Outre Mer - [3]

Шрифт
Интервал

Мне жеста рот бы разорвАла.
И крылья книг белы, пусты,
Пишу анналы немоты,
Следов письма не оставляя.
Но дело праведных — с высот
Глядеть торжественно-устало,
Как бьется смерть, лишившись жала,
Как пилигрим с ладоней пьет
Вино небесной чистоты,
Растут Евангелья цветы
Из их костей, благоухая.
Когда надежда убивала,
И влага вод сушила рот,
Мы шли назад, крича «вперед»,
И было нам мучений мало.
Но крылья книг еще чисты,
И спеть еще успеешь ты,
Как пахнет смертью Весть Благая.

1.10.01.

Amor de lonh[1] (Джауфре Рюдель)

Разо:

Князь (Prince) Блайи и впрямь, должно быть, погиб во Втором Крестовом походе, шедшем освобождать Эдессу; но более его имя не живет без легенды о Дальней Любови Мелисанде. Так уехал рыцарь из Блайи — в легендариум, и никто никогда не узнает, что же с ним было на самом деле.

Ни страха, ни горя,
Жофре, князь Рюдел:
Пройдет через море,
Кто верен и смел.
Молись же Марии
Средь алчущих вод,
Кто водной стихией
К Купели идет.
Но море бездонно,
Смерть в каждой волне.
«Прости, но без Донны
Не справиться мне.
А, стены Эдессы,
А, битвы вино,
Прости — без принцессы
Мне слишком темно».
Светла твоя Блайя,
Жофре, князь Рюдел,
Ее вспоминая,
Того ль ты хотел?
Так рушится кладка
Стен дома души —
Грызет лихорадка,
Замучили вши.
Как плач у колодца
Стал вязью сирвент,[2]
Так истина ткется
Высоких легенд:
«Ни золото мессы,
Ни ветра крыло —
Увидеть принцессу
Меня бы спасло».
Молись, ибо вскоре
Увидишь предел,
Умрет среди моря
Жофре, князь Рюдел.
Оставь же, пучина,
Оставь его нам —
Он станет картиной,
Прекрасен и прям.
Я вижу, как в небе
Летит в прежний дом
Над волнами лебедь,
И истина в том.
Даст Бог, и над Роной
Сверкнет на воде —
Увидеть бы Донну,
Да где ж она, где?
«Где сказки завеса,
Там смерть на заре.
Прости — без принцессы
Не станет Жофре.»

1.10.01

Ангел мой

(битва при Хаттине, 1187)

Ангел мой Отвага, защити меня —
От сомнений душу и от страха плоть.
Рыцарь Адемар не ел четыре дня,
Он не спал три ночи, валится с коня,
Но у Адемара есть его Господь.
Ангел мой Смиренье, шли меня вперед,
Разожги светильник, ведь туман окрест.
Рыцарь Адемар не отирает пот,
А Тивериада все равно падет,
Но у Адемара меч похож на крест.
Ангел мой Отвага, заслони щитом —
Стрел не отведет он, но напомнит весть.
Рыцарь Адемар хватает воздух ртом,
Брат его, изранен, падает ничком,
Но у Адемара время еще есть.
Ангел мой Надежда, мир вокруг горит,
Дай же мне при свете прочитать слова.
Рыцарь Адемар пленен и позабыт,
Граф его оставил, щит с гербом разбит,
Но у Адемара есть душа жива.
Ангел мой Отвага, не по саду роз
Ты идешь навстречу, бел, а может, сед.
Рыцарь Адемар зарыт как дохлый пес,
Так, без отпеванья, без надгробных слез,
Но у Адемара больше страха нет.
Рыцарь Адемар сокрыт от смертных глаз,
Он совсем ушел, и Бог пребудет с ним.
Выступаем завтра, отдан был приказ,
Ангел мой Страданье, не касайся нас,
Если же коснешься — не скрывай свой нимб.

8.11.01

Золото мое

(Паломник)


Донне Наталье посв.

