Памятники не тем - [57]
Когда в 1804 году Джон купил плантацию площадью более 400 гектаров, у него уже было девять рабов. Свою первую рабыню, молодую девушку по имени Нэнси, он купил еще в 1788-м. Деятельность хлопковой плантации под названием «Эрмитаж» полностью держалась на рабском труде. В октябре 1804 года один из рабов сумел бежать. Джексон опубликовал в местном издании Tennessee Gazette объявление и пообещал за поимку раба награду в $50 — и еще по $10 за каждые 100 ударов хлыстом вплоть до трехсот, которые нанесет пойманному изловивший его.
Лучшими территориями для выращивания хлопка считались Южная Каролина, Джорджия и Флорида — именно там было больше всего рабов. Чем больше земли скупал Джексон, тем больше он нуждался в рабах. В итоге в его владении находилось порядка 150 человек. Отношение Джексона к рабству было однозначным. Как он утверждал, в конституции этот вопрос был уже рассмотрен, и потому он яростно нападал на тех, кто противился рабовладельческой системе, считая, что они пытаются нарушить общественный уклад. Будучи президентом, он называл противников рабства монстрами, которые должны были поплатиться жизнью за свои злые намерения.
Несмотря на то что Джексон был юристом, это не мешало ему участвовать в дуэлях, первая из которых состоялась уже в 1788 году. В 1806-м он вызвал на дуэль другого адвоката по имени Чарльз Дикинсон. Джексон заключил лошадиное пари со свекром Дикинсона Джозефом Эрвином. Проигравший должен был заплатить $2000 и еще $800 штрафа, если лошадь, на которую была сделана ставка, не смогла бы бежать. Перед скачками лошадь Эрвина захромала, и участники пари не сумели прийти к согласию по поводу выплаты неустойки. В итоге ситуацию уладили, но инцидент надолго ухудшил отношения между Эрвином и Джексоном.
Слухи о споре разошлись, и Чарльз Дикинсон отправил своего друга Томаса Сванна выяснить, в чем дело. Это вмешательство так взбесило Джексона, что он отходил Сванна палкой прямо в салуне. Дикинсон начал публиковать о Джексоне нелестные материалы в местной газете, называя его трусом. В ответ Джексон вызвал Дикинсона на дуэль.
Они условились сойтись в Кентукки. Стреляться должны были с расстояния в 24 шага. У Дикинсона была репутация превосходного стрелка, но Джексон не испугался. Он подготовился к дуэли, надев просторный камзол, скрывающий очертания фигуры. Дикинсон попал Джексону в грудь в паре сантиметров от сердца. Джексон все же сумел прицелиться и выстрелил Дикинсону в горло, отчего тот скончался спустя несколько часов. Пуля навсегда засела в груди у будущего президента. Вынуть ее было нельзя, и он до конца жизни часто кашлял кровью. Тем не менее он никогда не сожалел ни об этой дуэли, ни о том, что застрелил Дикинсона. Иногда он даже демонстрировал гостям пистолет, из которого застрелил врага.
Всю свою жизнь Джексон провел в ссорах и стычках. Он считал, что любой, кто не согласен с его мнением, обязательно желает ему зла. Кроме того, он был своеволен и не терпел, когда вмешивались в его дела. Когда во время войны правительство давало указания его подчиненным, Джексон приказал не подчиняться, если командует не он сам. Когда генерал Уинфилд Скотт раскритиковал манеру Джексона руководить, тот вызвал Скотта на дуэль, но генерал от этой сомнительной чести отказался. Стычка со Скоттом произошла, когда Джексон возглавлял военные действия против британцев и индейцев.
Осенью 1811 года группа представителей конгресса высказала желание расширить территорию США, присоединив Канаду и забрав у испанцев Флориду. Но это привело бы к конфликту с англичанами, поскольку Канада была британской колонией, а Испания — союзником Англии. В июне 1812 года конгресс принял решение объявить Англии войну.
В Детройте американцы потерпели поражение и не сумели захватить Канаду. Двухлетняя война завершилась в 1812 году мирным договором, согласно которому британцы сохранили свои территории. Принадлежавшая Испании Флорида, однако, стояла особняком.
Когда началась война, Джексон командовал войсками на Юге и был заинтересован в нападении на Флориду. Он также вынашивал собственные планы. Несмотря на то что некоторые индейские племена сражались против британцев вместе с американцами, Джексон нисколько не был им благодарен. Напротив, он начал постепенно воплощать в жизнь замысел, в результате которого исконные владения индейцев должны были перейти к переселенцам. Этот план помог ему завоевать еще большую популярность среди жителей Теннесси.
