Пантеоны Кремля - [8]
В жажде обогащения большевики мало чем отличались от французских мародеров, осквернивших захоронения святых угодников и национальные святыни. Успенский собор, как и другие кремлевские здания, был поврежден при артобстреле. В главный купол Успенского собора попал снаряд, пробив его. Барабан купола покрылся трещинами. Вся алтарная стена собора снаружи была испещрена выбоинами от пуль и осколков снарядов. Кроме того, с раки патриарха Гермогена исчезли драгоценные украшения, затем была конфискована и сама серебряная рака, бесследно исчез Гроб Господень. Однако вскоре после революционных событий началась и новая эпоха в жизни знаменитого собора.
Именно здесь, в Успенском соборе, осенью 1917 года открылся Всероссийский Поместный Собор Православной Российской Церкви, принявший решение о восстановлении патриаршества. Однако большевики не позволили провести выборы патриарха в кремлевском Успенском соборе. Впервые в истории выборы первосвятителя состоялись вне его стен, в храме Христа Спасителя.
По традиции, пред Владимирской иконой, которую большевики разрешили на один день принести из Успенского собора, состоялась процедура «Божьего выбора» – был вытащен жребий, и патриархом суждено было стать московскому святителю Тихону (в миру Василию Ивановичу Белавину), впоследствии причисленному Церковью к лику святых. 21 ноября 1917 года в Успенском соборе Московского Кремля была совершена его священная интронизация.
После переезда большевистского правительства в Москву в марте 1918 года богослужения во всех кремлевских соборах были запрещены, но по особому разрешению Ленина на Пасху, 22 апреля (5 мая), служба в Успенском соборе все-таки прошла. Это была последняя перед закрытием храма служба. Момент окончания этой пасхальной литургии стал сюжетом неоконченной картины Павла Корина «Русь уходящая».
В 1989 году патриарх Пимен отслужил в Успенском соборе молебен новопрославленным святителям Тихону и Иову, это стало знаковым событием в жизни кремлевских соборов, богослужения в которых не совершались более 70 лет. Ныне богослужения в соборе совершаются эпизодически, в дни престольных и великих праздников, а также в дни прославления святителей московских.
Усыпальница русских государей
Архангельский собор
Свидетель истории
Второй по значению кремлевский собор, расположенный на самой кромке Боровицкого холма, посвящен Архистратигу Михаилу – предводителю небесного воинства, победоносному врагу Сатаны и победителю зла, покровителю воинов, русских князей и всей земли Русской.
На Руси Архистратиг Михаил почитался как патрон великого князя и как верховный ангел, сопровождающий души усопших к престолу Бога. Именно поэтому московский великокняжеский собор, посвященный Архангелу Михаилу, стал родовой усыпальницей династии Рюриковичей и первых царей из рода Романовых. Кстати, обычай погребения в церкви пришел на Русь из Византии, где этой чести удостаивались императоры, высшие сановники и патриархи, то есть те, кто «не умирал и после смерти.
Первая каменная Архангельская церковь была построена в 1333 году по указу великого князя Ивана Калиты, собирателя Русских земель. По замыслу своего основателя, она должна была стать ему последним прибежищем.
Перед смертью Иван Калита принял схиму, поделил принадлежавшие ему земли между сыновьями, а Москву завещал им всем в общее владение как единую и неделимую столицу. Он и стал первым московским государем, погребенным в Архангельском соборе.
Архангельский собор – усыпальница русских государей
Незадолго до своей смерти Иван III решил возвести новый каменный собор на месте храма Ивана Калиты. Он повелел разобрать ветхую церковь и заложил новую, но через несколько дней умер и был погребен в только что заложенном храме. Поэтому устроителем нового собора считался его сын, великий князь Василий III, при котором был выстроен и освящен новый храм. За это правитель удостоился особого почета: его изображение в росписи храма поместили на самое видное место – на столпе против главного входа в храм. С этого времени вплоть до начала XVIII века собор служил княжеской усыпальницей, а впоследствии и усыпальницей русских государей.
Новый величественный каменный собор был возведен всего за три года, в 1505–1508 гг., итальянским архитектором, известным на Руси под именем Алевиза Нового. При перестройке старого собора останки «прародителей государевых», великих и удельных князей, были торжественно перенесены во вновь возведенный каменный собор, чтобы Архистратиг Михаил, первый хранитель душ человеческих при жизни, стал бы и хранителем их тел.
Главной святыней собора является храмовая икона «Архангел Михаил с деяниями» – одна из самых древних на Руси житийных икон этого небесного стража. По преданию, эта икона была написана в 1399 году по заказу великой княгини Евдокии, вдовы Дмитрия Донского, в память о муже и о его победе на Куликовом поле.
Согласно преданиям, незадолго до кончины Евдокия удостоилась видения Архангела Михаила, который возвестил великой княгине о ее скорой кончине и повелел написать его образ. Когда чудесное видение кончилось, Евдокия, ставшая немой от увиденного чуда, знаками показала, что должен быть написан образ Архангела Михаила и трижды отвергала написанные иконы как неточные, пока не принесли такой образ, в котором она сразу же узнала явившегося вестника. К ней вернулась речь, что сочли доказательством истинности изображения.
