Открой мои глаза, Господь: Практическое руководство к ангельским посещениям и небесному переживанию - [2]

Шрифт
Интервал


Михаил Ши и Дави Сильва

Каса де Дави

Лондрина, Бразилия


Предисловие


Книга Гари «Открой мои глаза, Господь» — одна из наиболее будоражащих книг, что я прочитал до сего времени. Эта книга о святости и близости с нашим триединым Богом; Отцом, Сыном и Святым Духом.


Здесь вы прочтёте о стремлении Гари к близости с Богом и сосредоточия на святом образе его жизни и его жены, Кэти. Однако их хождение с Богом приобрело гигантский скачёк, после того как Гари увидел Господа Иисуса, выйдя из тела, и они оба своими глазами также видели ангелов.


История Гари необычна и я уверен, что будут те, кому это трудно принять, но я был там, когда всё это происходило с ним. Я стоял возле него в Вольте Редонда в Бразилии, когда произошло это переживание.


Я помню, как смотрел на него и думал, что что‑то происходит с Гари. Либо он был в трансе либо что‑то ещё. Я помню, как его тело отлетело назад на несколько рядов и почти сбило с ног пастора, когда дух Гари вернулся в его тело.


Я помню, как он лежал на полу, трясясь и плача. Я могу подтвердить его историю. Я свидетель того, что написал Гари и больше. Он не рассказал все свои переживания того, что видел в духовной реальности.


Вы можете посчитать, что я тоже доверчивый и что мы оба впали в заблуждение. Позвольте мне рассказать, почему я верю истории Гари. Мы были в Манаус в Бразилии в 2003, служа в церкви Apostle Rene Terra Nova, которая состоит из 48,000 членов. Огромное здание вмещает 10,000.


Мы были там почти неделю и молились за больных, среди которых исцелялось, по–крайней мере, восемьдесят процентов за весь это период. Однако в последний вечер исцелилось девяносто процентов.


Чем же отличался последний вечер?


Это был вечер, когда Гари рассказал мне о своём видение ангелов–воинов. Это также был вечер, когда Гари увидел вихрь огня в помещении над головами людей. Единственная разница, которую я способен определить между 9,000 исцелений тем вечером и возможно 500 или около исцелений других вечеров, была в свидетельствах о присутствии ангелов–воинов и ангелов–исцеления.


Если Гари рассказал мне, что он видел и не было бы никаких видимых отличий в количестве исцелений, тогда бы я с трудом поверил тому, что он рассказал. Но в этом случае он рассказал мне наперёд, что будет взрыв исцелений. И для меня было логично предположить, что он действительно видит в духовной реальности.


Возможно для меня легче принять историю Гари, потому что она возвращает меня к моим духовным корням. Одно из важных духовных событий в моей семье, когда я ещё был ребёнком, было переживание моей матери, как она вышла из тела и её дух побывал на небесах. Это произошло, когда мне было около шести лет.


Мой отец был в отступничестве в то время, а мама была настолько наполнена в те дни, что просто порхала и щебетала, «там было так красиво, там было так спокойно, я не хочу оставаться здесь. Я хочу туда».


Это потрясло моего отца. Он сказал маме, «ты должна остаться здесь. У нас трое маленьких детей и я нуждаюсь в тебе». Но мама просто плакала, переполненная славой переживания и постоянно говорила, «Я хочу туда». И вот уже более сорока лет она не может говорить об этом переживании без слёз.


Я вырос в баптистском доме и учился в баптистском колледже, а позже в Южно Баптистской Теологической Семинарии. Выросший как баптист я верил, что консервативные евангелисты имеют переживания с Богом, которые очень сверхъестественные. Я встречал очень много баптистов, у кого были подобные переживания до того, как я познакомился с пятидесятниками и харизматами.


Преобладающей религией в колледже был баптизм. Как‑то я готовил курсовую на тему опыта выхода из тела. В процессе подготовки я съездил домой и опросил других трёх человек, у кого был подобный опыт как у моей матери.


Один из них был Карлтон Брокетт, дьякон Генеральной баптисткой церкви, в которую ходила моя семья. Я читал письмо, которое он написал домой во время Второй Мировой Войны о своём переживании видения открытых небес. Это был самый духовный человек, который также не мог говорить об этом переживании, хотя прошло уже десятки лет, без слёз.


Затем была его родная сестра, Хэзел Фелпс, из другой Генеральной баптисткой церкви, которая была взята из тела во время работы по дому. В этом своём переживании ей было сказано, что её муж, за которого она молилась в течение двадцати лет, будет спасён. Не говоря ни слова, он отправилась в церковь тем же вечером, и отдал свою жизнь Иисусу.


Во время этого исследования я познакомился с двумя людьми, которые видели, как моя мама упала на землю, когда она была взята на небеса. Она вышла из дома и пошла к машине неподалёку. Эти два человека сказали мне, что не могли нащупать пульс и не было никаких признаков дыхания. Они также сказали, что её тело похолодело и что всё продолжалось несколько минут. Ко времени моего опроса прошло шестнадцать лет спустя переживания мамы и оба эти мужчины стали служителями Евангелия.