Свой крестовый поход Джексон называл «изгнанием индейцев». На территориях Джорджии, Алабамы и Миссисипи он выступил со своей армией против коренных жителей — индейцев-криков. В Алабаме его солдаты устроили бойню в Таллахасси. После разгрома индейцев Джексон усыновил сироту по имени Линкоя, потерявшего родителей в сражении. Линкою увезли на плантации Джексона, где он рос вместе с двумя другими приемными детьми будущего президента.
Индейцы-крики поделились на два лагеря. Некоторые переняли образ жизни белых поселенцев, другие продолжили придерживаться своих обычаев. Последние бежали с исконных земель и вступили в союз с семинолами, также жившими во Флориде. В результате огромные территории перешли во владение подобных Джексону плантаторов, которые выращивали хлопок, используя рабский труд.
Нередко власть, успех и высокое положение в обществе делают людей высокомерными, неадекватными и глухими к чужому мнению. Финский писатель и исследователь Ари Турунен рассказывает о сильных мира сего, которые пострадали от собственного снобизма. История подтверждает: надменность и высокомерие с незапамятных времен становились причинами разорения, испорченной репутации или гибели. С тонким юмором автор разбирает самые разные ситуации, показывая, что дурные наклонности человеческой натуры очень трудно искоренить.
Хорошие манеры во все времена считались отличительной особенностью цивилизованных людей. Почему этикет неизменно присутствует в любом обществе и как формируются его установки? Как менялись важнейшие поведенческие нормы в разные века? Всегда ли были адекватны требования ревнителей хороших манер? Какие казусы случались с ними в Средние века и в совсем недалеком прошлом? Познавательная, полезная и забавная книга финских писателей и исследователей Ари Турунена и Маркуса Партанена дает ответы на эти и многие другие вопросы об исторически сложившихся нормах поведения в обществе.
Граф Савва Лукич Рагузинский незаслуженно забыт нашими современниками. А между тем он был одним из ближайших сподвижников Петра Великого: дипломат, разведчик, экономист, талантливый предприниматель очень много сделал для России и для Санкт-Петербурга в частности.Его настоящее имя – Сава Владиславич. Православный серб, родившийся в 1660 (или 1668) году, он в конце XVII века был вынужден вместе с семьей бежать от турецких янычар в Дубровник (отсюда и его псевдоним – Рагузинский, ибо Дубровник в то время звался Рагузой)
Лев Львович Регельсон – фигура в некотором смысле легендарная вот в каком отношении. Его книга «Трагедия Русской церкви», впервые вышедшая в середине 70-х годов XX века, долго оставалась главным источником знаний всех православных в России об их собственной истории в 20–30-е годы. Книга «Трагедия Русской церкви» охватывает период как раз с революции и до конца Второй мировой войны, когда Русская православная церковь была приближена к сталинскому престолу.
Пролетариат России, под руководством большевистской партии, во главе с ее гениальным вождем великим Лениным в октябре 1917 года совершил героический подвиг, освободив от эксплуатации и гнета капитала весь многонациональный народ нашей Родины. Взоры трудящихся устремляются к героической эпопее Октябрьской революции, к славным делам ее участников.Наряду с документами, ценным историческим материалом являются воспоминания старых большевиков. Они раскрывают конкретные, очень важные детали прошлого, наполняют нашу историческую литературу горячим дыханием эпохи, духом живой жизни, способствуют более обстоятельному и глубокому изучению героической борьбы Коммунистической партии за интересы народа.В настоящий сборник вошли воспоминания активных участников Октябрьского вооруженного восстания в Петрограде.
Написанная на основе ранее неизвестных и непубликовавшихся материалов, эта книга — первая научная биография Н. А. Васильева (1880—1940), профессора Казанского университета, ученого-мыслителя, интересы которого простирались от поэзии до логики и математики. Рассматривается путь ученого к «воображаемой логике» и органическая связь его логических изысканий с исследованиями по психологии, философии, этике.Книга рассчитана на читателей, интересующихся развитием науки.
В основе автобиографической повести «Я твой бессменный арестант» — воспоминания Ильи Полякова о пребывании вместе с братом (1940 года рождения) и сестрой (1939 года рождения) в 1946–1948 годах в Детском приемнике-распределителе (ДПР) города Луги Ленинградской области после того, как их родители были посажены в тюрьму.Как очевидец и участник автор воссоздал тот мир с его идеологией, криминальной структурой, подлинной языковой культурой, мелодиями и песнями, сделав все возможное, чтобы повествование представляло правдивое и бескомпромиссное художественное изображение жизни ДПР.
В предлагаемой вниманию читателей книге собраны очерки и краткие биографические справки о писателях, связанных своим рождением, жизнью или отдельными произведениями с дореволюционным и советским Зауральем.