Откуда есть пошла земля нарофоминская - [84]
В заключение, отвечая на вопрос, почему длительное время пристальное внимание при поиске сокровищ обращалось именно к Семлевскому озеру, а не к верховьям бассейна реки Протвы, разберемся в хитросплетениях информации, почерпнутой главным образом из мемуаров бывшего адъютанта штаба Бонапарта французского генерала, а позже военного историка графа де Сегюра Филиппа-Поля.
Граф писал о событиях, происшедших 6 и 7 ноября: "От Гжатска до Михалевской деревни, расположенной между Дорогобужем и Смоленском, в императорской колонне не случилось ничего замечательного, если не считать того, что нам пришлось бросить в Семлевское вывезенную из Москвы добычу: пушки, старинное оружие, украшения Кремля и крест св. Ивана Великого. Трофеи, слава, все те блага, ради которых мы пожертвовали всем, стали нас тяготить. Теперь решался вопрос не о том, как нам украсить свою жизнь, а о том, как ее спасти".
Действительно то, что именно на этом участке отступления по понятным теперь причинам французские, германские, итальянские, польские и испанские части получили приказание Бонапарта сжечь все солдатские трофеи. Приказание выполнили.
В рассказе Сегюра, например, сообщается как о достоверном факте о затоплении в озере креста, снятого французами в Кремле с колокольни Ивана Великого. То есть о кресте, который якобы являлся частью трофейного обоза самого императора. Между тем, как писали московские газеты еще в 1813 году, этот крест в изломанном виде был обнаружен тогда же в одном из кремлевских двориков. Серебро и позолота с него были варварски сорваны. Нет сомнения, изощренный придворный интриган, не имевший иных средств отомстить русским за разгром "великой армии", умышленно пустил в ход историческую дезинформацию, которая, к сожалению, все еще продолжает воспалять доверчивые умы. Думается, что если существуют в России места, где были спрятаны сокровища императорского трофейного обоза, то о них Сегюр ни за что бы добровольно не поведал русским победителям и их потомкам. Эту догадку подтверждают строки самого бывшего генерала, в которых он призывает организаторов будущих нашествий на Русь учесть трагические просчеты и ошибки вторжения Наполеона.
Вместо эпилога
Наро-Фоминск, как город, своим рождением обязан крупнейшему текстильному предприятию. Впрочем, нынешний шелковый комбинат (или в соответствии с современной терминологией ОАО "Нарфомтекстиль") не сразу и далеко не в один год стал заметной единицей среди множества промышленных центров европейской части России второй половины XIX века. Предреволюционная история нарофоминского текстиля занимает 77 лет, т. е. почти половину его полуторавековой, сложной и далеко не равноценной по своим временным отрезкам, биографии.
В 1840 году на реке Наре вблизи села Фоминского помещики Д.П.Скуратов и Н.Д.Лукин основали бумагопрядильную фабрику. Через пять лет здесь значатся уже две подобных фабрики. Под словом "бумага" в те времена имелся ввиду обыкновенный хлопок. Впоследствии, особенно при Советской власти, подобные предприятия именовались более точно — хлопкопрядильными. Затем в Фоминском появляется ткацкое предприятие. Подобное совмещение циклов переработки исходного сырья происходило повсюду. В 1864 году три фабрики, принадлежавшие Скуратову, Лукину и князю Щербатову, купил Василий Иванович Якунчиков. На протяжении 43-х лет жизнь в селе Нары Фоминские проходила под влиянием личности самого В.И.Якунчикова, членов его семьи и многих представителей русской интеллигенции конца прошлого и начала нынешнего столетия. А оценки этого объемного периода мы встречаем самые неоднозначные.
В 1899 году Владимир Ильич Ленин издает свою крупную исследовательскую работу "Развитие капитализма в России". Книга имеет и как бы второе название — "Процесс образования внутреннего рынка для крупной промышленности". Среди анализируемых автором промышленных центров (становления и роста) текстильной отрасли российской промышленности упомянуто и село Нара-Фоминская, названы параметры роста промышленной продукции. Динамика была очевидной и приходилась она на годы, когда наро-фоминскими текстильными предприятиями владел Якунчиков.