Божья стрела
Из горнего града,
Помедли, умолял
Я, быструю, ее:
То моя была
Возлюбленная радость,
Я же ее звал —
Золото мое.
Но все же во плен
Влекли королеву,
Ветер утекал,
Да не в паруса,
И будь благословен
За милости гнева,
Я так же повторял,
Да лгал в небеса.
Находит, кто искал,
Что свято, то свято,
И облака неслись
Близ борта моего.
Вставали среди скал
Стены Маграта,
А дальше — ТриполИс,
Но проку-то с того.[3]
В город меж гор
Путь был неблизкий,
Вехами сиял —
Внятен их язык:
Там был костер
Брата Франциска,
Тут у камня спал
Брат Доминик.
А та стрела
Промедлить могла ли —
Ведь на оперенье
Имя моё.
Лишь лететь могла,
Куда и послали,
И несло смиренье
Ее остриё.
Гончая небес,
Путь чертит сокол,
Крест его тени
По лицам бьёт.
Золото мое
Теперь высОко,
В Божьем домене
Золото моё.

21.01.02.

Смерть Робера, графа Артуа

— Мессир, скажите, где Робер, ваш брат,
Что безрассудной доблестью богат,
Чей маленький отчаянный отряд
Вперед рванул и повернет навряд?
— С ним все в порядке, — мне король речет,
А по лицу его вода течет —
Не то недавней битвы горький пот,
Не то поток иных соленых вод.
— Но все же, сир, где ваш отважный брат,
Как скоро собирается назад —
В сиянье славы от Мансурских врат
Иль покаянно опустивши взгляд?
— Он с Господом, — ответствует сеньор,
И так спокоен королевский взор,
Как будто он провидел с давних пор
Исход войны, целительный позор…
И вслед за ним увидел я, монах,
Так ясно, как бывает не во снах —
Синь смертную на синих знаменах
И бичеваний кровь на раменах…
И плакал я — как все, кто там стоял —
О брате короля, что ныне пал,
И о пути в далекий белый сад
Среди пустынных палестинских скал.

16.03.02

Разрушение Маарры (1099)

В небе света нынче нету,
В небе бродят дымы.
Пламя в стенах Маарета,
Пламя, пилигримы.
А над городом, над нами,
В башне, не иначе,
Граф Раймон глядит на пламя
И, наверно, плачет.
Сердце хочет смерти красной
В умиранья зиму,
Злой дороги, злой, опасной —
К Иерусалиму.
Разрушенье — Божье дело,
Жар навроде мессы,
Где в руинах башен белых,
Корчась, гибнут бесы.
Если б в пламени нетленном
Дольше оставаться,
Если б только на земле нам
В людях не нуждаться!
Но пока с востока ветер
В лен зовет Господен,
Нет иных людей на свете,
Я почти свободен…
Так и жить бы, умирая
За святую веру,
И смотреть, как птичья стая
В небе дымно-сером
Из зимы стремится в лето,

Еще от автора Антон Дубинин
Рыцарь Бодуэн и его семья. Книга 3

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


За две монетки

Действие происходит в альтернативном 1980 году, в альтернативных Москве-Риме-Флоренции, которые во многом — но не во всем — совпадают с прототипами. Предупреждение: в этом тексте встречаются упоминаются такие вещи, как гомосексуализм, аборты, война. Здесь есть описания человеческой жестокости. Часть действия происходит в среде «подпольных» католиков советской России. Я бы поставил возрастное ограничение как 16+.Некоторые неточности допущены намеренно, — в географии Москвы, в хронологии Олимпиады, в описании общины Санта-Мария Новеллы, в описании быта и нравов времен 80-х.


Вернуться бы в Камелот

Сборник «артуровских» стихов.


Узкие врата

Продолжение «Похода семерых». Всего книг планируется три, это — вторая.Дисклеймер: это не седевакантистская книга. Это книга о периоде Великой Схизмы. Мне казалось это самоочевидным, но все же нужно предупредить.


Антиохийский священник

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Радость моя

Рождественская история.