Папы и папство - [2]
Много хлопот доставляет проблема хронологии папских понтификатов. Самой ранней бесспорно установленной датой является 28 сентября 235 г., когда папа Понтиан отказался от римского епископства. К указанным в различных списках датам понтификатов семнадцати его предшественников ученые относятся с большим недоверием, подвергая сомнению даже имена перечисленных пап. Не лучше выглядит и проблема хронологии позднейших понтификатов. Средневековые хронисты не пользовались единой системой датировки. В настоящем издании списка пап мы позаимствовали хронологию, принятую в официальном реестре пап, публикуемом ежегодно ватиканским издательством под названием "Annuario Pontificio". Мы опускаем, однако, дни и месяцы начала или окончания очередных понтификатов, поскольку именно они, особенно если речь идет о периоде средневековья, являются наиболее спорными. По той же причине при именах антипап мы приводим лишь даты их избрания на папский престол.
Сколько было пап? И по этому вопросу среди историков нет единого мнения, даже среди католических. Ошибки, допущенные хронистами в определении дат отдельных понтификатов, неправильности в написании имен (например, Мартин вместо Марин и др.), разнобой в нумерации пап, принимавших одно и то же имя (сколько было пап Феликсов, сколько - Иоаннов?), порождали большую неразбериху. Мы приняли, в соответствии с "Annuario Pontificio", что до ныне правящего Иоанна Павла II был 261 законный епископ римский. Имена остальных римских епископов занесены в категорию антипап, однако это еще не свидетельствует о том, что избрание некоторых контркандидатов на папский престол было недействительным.
Скрупулезный характер порядка избрания римских епископов мог бы облегчить лучшее понимание многих аспектов политической и религиозной деятельности папства. Написано об этом много, хотя затрудненный доступ в хранилище ватиканского архива, конечно, не способствует объективной оценке истории папства.
Первых епископов Рима, как и глав других христианских епархий, избирали народ и духовенство с последующим утверждением избрания епископами соседних епархий. После этого избранный посвящался в епископы. Уже в V в. начался процесс исключения влияния светских лиц на ход выборов римского епископа, которые стали прерогативой исключительно духовенства. Одобрение же избранного народом превратилось в чистую формальность. Зато все чаще происходило вмешательство в выборы епископов верховной светской власти - императоров и королей, а также правивших в Риме представителей местной аристократии. Эта проблема тяготела над папством вплоть до конца XIX в. В период григорианской реформы (XI-XIII вв.) была сделана попытка исключить влияние на выборы пап светских факторов путем передачи прав избрания римского епископа элите римского духовенства, или кардинальской коллегии. Именно в этом духе были выдержаны постановления Николая II от 1059 г. и Александра III от 1179 г., в силу которых только кардиналы получили право выбирать папу. С XIII в. были ужесточены требования к процедуре выборных совещаний. На время проведения выборов кардинальскую коллегию стали изолировать от окружающего мира. Закрытые на ключ (именно отсюда и происходит слово "конклав" - cum clavi, т. е. "под ключом") кардиналы были обязаны быстро завершить выборы нового папы, так как в противном случае им грозило ограничение пищевого рациона. В последующие века регламент конклава многократно изменялся и дополнялся. Однако так и не удалось полностью исключить влияние и нажим внешних политических факторов на выборы римского понтифика. Трон Петра был слишком большой ставкой, чтобы можно было исключить из избирательной игры интересы императорских и королевских европейских правительств, а также и отдельных могущественных представителей аристократии. Они использовали все доступные средства нажима на кардиналов, не исключая подкупов или права вето, которое присвоили себе в XVI в. короли Испании, а позднее - австрийские императоры. Последние папские решения, принятые уже в XX в., гарантируют в гораздо большей степени свободу и независимость выборов папы кардинальской коллегией. Кроме того, введено требование сохранять в полной тайне ход конклава. Тому, кто нарушит это требование, грозят суровые церковные кары. Избирательные бюллетени предписано сжигать (это предписание не касается личных заметок участников конклава) в специальной печке, причем цвет дыма - белый или черный в зависимости от примеси соломы - извещал собравшихся перед собором о результатах голосования.1
Однако все принимаемые церковью меры предосторожности, похоже, не в состоянии остановить утечку информации, поскольку после каждого конклава продолжают публиковаться (конечно, неофициально) описания того, что происходило в помещении для выборов.
