Откуда есть пошла земля нарофоминская - [20]

Шрифт
Интервал

Здание возводилось по проекту архитектора Буренина. Первый камень заложен 2 июня 1846 года. Как ныне любят выражаться, здание пущено в эксплуатацию в 1852 году. Под церковь и кладбище было выделено земли три десятины и две тысячи сто семьдесят две квадратных сажени. Кроме того, церкви дано пашенной и сенокосной земли тридцать три десятины. Здание возведено по инициативе и на средства основателей шелкового комбината отставного поручика Николая Дмитриевича Лукина и его шурина, титулярного советника Дмитрия Петровича Скуратова. Эти помещики не только дали деньги на строительство храма, но и выделили необходимую сумму на содержание церковного штата.

Легенды и были Старого Никольского

Дальнейшее знакомство с историей района перенесем на населенный пункт, известный ныне как село Первомайское, иначе — Первомайский сельский округ. В прошлом на протяжении многих веков село называлось Старо-Никольским, где тоже имелась и имеется церковь в честь Николая Чудотворца.

Издавна существовала легенда: царь Иван Грозный охотился на Пахре, где в погоне за диким зверем заблудился. Сбившиеся с дороги кони остановились возле какой-то избушки, где царь и заночевал. А утром глазам Грозного предстала река Десна со всеми ее окрестностями, да в такой красе, что царь долго стоял, очарованный увиденным. Но это всего-навсего легенда, передаваемая из поколения в поколение жителями Первомайского. А вот что говорят документы. Вторая дошедшая до нас "Духовная грамота" Ивана Калиты от 1339 года содержит такие строки: "… села Подол и Красное, что на Пахре, да монастырь святого Николая с деревнями, что на Малой Пахре, отдаю сыну своему…"

Действительно, в Гоголевом стане Московского уезда имелся монастырь святого Николая на реке Малой Пахре (нынешней Десне). Конечно, он существовал и ранее, был упомянут в "Духовной грамоте", и располагался не у самой реки, а немного выше, где берег густо зарос лесом. Селяне и монахи оберегали лес и не рубили ни для строительства, ни на дрова. Он же в свою очередь охранял людей: это место не тронул мор и не сожгли татары. Уже позднее, когда русскими была взята Казань, к реке был прорублен спуск, который постепенно расширялся, и на противоположном правом берегу появились поля. Только тогда ближе к реке перенесли и деревянный монастырь. В 1586 году он был причислен к Вяземскому Вознесенскому Предтечеву монастырю, а в 1660 году был произведен обмен землями между светскими и духовными властями. Хозяином монастыря вместе с примыкающими деревнями и пустошами стал царский окольничий Федор Михайлович Ртищев, видный государственный деятель и просвещенный для своего времени человек. При дворе царя Алексея Михайловича он возглавлял ряд приказов, являлся членом "Кружка ревнителей благочестия", на свои средства открыл ряд больниц, богаделен, школу в Андреевском монастыре. Ртищев был не только министром и приближенным царя Алексея Михайловича, но и воспитывал его сыновей. Ртищев слыл противником местничества, отказывался от барства, выкупал пленников и положил начало ряду упомянутых благотворительных заведений. Монастырь вскоре был обращен в приходскую школу Николая Чудотворца, и монастырское поселение стало называться Никольским, а позднее и Старо-Никольским.

Ф.М.Ртищев умер в 1673 году, и вскоре хозяевами Никольского становятся двое: его сын Михаил и сестра покойного Анна Ртищева. Они поделили имение между собой, село осталось за Михаилом, после его смерти перешло к внуку Федора Михайловича — Василию. Наследники осуществили в Никольском большие изменения. Михаил Федорович перестроил деревянную церковь, а Василий Михайлович построил каменную. Престолов в ней стало два: на первом этаже — во имя святого Николая Чудотворца, на втором — во имя сошествия Святого Духа. В "Клировых ведомостях" за 1785 год упоминается священник Иван Алексеев и дьякон Максим Алексеев, которые в школах не обучались, но были грамотными. Священнику в качестве жалованья полагалось в то время три четверти четыре четверика ржи в год, столько же овса, дьякону чуть меньше. До конца XVIII века Никольское оставалось в руках наследников Ф.М.Ртищева. Затем тут начали появляться новые хозяева. Один из них нанял за 250 рублей искусного резчика по дереву Егора Ефимовича Игорского изготовить для церкви роскошный резной иконостас. Заказ был выполнен блестяще.

Из анализа сохранившихся "Клировых ведомостей" можно сделать вывод, что в 1847 году имением в Старо-Никольском владел помещик, гвардии полковник Иван Петрович Мусин-Пушкин. Проживал он в селе временно, но это не помешало ему основательно заниматься строительством. Он практически полностью перестроил имение. На высоком берегу Десны был поставлен дом дворцового типа с флигелем и служебными пристройками. Все это окружили декоративной литой чугунной решеткой. Были разбиты регулярный и английский парки, которые спускались красивыми террасами к реке. В парке вырыли каскадные пруды, построили мостики, беседки. Особенно красиво выглядели колонны коринфского ордера, бельведер. Имение имело эффектное ампирное внешнее убранство, боковые фронтоны, пандус, поднимавшийся из парка на уровень второго этажа.


Рекомендуем почитать
Число и культура: Рациональное бессознательное в языке, литературе, науке, современной политике, философии, истории

[ В 2002 г. на издание этой книги был получен грант Российского фонда фундаментальных исследований (РФФИ, проект 02-06-87085), и в 2004 она вышла в издательстве "Языки славянской культуры", Москва (в отредактированном виде, т.е. несколько отличном от варианта на сайте). ].


«Боевая стрельба из пистолета. Израильский стиль»

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Метод солнечных обращений

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Затаенное имя - Тайнопись в 'Слове о полку Игореве'

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Крестоносцы, Они же татары

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Электрошокеры - осторожно, злая собака!

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.