Памятники культуры Суздальского края - [8]
При церкви есть довольно порядочная библиотека из книг духовного содержания.
При этой церкви - на месте бывшей деревянной церкви - устроена в 1867 г. часовня в память избавления Императора Александра II от руки злодея в 1866 г. 4 апреля...
Приход состоит из села Брутовского и сельца Кайсарова (в 2-х верстах от села). В селе Брутовском числится 666 душ мужескаго пола и 821 душа женскаго пола их коих 3 души раскольников. В сельце Кайсарове 165 душ мужескаго пола и 173 души женскаго пола. Всего в приходе 830 душ мужескаго и 934 женскаго пола. В селе имеется училище которое содержится на средства земства.
С.БРУТОВО В КОНЦЕ XX СТОЛЕТИЯ
Входит в садовый сельский округ Суздальского р-на, в нем проживает 286 человек, есть неполная средняя школа, размещается отделение ГПЗ им 17 Мюда (Брутовский животноводческий колледж).
Церковь села была закрыта осенью 1935 г. тогда же сняли и увезли колокола. Иконы свезли на скотный двор колхоза "Пахарь"; или топили печи и строили кормушки для скота. Жители села противились разграблению церкви. Старушка Руфанова Анна была даже арестована и отправлена во Владимирскую тюрьму, где ее продержали несколько суток Последний священнослужитель о.Иоанн из села был изгнан. После закрытия церковь длительное время использовалась под зерновой склад и мукомольню. Статус памятника архитектуры церковь получила в 1974 г. В сентябре 1994 г. церковь была передана религиозной общине Русской Православной Церкви. В селе появился священник, проводились богослужения, собиравшее до 20 прихожан. Осенью 95 г. священник уехал по причине бытовой неустроенности. Церковь пустует, из нее растаскивается то, что еще сохранилось несмотря на все лихолетья - белокаменные плиты пола и цветная керамическая плитка.
"ВЫШЕСЛАВСКОЕ
... от Суздаля 10 верст, при пруде....село было вотчиной Суздальского Покровского монастыря. Церковь каменная в честь Воздвижения Креста Господня построена в 1806 г., а колокольня каменная же - в 1876 г. усердием прихожан; жилая церковь каменная, с престолом в честь Святителя и Чудотворца Николая, построена в 1816 г. также усердием прихожан.
...Приход состоит из одного села, в коем числится 167 домов, 473 души мужескаго пола и 536 душ женскаго пола.
В селе имеется школа грамотности и помещается в доме священника".
ВЫШЕСЛАСКОЕ В КОНЦЕ XX СТОЛЕТИЯ
Входит в гавриловский сельский округ, в нем проживает 21 человек. Церкви села были закрыты в середине 30-х годов, колокольня порушена; священнослужитель из села уехал. Помещение церкви использовалось под зерносклад и ремонтную мастерскую колхозом "Путь к коммунизму", затем колхозом и совхозом "Суворовский".
Статус памятников архитектуры Крестовоздвиженская и Никольская церкви с. Вышеславское получили в Марте 1974 г.
С 80-х годов не используются.
"КРАПИВЬЕ
Село Крапивье разстоянием... от Суздаля в 5-ти верстах, при речке Каменка. Село Крапивье в старинных документах упоминается в "Царской жалованной грамоте Суздальскому Епископу Варлааму 1578 года", в которой оно значится вотчиной Суздальского Архиерейского дома. Церковь во имя св.Великомученника Георгия построена в 1797 году усердием прихожан: знанием каменная, с таковою же колокольнею. Престолов в ней три: во имя св.Великомученика Георгия, Казанской Божией Матери и св.в.Мучеников Флора и Лавра...
Приход состоит из одного села, в котором 82 двора, 310 душ мужескаго пола и 350 душ женскаго пола.
В селе - школа грамотности в доме псаломщика.
С.КРАПИВЬЕ В КОНЦЕ XX СТОЛЕТИЯ
Входит в селецкий сельский округ Суздальского р-на; в нем проживает 109 человек; школы нет; имеется "Дом односельчан".