В соответствии с ныне действующим церемониалом после избрания папы декан кардинальской коллегии убеждается в том, что избранный согласен занять трон Петра, а затем задает ему вопрос: "Какое имя ты хочешь принять?" До VI в. римские епископы сохраняли имя, полученное ими при крещении. Первым, кто сменил имя, был Иоанн II (533- 535), которого звали Меркурий и который наверняка считал это имя непристойно языческим. Также и Петр Павианский не хотел именоваться Петром II и сменил свое имя на Иоанн XIV (983-984). В нумерации последующих пап, называвшихся Иоаннами, произошел сбой. Дело в том, что Иоанн XXIII (Балтазар Косса), избранный на папский престол вполне законно, отказался от тиары на соборе в Констанции (1415), и вот папа Ронкалли (1958-1963) принял имя Иоанн XXIII, признав тем самым, что Балтазар Косса был антипапой. С середины XVI в. все папы принимали новое имя, желая таким образом почтить одного из своих предшественников, носивших это же имя. В настоящее время важнейшие папские документы подписываются именем, принятым при избрании на папский престол, но без указания порядкового номера.
Книга Андре Гийу, историка школы «Анналов», всесторонне рассматривает тысячелетнюю историю Византии — теократической империи, которая объединила наследие классической Античности и Востока. В книге описываются история византийского пространства и реальная жизнь людей в их повседневном существовании, со своими нуждами, соответствующими положению в обществе, формы власти и формы мышления, государственные учреждения и социальные структуры, экономика и разнообразные выражения культуры. Византийская церковь, с ее великолепной архитектурой, изысканной красотой внутреннего убранства, призванного вызывать трепет как осязаемый признак потустороннего мира, — объект особого внимания автора.Книга предназначена как для специалистов — преподавателей и студентов, так и для всех, кто увлекается историей, и историей средневекового мира в частности.
Впервые — Новый мир, 1928, № 9, с. 207–213. П. Е. Щеголев, всегда интересовавшийся творчеством и личностью великого русского писателя, посвятил ему, кроме данных воспоминаний, еще две статьи: "Популярность Толстого" (Вестник и Библиотека самообразования, 1904, № 4) и "Блондинка" в Ясной Поляне в 1910 году" (Былое, 1917, № 3 (25)), перепечатанную затем в его книге "Охранники и авантюристы" (М., 1930).Сборник избранных работ П. Е. Щеголева характеризует его исторические и литературные взгляды, общественную позицию.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В этой книге собраны ценнейшие научные данные об истории, политике, религии, науках, искусстве, сельском хозяйстве и ремеслах народов, живших на территории Среднего Востока (обозначение стран Ближнего Востока вместе с Ираном и Афганистаном). Вы получите полное и подробное представление о зарождении, развитии, расцвете и гибели могущественных цивилизаций шумеров, аккадян, амореев, халдеев, персов, македонян, парфян, арабов, тюрок, иудеев.
Книга раскрывает внутреннее содержание, характер действий вооруженных сил Японии на их пути от победы в Перл-Харборе до подписания акта о безоговорочной капитуляции на американском линкоре «Миссури» в Токийском заливе. Она представляет интерес для всех, кто интересуется историей войны на Тихом океане в 1941–1945 годах.
Капитальный труд посвящен анализу и обобщению деятельности Тыла Вооруженных Сил по всестороннему обеспечению боевых действий Советской Армии и Военно-Морского Флота в годы Великой Отечественной войны.Авторы формулируют уроки и выводы, которые наглядно показывают, что богатейший опыт организации и работы всех звеньев Тыла, накопленный в минувшей войне, не потерял свое значение в наше время.Книга рассчитана на офицеров и генералов Советской Армии и Военно-Морского Флота.При написании труда использованы материалы штаба Тыла Вооруженных Сил СССР, центральных управлений МО СССР, Института военной истории МО СССР, Военной академии тыла и транспорта, новые архивные документы, а также воспоминания участников Великой Отечественной войны.Книга содержит таблицы.