Памятники не тем - [59]

Шрифт
Интервал

В 1830 году конгресс одобрил представленный Джексоном акт, который давал правительству право владеть индейскими землями в юго-восточной части страны. Для индейцев была создана новая территория к западу от Миссисипи, в современной Оклахоме. Согласно акту о переселении, переговоры о перемещении индейцев на новое место должны были вестись по справедливости, с согласия всех сторон и мирным путем. Джексону до этого не было никакого дела.

Первым началось выселение чокто в 1831 году. Их заставили отправиться в путь пешком, без еды и других припасов. Позже один из вождей племени говорил о переселении как о «дороге слез и смерти». Впоследствии название «Дорога слез» прижилось в западной историографии и его стали использовать применительно к насильственному выселению всех индейцев, вынужденных покинуть земли предков. По примеру чокто начали выселять и другие племена.

В 1832 году Джексона избрали на второй срок, и на следующий год он вновь выступил перед конгрессом с речью, полной самомнения. Он повторил уже заученную мантру о том, что у индейцев нет интеллекта, морали и желания меняться.

В 1835 году пришел черед маскогов-криков. Более 15 000 маскогов заставили сняться с насиженных мест и отправиться из Алабамы и Джорджии в резервацию Канейдиан-Ривер. Три с половиной тысячи человек умерли в пути. В этом же году семинолы отказались покидать Флориду. Началась Вторая Семинольская война, которая продлилась до 1842 года. В итоге в 1857-м семинолы были окончательно изгнаны со своих земель.

Джексон продолжил насильственные переселения и 29 декабря 1835 года заключил договор Нью Икоты. Согласно договору, чероки отдавали американцам свои территории к востоку от Миссисипи в обмен на $5 млн и земли в Оклахоме. Договор давал чероки два года на то, чтобы перебраться в Оклахому. Лишь ничтожная часть индейцев отправилась в путь добровольно.

Многие чероки чувствовали себя обманутыми и обвиняли своих вождей в том, что условия договора для них невыгодны. Более 16 000 чероки подписали петицию, в которой требовали расторгнуть договор. По приказу Джексона генерал Уинфилд Скотт и его армия летом 1838 года собрали 183 чероки и отправили их в лагерь для пленных к востоку от Теннесси. Индейцев поделили на группы и заставили идти в Оклахому пешком. Скотт прославился своей жестокостью по отношению к индейцам. В пути на чероки нападали бандитские шайки, они столкнулись с жестоким климатом, проливными дождями, снегом и морозом. В пути погибли 5000 индейцев.

За семь лет 100 000 представителей коренных народов были изгнаны с мест, где жили их предки. «Дорога слез» погубила 15 000 человек — они умерли от голода и болезней.

В последний день своего президентского срока, 3 марта 1837 года, Джексон признался, что жалеет лишь о двух вещах: о том, что не застрелил Генри Клея и не смог повесить Джона К. Кэлхуна. О судьбе индейцев он не обмолвился ни словом. Вице-президента Кэлхуна Джексон ненавидел с тех пор, как узнал, что тот был против нападения на Флориду в 1818 году. Джексон считал это предательством. Нелюбовь к Генри Клею, бывшему председателю Комитета по международным отношениям при президенте Адамсе, имела свою подоплеку. Генри Клей был одним из политических противников Джексона, который поддерживал Банк Соединенных Штатов. В свою очередь, Джексон не верил в национальную банковскую систему. По его мнению, государство могло получать доходы, продавая гражданам земли, отобранные у коренного населения. Джексон отказался финансировать Банк Соединенных Штатов, что привело к его ликвидации. Это сильно повлияло на экономику страны, и Джексон обвинял в неудачах Генри Клея и руководителя банка Николаса Биддла: тот был мстительным человеком и использовал национальные деньги в своих кампаниях против Джексона. В свою очередь, Генри Клей подослал к Джексону сумасшедшего, который пытался убить президента.

Насколько известно, Джексон ни разу не признал, что хоть в чем-то ошибался. В конце жизни он покинул общество и поселился на плантации «Эрмитаж», где и провел последние годы. На смертном одре он «великодушно» заявил о том, что прощает своих врагов. Он умер 8 июня 1845 года в возрасте 78 лет.

Джексон был женат на Рэйчел Донельсон, однако, став президентом, вскоре овдовел. У него было трое приемных сыновей, двое из которых были индейцами. По свидетельствам очевидцев, Джексон хорошо обращался со своими рабами, однако в завещании он не освободил ни одного из них. Официально рабство было запрещено в США в 1865 году.

В 2004 году сенатор от Канзаса Сэм Браунбэк принес официальные извинения всем индейским племенам за горе и страдания, причиненные им США. Пять лет спустя, 19 декабря 2009 года, президент Барак Обама подписал так называемую Резолюцию извинения перед коренными народами.

