Открытая книга мудрости - [11]
Эта глава дана как информативная: хотелось бы, чтобы Вы понимали — что происходит на самом деле с Вами и другими людьми.
Внутренние противоречия
Как уже указывалось в главе «Конфликты внутри человека» внутренние противоречия являются результатом наличия разных Действительных Намерений различных контуров человека. Эти внутренние противоречия для многих людей являются достаточно серьезной проблемой.
Есть ли ВЫХОД из этой ситуации? ЕСТЬ!
Существует выход, основанный на ИСТИНАХ, а значит непогрешимый, не имеющий исключений и работающий всегда, везде и с любым человеком!
Вы, читатель, являетесь владельцем достаточно большого количества контуров. У каждого Вашего контура — своя логика. Поэтому Вы, пытаясь рассуждать, сталкиваетесь с проблемой того, что «с одной стороны это хорошо, а с другой…». То есть Логика двух разных контуров не совпадает, а найти «общий язык» для этих контуров очень непросто. Ваш язык — тот, на котором Вы думаете и общаетесь, представляет собой «ужасную» смесь (практически, хаос) разных смыслов и толкований одних и тех же понятий.
Вот и все, что по этому поводу можно сказать.
А сам процесс узнавания Вашего Действительного языка общения сводится к самостоятельному определению Вами значений всех тех слов, которыми Вы пользуетесь.
Толковый словарь при этом не нужен, т.к. там описан Формальный язык общения. Вы изучаете Ваш действительный язык общения, поэтому определения смысла слов давайте сами, «из головы», вот что значит «самостоятельное определение значений слов».
Выучите весь свой язык и распрощайтесь со своими внутренними противоречиями!
Как самостоятельно правильно определить значение слова (его смысл)
Смысл слова определяется очень просто: он выражается словами, обозначающими те явления в этой вселенной, которые можно потрогать, услышать, понюхать или увидеть.
Как это лучше сделать?
Дать определение смысла слова — значит:
1. Указать, к какой категории наблюдаемых явлений оно относится.
2. Указать его отличительные особенности таким образом, чтобы его нельзя было перепутать ни с чем другим (например, как выглядит, на что является похожим, из чего состоит, каких именно результатов можно достичь, пользуясь только им и ничем другим и т.д.).
И, в заключение, еще раз напомним: смысл любого понятия лучше всего выражается словами, обозначающими такие предметы в этой вселенной, которые можно потрогать, увидеть, либо которые Вы раньше трогали или видели.
Для того, чтобы точнее и лучше понять, как давать самостоятельно определение слов, введем следующие термины.
ТЕЛО — любой «кусочек» вселенной, который можно увидеть, услышать или потрогать (планеты; звезды; слово, которое сказано вслух или напечатано на листе бумаге; лист бумаги; книга; звук; электроэнергия; тела людей, животных, рыб, насекомых; растения; песчинки; камни; атомы и т.д.).
СЛОВО — одна из разновидностей тел, существующая в данной вселенной и служащая для замены собой других тел.
Пример: есть предмет «книга», состоящий из обложки и страниц. Это — одно из тел в этой вселенной, вместо него мы используем в общении другое тело — слово «книга», которое заменяет саму книгу.
СМЫСЛ СЛОВА — это и есть те тела, которые заменяются словом.
Смысл одного и того же слова для разных людей будет разный, т.к. у каждого человека существует свой Действительный язык общения.
Итак, чтобы дать определение смысла слова, нужно указать с помощью других слов ТЕ ТЕЛА, которые Вы имеете в виду.
Например для девушки, стремящейся похудеть, «полезная пища» — это «вещество, которое жуют и глотают, после чего не становится толстым лицо, не растет второй подбородок, не начинает выпячиваться живот, после чего не нужно носить одежду размера больше, чем 50 и т.д.»
Давая определение смысла слова, Вы перечисляете ТЕ ТЕЛА, которые имеете в виду, понятно?
Очень полезный вопрос при поисках смысла слова: «Как это_______(слово) можно увидеть (услышать, почувствовать запах, вкус и т.д.)?»
И вот, отвечая на этот вопрос, Вы записываете буквально «по кусочкам» смысл этого слова на Вашем Действительном Языке общения. Соединив полученное воедино и внеся кое-какие поправки, Вы получите то, что искали — смысл слова на Вашем Действительном Языке общения.
Теперь о поправках: цель их использования — сделать определение слова не имеющим исключений, т.е. чтобы нельзя было ошибиться в том, что Вы имеете в виду.