О Якунчикове осталось множество характеристик, и все отличаются по своей сути. Вот, например, каким предстает перед нами молодой Якунчиков. Это пишет самому капиталисту другой крупнейший российский предприниматель Василий Александрович Кокорев:
"Ваше любезное письмо перенесло мои мысли к воспоминаниям о событиях, бывших в 1846 году, в котором я в первый раз имел возможность познакомиться с Вами на откупных торгах в Ярославле. Как сейчас представляю себе красивого юношу, с шапкой кудреватых волос на голове, с розовыми щеками и созерцательным взглядом на окружающее. Потом этот юноша уехал надолго в Англию, воспринял там только то, что пригодно для России, и возвратился домой, нисколько не утратив русских чувств и русского направления. Этот юноша — Вы, продолжающий свое коммерческое поприще с достоинством и честью для Родины".
Василий Иванович происходил от одной из ветвей московских купеческих фамилий, известных еще в начале прошлого века. Но почетное место эта фамилия заслужила благодаря деятельности В.И.Якунчикова. Уехавший после революции в эмиграцию Павел Афанасьевич Бурышкин, тоже бывший купец, издал в 1954 году в Америке книгу "Москва купеческая", в которой нашлось место и для рассказа о семье Якунчиковых. Два года назад в издательстве "Современник" в рамках Федеральной целевой программы книгоиздания в России выпущена так называемая "Энциклопедия купеческих родов". Издание посвящено 1000-летию русского предпринимательства. Так вот, было у нас в России очень известное и почетное купеческое семейство Мамонтовых. У одного из них — Николая Федоровича — в 1843 году родилась дочь, которой дали имя Зинаида, а в следующем году родилась Вера. Девочки были всеобщими любимицами в семье. Рассказывают, что сестры были очень дружны между собой, и их даже звали "Зина-Вера". А когда они выросли, то стали женами очень знаменитых в Москве людей. Вера Николаевна вышла замуж за создателя московской картинной галереи П.М.Третьякова, а Зинаида Николаевна стала женой Василия Ивановича Якунчикова. Как выразилась о сестрах внучка Боткина, "Зинаидой — восхищались, Веру — любили".
Книга, давно ставшая букинистической редкостью. В принципе Эмиль Фёдорович Бачурин материалов в своё время публиковал много, но, к сожалению, в основном в периодике.
Эта книга — о загадках и таинствах окружающей нас жизни, о смелых поисках и предположениях так называемой неофициальной науки — науки завтрашнего дня. К примеру, точны ли наши представления о возрасте человечества? Может быть, оно гораздо старше и первый человек катался на динозавре? Или: все ли подозревают о том, что рядом с нами существует другой мир, и, может быть, не один? И можно ли проникнуть туда? И где искать исчезнувшую навсегда под морскими водами Атлантиду? Да и была ли она когда-нибудь?..Читатель найдет в этом издании не только множество подобных вопросов, но и ответы на них, порой самые неожиданные, поистине на грани фантастики, но тем не менее доказательные.
Никола Витковски — профессор физики, издатель и редактор, известный во Франции своей популяризаторской деятельностью в научной сфере, написал эту книгу вместе со Свеном Ортоли — физиком и журналистом, освещающим научные вопросы для самых юных читателей.В «Ванне Архимеда» собраны привычные нашему слуху, знакомые со школьных лет эмблемы научного мира, парящего в заоблачных высотах: «Эврика!» Архимеда, яблоко Ньютона, таблица Менделеева, НЛО, Франкенштейн, черные дыры, змея Кекуле, кот Шрёдингера, — про что-то из этого мы читали тысячу раз, про другое приблизительно знаем, откуда взялось, про третье несомненно где-то слыхали, только никак не вспомнить, когда и что именно…Что на самом деле кроется за этими обыденными выражениями? Ортоли и Витковски раскрывают множество интригующих секретов, наглядно демонстрируя, как зарождается научная легенда и насколько тесно связаны две, казалось бы, противоположные крайности — наука и мифология.
Книга содержит задания и упражнения для развития речи и движений ребенка. Их регулярное выполнение способствует развитию артикуляционных, темпо-ритмических и интонационно-мелодических навыков, координации движений и речи. Пособие предназначено для родителей, логопедов, воспитателей дошкольных образовательных учреждений, учителей начальной школы.
Выход фундаментального сборника «Русская расовая теория до 1917 г.» является выдающимся событием издательской и интеллектуальной жизни России начала XXI столетия.В сборник вошли работы основателей отечественной антропологии, психофизиологии и неврологии — труды А. П. Богданова, В. А. Мошкова, И. А. Сикорского, И. И. Мечникова, С. С. Корсакова и др.Издание затрагивает проблемы естественных различий между народами, которые в значительной мере предопределяют также и многие социально-политические процессы в современном мире.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.