Я благодарен Богу, что у моей семьи есть свои собственные истории о реальности духовного мира. Наше христианство было отношением не просто как к истинам из прошлого, но наоборот было христианством, где реальность Библии до сих пор действенна в наших жизнях.


Рекомендуем почитать
Праздничная Минея (на цсл., гражданский шрифт, с ударениями)

Верстка Минеи Праздничной выполнена с сентября месяца и праздника Начала индикта по август и Усекновения честныя главы Иоанна Предтечи. Даты подаем по старому и (новому) стилю. * * * Данная электронная версия Минеи Праздничной полностью сверена с бумажной версией. Выполнена разметка текста для удобочитаемости; выделено различные образы слова МИР: мир (состояние без войны), мíр (вселенная, община), мν́ро (благовонное масло).


В подарок Всем от любящего сердца. Сборник стихов прихожан храма Рождества Христова

Все видимое и невидимое сотворено Богом. По Своему образу и подобию создал Господь и человека. Потому одним из духовно–душевных стремлений человека является созидание, видимый результат которого проявляется в архитектуре, музыке, живописи, поэзии, словесной искусности. Рядом с нами живут, трудятся и молятся люди, которые вроде бы ничем не отличаются от всех остальных. Но если приглядеться, прислушаться, узнать о них подробнее, то откроешь для себя в этих людях промысел Божий, который заключается и в их судьбах житейских, и в отношении к жизни, к Богу, ближним. Об этом они расскажут нам сами своим творчеством. Прекрасные строки стихов побудили нас составить это сборник в подарок всем добрым людям от любящего сердца, с единственной целью — найти смысл жизни через познание Бога и спасению безценной человеческой души. Печатается по благословению настоятеля храма Рождества Христова о.


Леонтий Византийский. Сборник исследований

Богословско-литературное наследие Леонтия Византийского, знаменитого богослова и полемиста VI века, до сих пор остается недостаточно изученным в России, между тем как на Западе в XIX–XX вв. ему были посвящены десятки исследований. Современному российскому читателю известны, пожалуй, лишь краткие упоминания о Леонтии в трудах протоиерея Георгия Флоровского и протопресвитера Иоанна Мейендорфа. До сих пор нет полного русского перевода ни одного трактата Леонтия Византийского... Не претендуя на полноту и окончательность, предлагаемый ныне сборник исследований призван дать современному российскому читателю необходимые сведения о составе «Леонтиевского корпуса» (Corpus Leontianum), его предполагаемом авторстве, структуре и содержании входящих в него богословских трудов. *** Редакционный совет Центра библейско-патрологических исследований (программа поддержки молодых ученых ВПМД) Отдела по делам молодежи Русской Православной Церкви: Иерей Сергий Шастин (настоятель Крутицкого Патриаршего Подворья, Председатель Всероссийского православного молодежного движения и Братства Православных Следопытов) Диакон Михаил Першин (директор центра, заведующий информационно-издательским сектором Отдела по делам молодежи Русской Православной Церкви) Иерей Сергий Осипов (технический редактор) Проф.


Забытый Сперджен

Впервые я познакомился со Спердженом, купив его книжку в букинистическом магазине в Ливерпуле в 1950 году, хотя после этого потребовалось еще несколько лет, чтобы я по-настоящему узнал его. На моей книжной полке стояли несколько его книг, и мне, тогда еще молодому христианину, нравилась горячая вера их автора, но по большей части я все же воспринимал Сперджена как чудо-проповедника чуждой мне викторианской эпохи. Тогда я был согласен с одним современным писателем, сказавшим, что «в век скучных английских проповедей Сперджен говорил захватывающим, богатым, метафорическим языком». К трудам Сперджена я относился как к обычным современным христианским книгам с евангельским содержанием, разве что их было слишком много.


Житие святого благоверного князя Александра Невского в пересказе для детей

Слабых нужно защищать. Эту простую истину каждый знает. Но вот исполнять её на деле бывает трудно, а иногда - просто страшно. Например, когда видишь, что плохие мальчишки обижают девочку или малыша, то сердце подсказывает — нужно заступиться. И ты вроде бы совсем готов прийти на помощь, но... ноги сами идут в другую сторону. А потом очень долго со стыдом вспоминаешь свою трусость. Зато если ты сумел преодолеть свой противный страх и бросился на помощь, то всё получается совсем по-другому. А самое главное - тебе не придётся потом спорить со своей совестью.


Что значит быть христианином. Сборник поучений святителя Иоанна Златоуста

Творения святителя Иоанна Златоуста с древности были любимым чтением жаждущих премудрости православных христиан, не утратили они своей актуальности и сегодня. В этом сборнике помещены выдержки из творений святителя по самым разным темам: о любви к Богу и ближнему, о добродетелях и страстях, об отношениях в семье и воспитании детей. Книга рассчитана на самый широкий круг читателей.