Отпетые отшельники - [16]
И всё началось по-новой! Две недели таскания по морю под парусами «Осётра» и ещё две недели каторжанили на «Шмендрике». Причём в самый разгар весенних штормов.
Потом капитаны мне доложили, что все мы имеем лишь малейшие понятия об управлении парусным судном и выпускать нас из бухты - смерти подобно. Но…
опыт - дело наживное и в деревенском пруду моряком не станешь.
Пока мы осваивали водную стихию, Костя с Серёгой Виричем осваивали воздушную. За воротами в скалах возле стадиона обнаружились здоровенные пластиковые контейнеры-чемоданы (5,5×2,2×1,0 и 6,5×2,2×1,5 метров), а в них полуразобранные вертолёты «спарки» и «одиночки». Впрочем, собирались они до полётного состояния всего за 15-20 минут. А всего таких контейнеров там обнаружилось шесть штук: две спарки и четыре одиночки. Там нашелся и четырёхместный солидный вертолёт, с грузоподьёмностью в 600кг и радиусм действия в 350 км. В тех же ангарах хранилось и всё необходимое аэродромное оборудование и снаряжение, была и топливная заправка. Кстати, согласно корабельным компам по описи в трюмах «Мануши» и «Осётра» находились по два таких контейнера, по спарке и одиночке на судно. Но мы не стали их доставать и распаковывать. А в подземных хранилищах, по компьюьеру значились ещё несколько Мотодельтов, СЛА и мотопарапланов.
Оружия и боеприпасов на складах - полк можно вооружить и воевать года три.
Но и это было ещё не всё. После заката и в каждую свободную минуту наши мордовороты и рукопашцы Мыколы, Джон, Драп, Туля и Белоног загоняли нас в спортзал и начинали над нами всячески издеваться и избивать изощрённо, приговаривая: - В жизни всё может пригодится!
А я-то наивный собирался на этом острове расслабиться покоем и нирванной.
Вечером перед сном я не раз мысленно прокручивал сложившуюся ситуацию. Думал как жить дальше и чем заняться. Наш остров Буян, наполненный ништяками из 21 века и окружающий нас мир века 17-го? Ни о каком «эффекте бабочки» речи быть не может. Не можем же мы просидеть на этом островке до самой смерти безвылазно. А как только вылезем, тут такое начнётся…
Ну и что нам со всем ЭТИМ делать?
При Таких-то роялях и их колличестве в кустах, как бы сама Судьба недвусмысленно советует чувствительным пинком в зад, очертя голову, самозабвенно броситься в прогрессорство.
- А Оно мне надо?
Тем более, что любое прогрессорство как бы бескомпромиссно подразумевает: - прогрессорствовать нужно с кем-то и против кого-то. Ну, а кто здесь плохие парни и кто хорошие? Какой народ-страна «бяки», а кого уже несправедливо записали в «обиженку»? Тут ещё разбираться и разбираться.
Ну, не верю я в «богоизбранность» того или иного народа! Не верю в их изначальную «порочность» или «святость»! В исконные скрепы и вековые адаты. Это определение, по-моему, зависит лишь от степени засратости мозгов этого народа, его же правящей верхушкой.
Вот с религией мне уже давно всё более-менее ясно. Всякая религия зло, и градус этого зла определяет количество фанатиков этой религии среди населения.
И, хотя я всегда был и остаюсь сугубо агностиком, но при этом отдаю себе отчет, что без религии нынешние народы существовать/выживать вообще не могут…
… На данном отрезке Истории та или иная религия является чуть ли не главным «цементом», связующим государства и народы. Стало быть, поскольку остров Буян, и вместе с ним я, оказались заброшенными в центр Эгейского моря и именно в это время - то исходить нужно из того, что здесь и сейчас в самом разгаре противоборство между христианами и мусульманами, и никуда от этого не деться. То есть, кандидатов на здешних «выборах» всего двое, но их предвыборные программы весьма отличаются, что в «наше время» бывает весьма редко.
Итак:
1. Иисус - изначально представляется хипарём-бессеребренником, странствующим философом-всепрощенцем. Основное кредо: - Не суди и не будешь судим, живи и не мешай жить другим, не залупайся (не убий, не укради, не возжелай жену ближнего, ну и так далее…)
2. Магомет - исторически-документально подтверждённый, убийца, атаман разбойников, садист, половой извращенец (педофил). Кредо: - Кто не с нами - тот против нас. Всех убью - один останусь. Я самый крутой, а все остaльные быдло, обязанное подбегать ко мне на цырлах. Жить будешь так, как я позволю! Короче - типичный коммунист-большевик.
И какие заветы-наставления эти два политических деятеля могли оставить своим последователям и почитателям? Чему их научить?
Лично мне, как-то ближе морально-психологически программа Христа и его заповеди. Ну, воспитан я так! Чего уж тут?
По самоопределению, менталитету и наружности - я русский, если не заострять внимания, по обыкновению «наших современных» кисилёвых-леонтьевых и протчих мастеров «глубинного лизания», на мои украинские корни (ну, наверное, присутствуют и остальные интернациональные корешки, присущие выходцам из «Братской Семьи Народов» бывшего «Нерушимого Союза»).
И што? Имея все эти ништяки, я должен самозабвенно кинуться способствовать всемерному процветанию и величию нонешней и будущей России?
Как-то не хочется… Уж больно часто мои соплеменники старались «мы наш, мы новый Мир построить». И почему-то всегда при этом, не жалея собственного народа, начисто забывая о нём в угоду собственных амбиций правящей верхушки.
Можно быть одиноким в толпе, а можно в семье. И тогда просыпается неимоверная потребность в близости, в ком-то, на кого можно опереться, кому можно сказать: «Если ты меня разлюбишь, в тот же вечер я умру...» Свете, падчерице криминального авторитета, пришлось с оружием в руках отстаивать свое право на одиночество, но, как это часто бывает в жизни, идя налево, она пришла направо и встретила свою любовь...
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Свободный журналист Андрей Липский (свои статьи он подписывал псевдонимом Спасатель) в своем блоге со ссылкой на обнаруженные им документы высказывает предположение, что пресловутое золото партии, возможно, не является мифом и, более того, до сих пор может находиться где-то на территории бывшего СССР. После этого он подвергается нападению неизвестных, которые, избивая его, поминают это самое золото и настоятельно рекомендуют ему не совать нос в дела, которые его не касаются. Неожиданно Липскому предлагают принять участие в экспедиции, организованной с целью поиска золота партии.
Одного американского пилота обменяли на трех болгар, обвиняемых в шпионаже. Вроде бы рутинная сделка между супердержавами, но в первую же ночь в Штатах американец исчез.Цель Мака Болана — найти беглеца и вернуть в Лэнгли для допроса. Но в этой погоне его пождидают смертельные сюрпризы и вскоре он понимает, что пилот — не просто беглец, а человек, выполняющий какую-то миссию.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Профессиональный военный, окончил Александр Щелоков — профессиональный военный, окончил Военно-политическую академию. Служба в Средней Азии и Закавказье побудила его интерес к востоковедению, исламу. Он серьезно изучал военно-политические и социальные проблемы конфликтов в Афганистане, Боснии, на Северном Кавказе. Автор более двух десятков остросюжетных романов, часть которых стала бестселлерами. В романе «День джихада» спецслужбам Израиля и России становится известно о прибытии в Чечню арабского террориста — эмиссара Усамы бен Ладена.