Церковь села была закрыта в начале 30-х годов. Священнослужитель о.Василий (Исаков) по решению группы бедноты и Яневского сельского Совета к которому относилось с.Крапивье в 1903 г. был репрессирован, его хозяйство раскулачено. 24 февраля 95 г. Управлением внутренних дел Владимирской обл. Исаков Василий Александрович 1888 г. рождения реабилитирован.
Колокольня Георгиевской церкви была порушена в 1932 г.; кирпич использовали при строительстве клуба, бани, и фермы колхоза "Луч социализма". Сама церковь использовалась под зерносклад до объединения колхоза с.Крапивье с Яневским колхозом "Большевик" в 50-е годы. С этого времени церковь пустует... В октябре 1960 года Георгиевская церковь получила статус памятника архитектуры. Жители села намерены восстановить храм.
"ГОРИЦЫ
Село Горицы при реке Рпени находится в 10 верстах от губернского города. Начало этого поселения восходит по крайней мере к XV веку. В жалованной грамоте великаго князя Василия Иоанновича от 1515 г. в числе сел, с которых великий князь приказывал ежегодно давать определенный сбор в пользу притча Владимирского Дмитриевского собора, упоминаются "Старыя и Новыя Горицы".
Великим князем Иоанном Васильевичем село Горицы пожаловано Рождественскому Владимирскому монастырю , во владении коего и находилось до упразднения монастырских вотчин.
Название Гориц селом в грамоте 1515 г. указывает на то, что и тогда была здесь церковь.
Существование ея в начале XVII столетия подтверждается записью в патриарших окладных книгах 136 г.(1628) где сказано: "церковь Преображения Господа Бога Нашего Иисуса Христа в селе в Горицах в вотчине Рождественского монастыря...".
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге собраны предания и поверья о призраках ночи — колдунах и ведьмах, оборотнях и вампирах, один вид которых вызывал неподдельный страх, леденивший даже мужественное сердце.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
…«Песнь о Нибелунгах» принадлежит к числу наиболее известных эпических произведений человечества. Она находится в кругу таких творений, как поэмы Гомера и «Песнь о Роланде», «Слово о полку Игореве» и «Божественная комедия» Данте — если оставаться в пределе европейских литератур…В. Г. Адмони.
Удивительное дело – большую часть жизни путешествия по России и другим странам были для автора частью его профессиональных обязанностей, ведь несколько десятилетий он проработал журналистом в различных молодежных изданиях, главным образом в журнале «Вокруг света» – причем на должностях от рядового сотрудника до главного редактора. Ну а собирать все самое-самое интересное о мире и его народах и природе он начал с детства, за что его и прозвали еще в школе «фанатом поиска». Эта книга лишь часть того, что удалось собрать автору за время его работы в печати и путешествий по свету.
После Альбигойского крестового похода — серии военных кампаний по искоренению катарской ереси на юге Франции в 1209–1229 годах — католическая церковь учредила священные трибуналы, поручив им тайный розыск еретиков, которым все-таки удалось уберечься от ее карающей десницы. Так во Франции началось становление инквизиции, которая впоследствии распространилась по всему католическому миру. Наталия Московских рассказывает, как была устроена французская инквизиция, в чем были ее особенности, как она взаимодействовала с папским престолом и королевской властью.
«С палаткой по Африке» — это описание последнего путешествия Шомбурка. Совершил он его в 1956 году в возрасте 76 лет с целью создать новый фильм об африканской природе. Уважение к Шомбурку и интерес к его работе среди прогрессивной немецкой общественности настолько велики, что средства на путешествие собирались одновременно в ГДР и ФРГ. «С палаткой по Африке», пожалуй, наиболее интересная книга Шомбурка. В ней обобщены наблюдения, которые автору удалось сделать за время его знакомства с Африкой, продолжающегося уже шесть десятилетий.
Автор прожил два года в Эфиопии. Ему по характеру работы пришлось совершать частые поездки по различным районам этой страны. Он сообщает читателю то, что видел своими глазами. А видел он много: столицу и деревни, истоки Голубого Нила и степи Эфиопского нагорья, морские ворота страны — Эритрею и древний город Гондар. Книга содержит интересный материал о жизни народа и сложных проблемах сегодняшней Эфиопии. [Адаптировано для AlReader].
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.