Ответы непосвященному (I) - [57]

— Ты имеешь в виду так называемые демонические существа?

— Да, демонические существа.

— Если перечислять по порядку – это лярвы, элементеры, демоны, отрицательные эгрегоры и некоторые иные существа, которые должны перечисляться отдельно.

Существа, материализованные человеческим страхом или человеческой мыслью, – это не обязательно лярвы. Это могут быть так называемые барабашки, которых Человек часто видит, или домовые, например. Они могут представлять своеобразный частный семейный эгрегор. То есть у семьи, живущей в одном доме, могут быть два эгрегора. Один – некая частная семейная идея: предположим – купить хорошую машину. На покупку этой машины они кладут годы своей совместной жизни; появляется эгрегор этой машины, потому что люди каждый день думают о ней; эта машина властвует в их умах, и они ей служат. По сути, она выступает в роли материализованного демона, обладая особой сознательностью. И второй эгрегор: эта семья может искренне верить, что у них в доме есть барабашка или домовой, или привидение; и они создают этого домового. Единого представления о нем в их умах может и не быть – в таком случае получается некая энергетическая сущность, сгусток неопределенного характера и параметров.

Хотя при всем при этом существа, которых называют домовыми, лешими, гномами и т.п., действительно существуют в астральном мире. Но они не являются негативными проявлениями астрального мира, а мы, насколько я понимаю, говорим сейчас именно о таких проявлениях. Тогда сосредоточимся в первую очередь на лярвах, элементерах, отрицательных эгрегорах и демонах.

Что есть лярва? Лярва – это целиком творение негативного человеческого мышления, материализованный человеческий порок.

— Индивидуальный порок отдельного Человека?

— Именно. Если же это коллективный порок группы людей (семьи, например) – то это отрицательный групповой эгрегор.

— А лярва общественная?

— Лярва – это всегда индивидуализированный порок.

— По-твоему, не может быть общественных пороков?

— В таком случае каждый член общества, затронутый данным пороком, вырабатывает собственную лярву, а отрицательное мышление сливается в отрицательный эгрегор.

— Например, общество людоедов.

— Каждый из них имеет свою лярву, и вместе с тем они имеют единый, общий отрицательный эгрегор, во власти которого находятся их души.

Если Человек – пьяница, создается лярва пьянства, лярва алкоголя: темная сущность, которая питается, в первую очередь, энергией его физиологических и низших отрицательных астральных центров. Это определено уровнем нахождения порока. Если Человек предается пороку ужаса или он боязлив изначально, не владеет своим эмоциональным миром, «боится собственной тени» – появляется лярва ужаса, которая обосновывается в отрицательном под-подплане его сердечного центра. И она сосет Человека оттуда, как пиявка; только она присасывается к его астральному телу, а не к физическому.

Подобно тому, как на физическом теле Человека могут быть паразиты, так и его астральное тело может быть запятнано паразитами. Паразитами в данном случае являются сами страсти, а их совокупность, сплетающаяся в одно, – это лярва. У лярвы есть ганглиональный узел – некая ее центральная идея. Например, центральной идеей лярвы ужаса будет конкретная форма человеческого страха. Она материальна и существует в виде узла, это весь тот комплекс страховых эмоций, которые возникли с появлением лярвы. Заметим, что в Священной Терапевтике, науке врачевания ума, души и тела Человека, следует различать ганглиональный узел болезни и лярву. Это разные вещи.

— Что собой представляет лярва? Это некий темный сгусток или она проявляется в каком-то конкретном виде?

— Она может существовать как темный сгусток на астральном теле Человека. Ее внешний вид напоминает темный мохнатый шар. Почему шар? Это естественная форма, которую принимает сгустившаяся энергия. Почему мохнатый? Потому что ее поверхность не однородна, в ней происходит множество процессов выделения энергий; из нее могут исходить щупальца – это отростки энергии, которыми она присасывается к соответствующим центрам.

Предположим, некий Человек освобождается от лярвы; его лярва переходит на другого Человека, который страдает тем же пороком. Как происходит этот процесс переноса лярвы? Для того, чтобы лярве зацепиться за астросом, она выжидает того момента, когда Человек начинает активно предаваться пороку: например, когда им особенно сильно овладевает чувство корыстолюбия. Она выпускает из себя щупальца, начинает ими щупать душевный центр, в котором рождается эта вибрация корыстолюбия, и притягивается к нему. Затем она снова превращается в шар, существующий на астральном теле.

— Она существует неразрывно с астральным телом Человека или может существовать отдельно?

— Она может существовать и отдельно от астрального тела, когда Человек освобождается от лярвы. Он может оторвать ее от себя: отречением от данной порочной страсти, также через магическое освобождение от лярвы (такие возможности существуют), также путем концентрации ума на какой-то очень активной созидательной идее.

Однако лярва должна чем-то питаться, поэтому она тут же механически начинает себе искать Человека с подобным же образом мышления и мировосприятия. Находя его, она стремится в него проникнуть, завладеть его душой. Это первоначальная форма одержимости, когда Человек становится одержим лярвой. Она начинает питаться от него и сама оказывает на него влияние.