Откуда есть пошла земля нарофоминская - [65]

— Так не угодно ли, чтоб я объяснил вам, что происходит на сцене?

— Сделайте одолжение.

Кологривов стал объяснять и понес страшную чушь. Соседи в ложах фыркали от смеха. Вдруг "незнающий" французского языка спросил по-французски:

— А теперь объясните мне, зачем вы говорите вздор?

Колгривов сконфузился:

— Я не думал, я не знал…

— Вы не знали, что я одной рукой могу поднять вас за шиворот и бросить в ложу к этим дамам, с которыми вы перемигивались?

— Извините!

— Знаете вы, кто я?! Я Лукин.

Кологривов обмер. Лукин был силач легендарный.

— Встаньте, — сказал Лукин, — идите за мной.

Они пошли к буфету, где Лукин заказал два стакана пунша. Пунш подали, и Лукин передал один стакан Кологривову.

— Пейте!

— Не могу, не пью.

— Это не мое дело. Пейте!

Пыляев описывает, как Кологривов, захлебываясь, выпил первый стакан. Лукин заказал еще по стакану. Кологривов всячески отнекивался и просил пощады. Лукин был непреклонен: пили еще и еще. На каждого пришлось по восемь стаканов. В итоге Лукин как стеклышко возвратился на свое кресло в зале, а Кологривова отвезли домой мертвецки пьяного. Кологривова любили не только как забавника, но и как человека. Ума он был блестящего, — подчеркивает Пыляев.

Если бы не страсть к шутовству, он мог бы сделать завидную карьеру. Но славы Жодочам Кологривов не прибавил. То, что создал Вельяминов-Зернов, составляло главный багаж ценностей, обнаруженных Юрием Бахрушиным в 1913–1914 годах. Еще тогда он встречал книги Вельяминовых-Зерновых в окрестных деревнях и селах. Например, в аптеке села Петровского он обратил внимание на стол, под ножку которого была подложена книга, судя по переплету, очень старая и дорогая. Бахрушин поинтересовался столь необычным использованием кладезя человеческой мудрости. Книга оказалась прижизненным изданием басен Ивана Андреевича Крылова. И не только. На ней была собственноручно сделанная дарственная надпись автора Анисье Федоровне. Бахрушин стал упрашивать фармацевтов отдать ему или продать обнаруженную книгу. На просьбу последовал сногсшибательный ответ:

— Нет! Как же? Стол будет качаться, а она как раз, а мне работать надо.

Начавшаяся первая мировая война и призыв в армию не дали Юрию Бахрушину закончить исследование библиотеки в Жодочах и попытаться спасти что-либо из других имевшихся в усадьбе ценностей.

Гиблое место

В списке памятников архитектуры нашего района значится мало кому известная под этим названием усадьба Воскресенки. Многие знают ее как поселок Поповка, а подавляющее большинство — как ГППЗ "Птичное". Государственный птицеводческий племенной завод "Птичное". Вспомним, что хозяйство совсем недавно отметило юбилей. Не такой уж "длинный" по сравнению с историей Воскресенок, но все же… Но обо всем в свое время.

В исторических фондах Московской губернской земской управы, статистического комитета, палаты окружного и гражданского суда, Подольского уездного суда, а также духовной консистории (вот сколько подтверждающих источников) имеются сведения о том, что Воскресенское являлось вотчиной Вериги Григорьевича Бельского, который, в свою очередь, не основал деревню, а купил ее еще в 1577 году у Гаврилы Ивановича Михайлова.

Дальше — больше: хозяева менялись, изменялась и судьба Воскресенок. Построили церковь — усадьба стала именоваться селом, в начале XVII века нагрянула на Русь жадная и безжалостная польская шляхта — сожгла село вместе с замечательным православным храмом; и на месте, где кипела русская удаль, осталась заросшая лопухами да полынью пустошь. Сколько таких годин пережила земля русская?! Но — оживала. И на этот раз пришло возрождение. Случилось это, когда Воскресенки в конце века оказались в руках одного из петровских сподвижников — Петра Михайловича Бестужева-Рюмина. Исследовавший историю села журналист Анатолий Сладков пишет в своей книге "Десна моя — мой край родной" следующее:

"П.М.Бестужев-Рюмин родился в 1664 году. Петр I в 1700 году пожаловал П.М. звание стольника, являвшееся одновременно и чином и должностью. Чин и звание на Руси существовали с XIV века, а во времена Петра они одновременно вели и на должность воеводы, которую Бестужев получил в городе Симбирске".

Дипломатический и хозяйственный талант симбирского воеводы был своевременно замечен императором, Бестужев был возвышен, но в делах государственных ничем особым себя не проявил. За другие дела считает необходимым не забыть боярина автор книги "Десна моя…". Именно Петр Михайлович после долгих судебных разбирательств с Московским Симоновым монастырем, который претендовал на землю бывшего сельца Воскресенское, сумел стать в 1698 году "вечным" владельцем спорной земли. Но для реализации своего права П.М. должен был выполнить небольшое условие: за два года построить на месте бывшей пустоши церковь. Бестужев-Рюмин блестяще справился с поставленной задачей: храм в честь Христова Воскресения был построен и в 1701 году освящен. На протяжении 235 лет церковь в селе Воскресенском осуществляла свое предназначение. Деревня долго сохраняла двойное название: Воскресенское, Тетеркино тож.

Следующий владелец Воскресенского — граф, министр-резидент, посол в целом ряде европейских стран Михаил Петрович Бестужев-Рюмин продал это имение некоему Камынину, который, однако, оставил о себе память тем, что пристроил к церкви колокольню. В 1936 году здание подверглось разрушению. Подобная судьба постигла многие храмы в нашем Подмосковье.