Пример, слово «думать». Это не только значит «закрывать глаза, подперев голову рукой» — так можно и спать. Думает человек или нет — видно по результатам его действий. Вот пример поправки.
Потренируйтесь с этим — возможно, у Вас получится дать полное определение некоторых понятий далеко не сразу. И если Вы решите разбираться со своим или с чьим-либо другим Действительным языком общения, эта информация Вам очень пригодится.
Удачи!
Что такое зависимость?
Для того, чтобы говорить об этом, давайте сравним зависимость с её полной противоположностью — со Свободой. И, пользуясь полученным контрастом, мы с Вами научимся отличать одно от другого. Для этого нам необходимо несколько определений Свободы, каждое из которых описывает только одну из её граней: в этом случае мы будем иметь вместо однобокого достаточно полное понимание предмета.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Вниманию читателя предлагается один из самых знаменитых и вместе с тем экзотических текстов европейского барокко – «Основания новой науки об общей природе наций» неаполитанского философа Джамбаттисты Вико (1668–1774). Создание «Новой науки» была поистине титанической попыткой Вико ответить на волновавший его современников вопрос о том, какие силы и законы – природные или сверхъестественные – приняли участие в возникновении на Земле человека и общества и продолжают определять судьбу человечества на протяжении разных исторических эпох.
Интеллектуальная автобиография одного из крупнейших культурных антропологов XX века, основателя так называемой символической, или «интерпретативной», антропологии. В основу книги лег многолетний опыт жизни и работы автора в двух городах – Паре (Индонезия) и Сефру (Марокко). За годы наблюдений изменились и эти страны, и мир в целом, и сам антрополог, и весь международный интеллектуальный контекст. Можно ли в таком случае найти исходную точку наблюдения, откуда видны эти многоуровневые изменения? Таким наблюдательным центром в книге становится фигура исследователя.
«Метафизика любви» – самое личное и наиболее оригинальное произведение Дитриха фон Гильдебранда (1889-1977). Феноменологическое истолкование philosophiaperennis (вечной философии), сделанное им в трактате «Что такое философия?», применяется здесь для анализа любви, эроса и отношений между полами. Рассматривая различные формы естественной любви (любовь детей к родителям, любовь к друзьям, ближним, детям, супружеская любовь и т.д.), Гильдебранд вслед за Платоном, Августином и Фомой Аквинским выстраивает ordo amoris (иерархию любви) от «агапэ» до «caritas».
В этом сочинении, предназначенном для широкого круга читателей, – просто и доступно, насколько только это возможно, – изложены основополагающие знания и представления, небесполезные тем, кто сохранил интерес к пониманию того, кто мы, откуда и куда идём; по сути, к пониманию того, что происходит вокруг нас. В своей книге автор рассуждает о зарождении и развитии жизни и общества; развитии от материи к духовности. При этом весь процесс изложен как следствие взаимодействий противоборствующих сторон, – начиная с атомов и заканчивая государствами.
Когда сборник «50/50...» планировался, его целью ставилось сопоставить точки зрения на наиболее важные понятия, которые имеют широкое хождение в современной общественно-политической лексике, но неодинаково воспринимаются и интерпретируются в контексте разных культур и историко-политических традиций. Авторами сборника стали ведущие исследователи-гуманитарии как СССР, так и Франции. Его статьи касаются наиболее актуальных для общества тем; многие из них, такие как "маргинальность", "терроризм", "расизм", "права человека" - продолжают оставаться злободневными. Особый интерес представляет материал, имеющий отношение к проблеме бюрократизма, суть которого состоит в том, что государство, лишая объект управления своего голоса, вынуждает его изъясняться на языке бюрократического аппарата, преследующего свои собственные интересы.
Жанр избранных сочинений рискованный. Работы, написанные в разные годы, при разных конкретно-исторических ситуациях, в разных возрастах, как правило, трудно объединить в единую книгу как по многообразию тем, так и из-за эволюции взглядов самого автора. Но, как увидит читатель, эти работы объединены в одну книгу не просто именем автора, а общим тоном всех работ, как ранее опубликованных, так и публикуемых впервые. Искать скрытую логику в порядке изложения не следует. Статьи, независимо от того, философские ли, педагогические ли, литературные ли и т. д., об одном и том же: о бытии человека и о его душе — о тревогах и проблемах жизни и познания, а также о неумирающих надеждах на лучшее будущее.