исчез из виду» (Г. И. Вельт, «Священная книга древней Америки»). Сияние, исходящее от Господа... Судя по всему, с этой мыслью современным ученым смириться легче, нежели с неопознанными летающими объектами, появление которых сопровождается различными световыми эффектами, в том числе и лучом света, имеющим конец.
Глава 6. «Летающие тарелки» — тест на интеллект
6.1. Играем в тесты
Признаюсь, позаимствовал заголовок у профессора Д.Я. Мартынова, показавшего на страницах журнала «Земля и Вселенная» (1977, N 4) несостоятельность разговоров о «летающих тарелках» и выставившего в неприглядном свете тех, «кто, прельстившись американской шумихой, распускает сплетни о НЛО или читает «лекции» в узкой аудитории...» «Но все же какой-то успех у нашей читающей и нечитающей публики они имеют, — пишет далее Д.Я. Мартынов. — То, что именно сейчас у нас наблюдается заметное оживление слухов о НЛО, заставило меня взяться за перо» (с. 44). Итак, признаюсь, позаимствовал заголовок у Д. Я. Мартынова, показавшего несостоятельность... Впрочем, именно этот показ несостоятельности и заставил меня взяться за перо. В своей статье Д.Я. Мартынов ссылается на книгу Д. Джейкобса «Полемика об НЛО в Америке» (1975 г.), журнал «Земля и Вселенная», (1970, N 3, с. 14), книгу Д. Мензела «О летающих тарелках» (М., «Иностранная литература», 1962), статью В. Марковица («Земля и Вселенная», 1968, N 3), упоминает о том, что «незадолго до своей смерти профессор Мензел написал новый вариант книги». Далее имеются ссылки на рецензию А. Кларка для газеты «Нью-Йорк тайме» и на популярный журнал «Меркурий» (1975, N 6), издаваемый Тихоокеанским астрономическим обществом. Это в том, что касается теста на интеллект применительно к проблеме НЛО. Не претендуя на принадлежность к читающей публике, я, тем не менее, решил попытать счастья в тесте на интеллект. А для этого пришлось обратиться к материалам, на которые ссылается Д. Я. Мартынов.
Д.Я. Мартынов преподносит книгу Д. Джейкобса «Полемика об НЛО в Америке» таким образом, что у читателей журнала «Земля и вселенная» складывается неправильное представление о ней. «Большинство из них (НЛО. — Б.Ш.) в конце концов были опознаны: некоторые оказались нелетающими, а другие — даже и не предметами», — пишет Д.Я. Мартынов, не уточняя, чья же эта точка зрения, его или Джейкобса. Увы, не Джейкобса. А между тем, в журнале, на который ссылается Д.Я. Мартынов, о книге Джейкобса a* ' -. следующее: «...это трезвое изучение изучений, сосредоточенное в особенности на истории комиссии ВВС. Автор, однако, склоняется к «необъясненной» точке зрения по некоторому числу наблюдений». Причем вышеприведенная характеристика книги Джейкобса принадлежит противнику реальности НЛО. «Трезвое изучение изучений» — это если в двух словах с чужого голоса. Но прочтите книгу сами, и все станет на место: «Полемика об НЛО» показывает борьбу ВВС и ЦРУ за сокрытие правды об НЛО от американского народа.
Книга эта является вызовом точке зрения академической науки об отсутствии неопознанных летающих объектов внеземного происхождения. Более того, в ней утверждается со ссылкой на официальные документы, что на территории американского штата Нью-Мексико летом 1947 года потерпели катастрофу по крайней мере два внеземных корабля с экипажами на борту.Дискуссия по этому вопросу слишком уж затянулась. Мы увидим, какие усилия прилагаются для сокрытия фактов от нас с вами, как происходит подбрасывание дезинформации, ее раздувание, да и вообщезабалтывание всей проблемы в потоке пустых словопрений о шарах-зондах и миражах.
Годы Первой мировой войны стали временем глобальных перемен: изменились не только политический и социальный уклад многих стран, но и общественное сознание, восприятие исторического времени, характерные для XIX века. Война в значительной мере стала кульминацией кризиса, вызванного столкновением традиционной культуры и нарождающейся культуры модерна. В своей фундаментальной монографии историк В. Аксенов показывает, как этот кризис проявился на уровне массовых настроений в России. Автор анализирует патриотические идеи, массовые акции, визуальные образы, религиозную и политическую символику, крестьянский дискурс, письменную городскую культуру, фобии, слухи и связанные с ними эмоции.
В монографии осуществлен анализ роли и значения современной медиасреды в воспроизводстве и трансляции мифов о прошлом. Впервые комплексно исследованы основополагающие практики конструирования социальных мифов в современных масс-медиа и исследованы особенности и механизмы их воздействия на общественное сознание, масштаб их вляиния на коммеморативное пространство. Проведен контент-анализ содержания нарративов медиасреды на предмет функционирования в ней мифов различного смыслового наполнения. Выявлены философские основания конструктивного потенциала мифов о прошлом и оценены возможности их использования в политической сфере.
Водка — один из неофициальных символов России, напиток, без которого нас невозможно представить и еще сложнее понять. А еще это многомиллиардный и невероятно рентабельный бизнес. Где деньги — там кровь, власть, головокружительные взлеты и падения и, конечно же, тишина. Эта книга нарушает молчание вокруг сверхприбыльных активов и знакомых каждому торговых марок. Журналист Денис Пузырев проследил социальную, экономическую и политическую историю водки после распада СССР. Почему самая известная в мире водка — «Столичная» — уже не русская? Что стало с Владимиром Довганем? Как связаны Владислав Сурков, первый Майдан и «Путинка»? Удалось ли перекрыть поставки контрафактной водки при Путине? Как его ближайший друг подмял под себя рынок? Сколько людей полегло в битвах за спиртзаводы? «Новейшая история России в 14 бутылках водки» открывает глаза на события последних тридцати лет с неожиданной и будоражащей перспективы.
Книга о том, как всё — от живого существа до государства — приспосабливается к действительности и как эту действительность меняет. Автор показывает это на собственном примере, рассказывая об ощущениях россиянина в Болгарии. Книга получила премию на конкурсе Международного союза писателей имени Святых Кирилла и Мефодия «Славянское слово — 2017». Автор награжден медалью имени патриарха болгарской литературы Ивана Вазова.
Что же такое жизнь? Кто же такой «Дед с сигарой»? Сколько же граней имеет то или иное? Зачем нужен человек, и какие же ошибки ему нужно совершить, чтобы познать всё наземное? Сколько человеку нужно думать и задумываться, чтобы превратиться в стихию и материю? И самое главное: Зачем всё это нужно?
Память о преступлениях, в которых виноваты не внешние силы, а твое собственное государство, вовсе не случайно принято именовать «трудным прошлым». Признавать собственную ответственность, не перекладывая ее на внешних или внутренних врагов, время и обстоятельства, — невероятно трудно и психологически, и политически, и юридически. Только на первый взгляд кажется, что примеров такого добровольного переосмысления много, а Россия — единственная в своем роде страна, которая никак не может справиться со своим прошлым.