Память о Джексоне до сих пор омрачена тем, как он поступил с индейцами. Чероки зовут его «убийцей индейцев». Как писала газета Detroit Free Press в 2016 году, до сих пор многие чероки отказываются использовать двадцатидолларовую купюру, поскольку на ней изображен портрет Джексона.

Чака (1787–1828 гг.)

Убийство как способ провести время


Еще от автора Ари Турунен
Всемирная история высокомерия, спеси и снобизма

Нередко власть, успех и высокое положение в обществе делают людей высокомерными, неадекватными и глухими к чужому мнению. Финский писатель и исследователь Ари Турунен рассказывает о сильных мира сего, которые пострадали от собственного снобизма. История подтверждает: надменность и высокомерие с незапамятных времен становились причинами разорения, испорченной репутации или гибели. С тонким юмором автор разбирает самые разные ситуации, показывая, что дурные наклонности человеческой натуры очень трудно искоренить.


Только после Вас. Всемирная история хороших манер

Хорошие манеры во все времена считались отличительной особенностью цивилизованных людей. Почему этикет неизменно присутствует в любом обществе и как формируются его установки? Как менялись важнейшие поведенческие нормы в разные века? Всегда ли были адекватны требования ревнителей хороших манер? Какие казусы случались с ними в Средние века и в совсем недалеком прошлом? Познавательная, полезная и забавная книга финских писателей и исследователей Ари Турунена и Маркуса Партанена дает ответы на эти и многие другие вопросы об исторически сложившихся нормах поведения в обществе.


Рекомендуем почитать
Граф Савва Владиславич-Рагузинский

Граф Савва Лукич Рагузинский незаслуженно забыт нашими современниками. А между тем он был одним из ближайших сподвижников Петра Великого: дипломат, разведчик, экономист, талантливый предприниматель очень много сделал для России и для Санкт-Петербурга в частности.Его настоящее имя – Сава Владиславич. Православный серб, родившийся в 1660 (или 1668) году, он в конце XVII века был вынужден вместе с семьей бежать от турецких янычар в Дубровник (отсюда и его псевдоним – Рагузинский, ибо Дубровник в то время звался Рагузой)


Трагедия Русской церкви. 1917–1953 гг.

Лев Львович Регельсон – фигура в некотором смысле легендарная вот в каком отношении. Его книга «Трагедия Русской церкви», впервые вышедшая в середине 70-х годов XX века, долго оставалась главным источником знаний всех православных в России об их собственной истории в 20–30-е годы. Книга «Трагедия Русской церкви» охватывает период как раз с революции и до конца Второй мировой войны, когда Русская православная церковь была приближена к сталинскому престолу.


Октябрьское вооруженное восстание в Петрограде

Пролетариат России, под руководством большевистской партии, во главе с ее гениальным вождем великим Лениным в октябре 1917 года совершил героический подвиг, освободив от эксплуатации и гнета капитала весь многонациональный народ нашей Родины. Взоры трудящихся устремляются к героической эпопее Октябрьской революции, к славным делам ее участников.Наряду с документами, ценным историческим материалом являются воспоминания старых большевиков. Они раскрывают конкретные, очень важные детали прошлого, наполняют нашу историческую литературу горячим дыханием эпохи, духом живой жизни, способствуют более обстоятельному и глубокому изучению героической борьбы Коммунистической партии за интересы народа.В настоящий сборник вошли воспоминания активных участников Октябрьского вооруженного восстания в Петрограде.


Николай Александрович Васильев (1880—1940)

Написанная на основе ранее неизвестных и непубликовавшихся материалов, эта книга — первая научная биография Н. А. Васильева (1880—1940), профессора Казанского университета, ученого-мыслителя, интересы которого простирались от поэзии до логики и математики. Рассматривается путь ученого к «воображаемой логике» и органическая связь его логических изысканий с исследованиями по психологии, философии, этике.Книга рассчитана на читателей, интересующихся развитием науки.


Я твой бессменный арестант

В основе автобиографической повести «Я твой бессменный арестант» — воспоминания Ильи Полякова о пребывании вместе с братом (1940 года рождения) и сестрой (1939 года рождения) в 1946–1948 годах в Детском приемнике-распределителе (ДПР) города Луги Ленинградской области после того, как их родители были посажены в тюрьму.Как очевидец и участник автор воссоздал тот мир с его идеологией, криминальной структурой, подлинной языковой культурой, мелодиями и песнями, сделав все возможное, чтобы повествование представляло правдивое и бескомпромиссное художественное изображение жизни ДПР.


Литературное Зауралье

В предлагаемой вниманию читателей книге собраны очерки и краткие биографические справки о писателях, связанных своим рождением, жизнью или отдельными произведениями с дореволюционным и советским Зауральем.