Outre Mer - [4]

Шрифт
Интервал

Указуя мимо
Острых башен Маарета —
К Иерусалиму…
Что Ты, Христе, бедным прочишь,
Мне скажи хоть слово —
Вдруг не подвига Ты хочешь,
Вдруг — чего другого?
Средь густых французских трав ли,
В Стран-За-Морем зное
Что же плакал я о графе,
Если Царь со мною?
Кто страдал, идя от мира,
О мирской о плате —
Что ж ты ждал, паломник сирый,
Божьей благодати?..
От стены упал осколок,
Пламя крошит горы.
Пусть не спросят, чем так дорог
Был Раймону город,
Пусть не спросят, что ж так долог
Был наш путь, которым
В жаре бдений и видений,
И любви, вестимо,
Мы ушли путем падений
К Иерусалиму,
Из земли своей родимой —
Умирать за Бога.

25.11.02

Баллада об Онфруа Торонском

«Се, оставляется вам дом ваш пуст»

У госпожи моей в саду
Много прекрасных трав.
Розы у дома стоят в цвету,
Зимних снегов не знав.
Граф Онфруа погоняет коня,
К милой своей спешит,
А над садами четыре дня
В небе канюк кружит.
— Я среди лилий, бедняк, бреду,
Тщетно ища твой дом,
Но уж зато в Господнем саду
Мы друг друга найдем.
А на дороге глубокий след
Прямо уводит в сад.
Гости дурные, с коней сошед,
В двери стучат, стучат.
Граф Онфруа опоздал уже,
Дверь отперла госпожа,
Гости недобрые к госпоже
Входят, мечи держа.
— Я среди лилий, бедняк, бреду,
Тщетно ища твой дом,
Но, верю я, в Господнем саду
Мы друг друга найдем.
— Дама, оставь свой дом и цветы,
Мы за тобой пришли.
Станешь женой королевской ты,
Первой розой земли.
— Боже храни нас от ваших рук, —
Им госпожа в ответ, —
Граф Онфруа — мой милый супруг,
Дали мы с ним обет.
— Я среди лилий, бедняк, бреду,
Тщетно ища твой дом,
Но все равно в Господнем саду
Мы друг друга найдем.
Гости ведут ее за порог,
Сад засыпает снег.
— Граф Онфруа тебе не помог,
Он опоздал навек. —
Граф Онфруа уже у ворот,
В пене бока скакуна.
— Сэры, по доброй ли воле идет
С вами моя жена?
Я среди лилий, бедняк, бреду,
Тщетно ища твой дом,
Но, может быть, в Господнем саду
Мы друг друга найдем.
— Не говори ей слова «жена», —
Гость воскричал с седла. —
Будешь убит и ты, и она,
Много случится зла.
Робкий не сможет, хотя и прав,
Свет правоты нести,
Ты проиграл эту битву, граф,
Не заступай пути.
Я среди лилий, бедняк, бреду,
Тщетно ища твой дом,
Но, даст Господь, у Него в саду
Мы друг друга найдем.
Граф Онфруа обращает речь
К той, кого звал женой:
«Дьявольских слов не слушайте впредь
И оставайтесь со мной.
Вспомните, как нам было светло
В брачный священный час» —
Но госпожа садится в седло,
Не поднимая глаз.
Я среди лилий, бедняк, бреду,
Тщетно ища твой дом,
И разве что в Господнем саду
Мы друг друга найдем.
След кавалькады ветром задут,
Стих перестук подков,
Только лежит на пустом саду
Снег на много веков,
Только канюк над домом парит,
Взгляды бросая вниз,
Да Божьей волей в небе горит
Пламя закатных риз.
Я среди лилий, бедняк, бреду,
Тщетно ища твой дом,
Но, говорят, в Господнем саду
Мы друг друга найдем.
В небе огонь, не знающий лжи,
Светит и нам с тобой.
Сладок ли дар отваги, скажи,
Для проигравших бой,
А для чего так пуст этот дом,
Разве один поймет —
Граф Онфруа — молитесь о нем —
В пальцах держащий лед.
Я среди лилий, бедняк, бреду,
Тщетно ища твой дом,
Но подожди, в Господнем саду
Мы друг друга найдем.
Я среди лилий, бедняк, бреду,
Тщетно ища твой дом,
Но, даст Господь, у Него в саду
Мы друг друга найдем.

2.06.02

© Copyright Дубинин Антон О.П. (chretien@mail.ru)

Еще от автора Антон Дубинин
Поход семерых

Мир, в котором сверхсовременные технологии соседствуют с рыцарскими турнирами, культом служения прекрасному и подвигами странствующих паладинов.Мир, в котором Святой Грааль — не миф и не символ, но — реальность, а обретение Грааля — высокая мечта святого рыцаря.Легенда гласит: Грааль сам призовет к себе Избранных.Но неужели к таинственной Чаше можно добраться на электричках?Неужели к замку Короля-Рыбака идут скоростные катера?Каким станет Искание для семерых, призванных к поискам Грааля?И каков будет исход их искания?


За две монетки

Действие происходит в альтернативном 1980 году, в альтернативных Москве-Риме-Флоренции, которые во многом — но не во всем — совпадают с прототипами. Предупреждение: в этом тексте встречаются упоминаются такие вещи, как гомосексуализм, аборты, война. Здесь есть описания человеческой жестокости. Часть действия происходит в среде «подпольных» католиков советской России. Я бы поставил возрастное ограничение как 16+.Некоторые неточности допущены намеренно, — в географии Москвы, в хронологии Олимпиады, в описании общины Санта-Мария Новеллы, в описании быта и нравов времен 80-х.


Антиохийский священник

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Рыцарь Бодуэн и его семья. Книга 3

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Вернуться бы в Камелот

Сборник «артуровских» стихов.


Радость моя

Рождественская история.