Паочуй - пушечные удары - [2]
В основе тайцзицюань школы Чэнь лежит принцип; воля направляет дух, дух руководит движениями тела; если внутренняя энергия неподвижна, то нет и внешних проявлений движения, всякое перемещение внутренней энергии вызывает адекватную внешнюю реакцию – координированные действия верхней и нижней частей тола, непрерывные круговые вращения, движения следуют одно за другим «непрерывным, естественным потоком»; нанизываются друг на друга и постепенно затухают. Основу искусства составляют умелые действия нижней части тела, подвижность тазобедренного сустава, Правильное перемещение энергии за счет силы воли, насыщенность энергией, правильная центрированная стойка, отсутствие брешей в обороне, умение превратить тело в «пять натянутых луков», «разящих одновременно во всех направлениях».
Таким образом, в тайцзицюань силе противостоит мягкость, которая в нужный момент за счет внутренней энергии разит противника подобно разряду молнии. В этом кроется важнейшая особенность этого боевого искусства.
В тайцзицюань школы Чэнь используются способы вращательного перемещения энергии и стратегия «малая сила побеждает большую силу, мягкость берёт вверх над мощью». В процессе тренировок вырабатывается способность аккумулировать и выпускать энергию, концентрировать силу для решающего манёвра, «усилием в четыре ляна одолеть вес в тысячу цзиней.
Важнейшим атрибутом движения в тайцзицюань является взаимодействие мягкости (жоу) и жёсткости (ган). В каждом действии, в каждой позиции ган содержится жоу. а в жоу находится ган. Правильно двигаться – означает уметь варьировать количеством энергии ган и жоу.Вначале необходимо добиться вязкости жоу, затем из вязкости жоу извлечь упругость и твердость ган.Найдя золотую середину в этих двух противоположностях, можно понять механизм взаимодействия инь – ян. Одно без другого не существует: жоу без ган лишено «взрывной» силы, ган без жоу лишено оборонительных линий легко преодолимо. Все приёмы в тайцзицюань основаны на естественности сочетания и взаимодействия ган и жоу. Взаимодействие ган жоу – это важнейший принцип, который необходимо уяснить, чтобы научиться правильно накапливать и расходовать энергию, сосредоточиваться, расслабляться, добиваться упругости и гибкости.
Истинное мастерство тайцзицюань предполагает умение в совершенстве владеть своим телом. Контролировать движение спокойствием, чувствовать энергию противника, своевременно и адекватно реагировать на любое действие, лишать инициативы и побеждать решающим силовым действием. Это достигается благодаря комплексу специальных упражнении, называемых «туйшоу». Основа системы – Круговые, вращательные движения. Единоборство предполагает достижение значительной маневренности, основанной на высокой степени рациональности в реагировании на действия противника, а также гибкости и чувствительности кожи. Данные упражнения чрезвычайно эффективны для увеличения физической силы, скорости, выносливости, реакции, гибкости, маневренности. Занимаясь «туйшоу», можно не только приобрести правильную стойку, но и научиться побеждать более сильною противника.
Основой для понимания тайцзицюань как боевого искусства является концепция инь – ян, которая отражает базовые принципы даосской модели мироздания. Инь и ян - это взаимодополняющие противоположности, единство которых образуют целое. Противоположность между инь и ян – это обобщенное объяснение противоречия борьбы двух противоположностей в пределах и явлениях природы. Противоположности существуют и они неразделимы, как две стороны монеты. Если преобладает одна сторона явления, то ослабевает другая, поэтому постоянная борьба и стремление к вытеснению друг друга, существующие между инь и ян, служат движущей силой изменения и развития явлений в мире. Теория инь – ян имеет множество простых применений в тайцзицюань. Например, практика туйшоу учит расслабляться для защиты и передвигаться в лучшую позицию, но никогда не уступать своего места и не отступать.
Концепция инь – ян может быть проиллюстрирована диаграммой Тай Цзи>% которая представляет собой круг, разделенный на две части изогнутой линией. Изогнутая линия показывает, что Тай Цзи находится во вращательном движении. Мастера тайцзицюань используют вращательное движение корпусом для нейтрализации атаки противника, пропуская ее в пустоту и отбрасывая ее по касательный линии. Круг диаграммы разделен на две равновеликие половины. Одна из них окрашена в черный цвет и символизирует инь, другая окрашена в белый цвет и представляет собой соответственно ян. Обе половины непрерывно движутся и меняются, поддерживая свой непрерывный баланс и гармонию. В поединке так же необходимо сочетать мягкость с твердостью и поддерживать определенную гармонию между этими состояниями. Это будет залогом победы в поединке. В белой части диаграммы Тай Цзи есть черная точка, а в черной – белая. Это означает, что внутри ян есть инь, а внутри инъ – ян. Этот аспект хорошо просматривается в действиях мастера тайцзицюань, когда во время защиты выполняется контратака. Диаграмма иллюстрирует возможность гармонизации двух противоположностей в одно взаимодействующее целое. Принцип взаимоотношений
Все знать невозможно, но возможно всегда иметь под рукой что-то, что поможет почерпнуть новую информацию и вспомнить старые умения…Любой боец любого стиля, изучая драку – внимание, драку, а не соревновательный аспект, – знает и умеет проводить подлости и обманки, имеет к ним иммунитет, достигая этого иммунитета в постоянной практике…От себя: схватите меня за яйца или ткните в глаз – я вас разорву на части, и не потому, что взбесился, а потому, что первое правило драки – как бы ни было больно, сделай вдвойне больнее противнику, все остальное потом…Все с чего-то начинается, так и путь безопасности по тропе бы>ки бания начинается с желания сделать первый нелегкий шаг…
В книге собраны лучшие из приемов самообороны Дуаньда. Цель книги — научить человека в схватке на ближней дистанции защитить себя и выйти победителем. Подробно описаны способы использования различных частей тела для самозащиты, уязвимые точки тела и способы их поражения, традиционные методы тренировки способностей вести боевой поединок. Представлены отдельные приемы, а также серии защитных и атакующих действий, которые можно применить в различной обстановке, против безоружного или вооруженного противника.Книга написана простым и доходчивым языком, снабжена иллюстрациями.Для работников правоохранительных органов, военнослужащих, широких масс населения.
Эта книга представляет уроки айкидо для развития интуиции и достижения духовного просветления. Благодаря автору появляется возможность через айкидо глубже понять свой мир и свою жизнь. Он направляет вас на путь внутренней гармонии, познания своей сути и говорит о знаменитом боевом искусстве как о зеркале, отражающем душу бойца, как об «инструменте» установления контактов между людьми. Он даёт возможность через физические аспекты айкидо войти в мир чувств. Испытайте себя, проявите терпение, настойчивость, открытость, и вы поймёте, как живёте, творите, чувствуете, действуете и меняетесь.
Уличный бой – это бой без правил, в котором победу часто одерживает пусть не самый сильный, но зато более ловкий и хладнокровный противник. Не существует какой-либо определенной техники уличного боя. Все приемы защиты и нападения, рекомендованные в этой книге, являются результатом слияния многих наиболее эффективных боевых техник.
Уникальное по своей полноте изложение научных основ «Системы выживания человека» как многофункциональной, полидисциплинарной системы.Раздел рукопашного боя изложен с подробными иллюстрациями и техническими примерами, демонстрирующими основы и принципы системы.В данный документ вошла глава 12 Части 3 "Техника рукопашного боя".
Можно по разному относиться к Фунакоси Гитину и его идеям, но никто не станет отрицать, что он – один из людей, которые определили облик современного карате-до. Рекомендуется к прочтению всем, интересующимся боевыми искусствами.