Падение СССР. Что стало с бывшими союзными республиками - [18]
В мирской жизни этой цели служат такие исторические фигуры, как Александр Невский, Дмитрий Донской, Петр I и Екатерина II. Впрочем, огромную скульптуру Петра I, установленную художником Зурабом Церетели на стрелке Москвы-реки, москвичи все же не совсем хотели бы видеть символом своей новой национальной и городской идентичности. Однако их мнение никто не спрашивал. Церетели был любимым художником бывшего мэра Москвы Юрия Лужкова. Несмотря на значимость Петра Великого для российской истории, такая попытка отлить из бронзы символ нового национального самосознания может считаться провалившейся.
Такого рода проблемы Беларуси не знакомы. Советским памятникам в этой стране не пришлось уступать место новым. Стоя на своем привычном месте перед зданием правительства Беларуси, Ленин, как и прежде, указывает путь в будущее. Сразу же после обретения независимости в Беларуси предпринимались попытки поиска национальной самости в истории Великого княжества Литовского, которое до 1791 года охватывало часть современной территории Беларуси. В период между 1991 и 1995 годами Беларусь вновь ввела «Погонь» — герб Великого княжества Литовского — в качестве государственного символа страны. Однако затем авторитарный президент Беларуси Александр Лукашенко решил не допускать столь основательного отречения от советского восприятия истории. В то время как в других постсоветских государствах акцентируется отличие нынешнего и советского времени, Лукашенко стал делать упор непосредственно на старую символику. Введенный после референдума в 1995 году новый государственный флаг точно соответствует флагу времен Белорусской Советской Социалистической Республики. Были убраны лишь серп и молот.
C 2008 года Кирилл является главой Русской православной церкви. На фотографии — с Томасом Кунце
Украина в культурном отношении разрывается между дружественной России восточной частью страны и ориентированной на Европу западной частью, говорящей преимущественно на украинском языке. Так, еще с 1991 года некоторые националистические политики, журналисты, писатели и историки разрываются между двумя крайностями. Для украинских националистов Киевская Русь, предтеча Российской империи, была не российским, а украинским государством, и Россия, следовательно, лишь косвенно является преемником украинского государственного образования. Другие хотели бы вовсе полностью убрать из страны все, что связано с Россией. В 2014 году правительство Украины запретило трансляцию российских телеканалов по кабельному телевидению. Таким образом, глушители, оставшиеся еще с советских времен, должны блокировать вещание[46], — абсурдная акция для страны, в которой русский язык, в отличие от государственного украинского, понимается и используется подавляющим большинством жителей в качестве родного либо второго языка. Конфликт между Восточной и Западной Украиной разгорается все сильнее. В начале 2014 года в Киеве прошли массовые демонстрации за более тесное сплочение страны с Западом. В восточной же части и в Крыму, напротив, большинство населения чувствует свое единение с Россией. Бывший украинский президент Виктор Янукович, отказавшийся подписывать Соглашение об ассоциации между Украиной и ЕС, был свергнут со своего поста. Крым же после поспешно проведенного референдума — что, по мнению ряда наблюдателей, напоминало переворот, — присоединился к Российской Федерации. При поддержке России прежнее руководство Крыма было отправлено в отставку. А на востоке Украины разразилась гражданская война. Ополченцы, поддерживаемые Россией, с одной стороны, и украинская армия совместно с сомнительными формированиями добровольцев — с другой ведут войну, прерываемую шаткими соглашениями о прекращении огня.
«Многим странам пришлось принять новую идеологию без особых надежд на лучшее. Но ведь нельзя же за одну ночь превратиться в другую нацию», — сказал нам один из бывших граждан СССР, когда мы в его родном городе Ташкенте рассматривали памятник национальному герою нового Узбекистана Амиру Тимуру, также известному как Тимур-Ленк или Тамерлан. Раньше на том же пьедестале восседал сначала генерал-губернатор Туркестана Константин фон Кауфман, затем Иосиф Сталин, позже сменившийся Карлом Марксом. В 1991 году, когда в Узбекистане канула в Лету марксистско-ленинская трактовка истории, по всей стране стали искать специалистов, хорошо разбиравшихся в истории династии Тимуридов. Таковых оказалось немного. Ведь Тамерлан, кровавый вождь монголов в XIV веке, ставший национальным героем нового Узбекистана, не принадлежал к числу героев рабочего класса в советской версии истории.
Во время одной из наших поездок в Туркменистан весной 2005 года на центральной площади Ашхабада еще стояла 40-метровая статуя нового туркменского национального героя Туркменбаши. Ее постамент — сомнительный с архитектурной с точки зрения — напоминал ракетную пусковую установку. На нем, простирая свои руки над любимым народом и подобно богу Солнца благословляя его, крутилась вокруг своей оси позолоченная фигура мужчины. Туркменбаши («вождь туркмен») был не кто иной, как туркменский президент Сапармурат Ниязов, в то время еще здравствовавший. Он руководил страной еще с советского времени, будучи 1-м секретарем ЦК Коммунистической партии Туркмении. По причине отсутствия других туркменских национальных героев он сам занял вакантное место. И хотя фигура Ниязова и сегодня продолжает вертеться вокруг собственной оси, теперь ее место на окраине города. А центральное место служит уже для культа новой личности — его преемника Гурбангулы Бердымухамедова, находящегося у власти с 2007 года.
