Отец Симон - [9]
Вадик опустил глаза.
– Загрузили вы нас очень! – сказал Андрюха. – А вон и Володька идёт!
– Так! Всё, что я говорил про него, забудьте! – зашептал отец Симон. – А то у него опять звёздная болезнь начнётся. Помните, как все мучились?
Володя тащил полный пакет белых.
– Первый раз собирал грибы ночью! – закричал он. – Айда за мной, там ещё остались!
Когда музыканты вернулись в дом, отца Симона уже и след простыл. На столе лежала тетрадка с текстами песен.
– Чёрт возьми! Всё время он так! – возмутился Вадим. – Водитель у него какой шустрый! И фары, видно, всё время гасит, чтоб мы его не засекли. А то б уговорили Симона Петровича остаться…
Глава 4
ОТЕЦ СИМОН И СВИНИНГ
Женщина вышла, а высокий исхудалый мужчина вошёл в избушку. Он отсидел пять часов в очереди, был у отца Симона первый раз и имел весьма смутное представление о старцах. Ему показалось, что воздух в келии затхлый и не мешало бы открыть окно.
Не успел мужчина открыть рот, как старец схватил его за руку и потащил к письменному столу.
«Знаешь, родной, сколько мне писем приходит! – причитал отец Симон, вручая ему бумагу и ручку. – А когда мне отвечать, если я целый день народ принимаю? Вот и приходится совмещать! Руки-то у меня трясутся, и ручка то и дело – скок на пол. А если и напишу, потом ничего разобрать нельзя. А у тебя почерк хороший – услужи старику!»
Мужчина подумал, что его с кем-то перепутали, но послушно принялся писать под диктовку старца. Он уже много лет никому не писал писем.
«Почему Бог оставил тебя? – диктовал отец Симон. – Почему ты, считающий себя христианином, развёлся с женой, и она теперь замужем за другим? Почему ты стал много пить, потерял хорошую работу и опустился? И почему твой родной брат, негодяй, извращенец и богохульник, живёт в мире и радости со своей женой, и Провидение не наказывает его за многочисленные преступления перед Господом? Ты считаешь, он не мог покаяться, потому что не ходит в храм.
Прости меня, грешного, но дерзну сказать: с тобой происходят беды из-за гордости твоей и нераскаянности. Брат же твой исправился, а исправление – это и есть покаяние пред Богом. Твои дела свидетельствуют о твоей нераскаянности, а его дела – о его покаянии. Но давай разберём всё подробно.
Ты прелюбодействовал и он прелюбодействовал. Но у тебя были уважительные причины – ты узнал об измене жены, был в депрессии и т.д. А он делал это, как ты думаешь, исключительно из любви к сладострастию. Кроме того, ты покаялся (вернее, сказал свой грех на исповеди), а он никогда в жизни не исповедовался. Но прекратил ли ты себя оправдывать после своего т.н. «покаяния»?
Ты должен знать, что к нехристианам в принципе неприменимо понятие «грех». Чтобы грешить или не грешить, надо знать, что такое «грех», знать заповеди Христовы, знать Евангелие, а твой брат, как я понял, Евангелие никогда в жизни не читал. Как пишет апостол Павел в послании к Римлянам, нехристиане будут судимы исключительно по закону своей совести, т.е. они будут наказаны только за то, что сами считали плохим, недостойным человека. Твой брат не знает закон Благодати и находится на ветхозаветном уровне, а значит, и судим будет по ветхозаветным меркам. К несчастью, этого нельзя сказать о тебе. Ты уже сейчас попал под осуждение Божье.
Но давай рассмотрим всё с самого начала. Вы оба женились в один год, и твой брат сразу же после свадьбы пустился во все тяжкие. К ним в гости зачастила одна молодая супружеская пара. Ты подозревал, что они занимаются какой-то мерзостью, и твои подозрения вскоре подтвердились. Оказалось, что две молодые семьи занимаются свинингом – групповым сексом. С твоей точки зрения, это – смертный грех: всеобщее прелюбодеяние и извращение одновременно. Ты жестоко осуждал их и забыл заповедь Господа: носить на себе немощи наших ближних. Что ты сделал для их вразумления – устраивал скандалы, ненавидел, проклинал? Ты забыл, что Бог есть любовь, ты не мог даже молиться о них. Ты не смог мыслить по-христиански, да и по-мирски не смог рассудить, что они скоро перебесятся, и надо всего лишь подождать. Таким образом, осуждая брата, ты впал в очень тяжёлые грехи, и твоя собственная семейная жизнь пошла вкривь и вкось. Но давай рассмотрим ещё одно обстоятельство.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книгу вошли три повести и рассказы о самых разных людях – о бизнесменах и алкоголиках, о врачах и бомжах, о священниках и самоубийцах. Главные герои пытаются найти ответы на вечные вопросы: чему посвятить себя в этой жизни? что лучше: самому служить или когда тебе служат? может ли земная любовь перерасти в небесную? как в обыденной жизни отличить друзей от врагов? как очистить своё зрение, чтобы ясно различать свет от тьмы?Эти рассказы и повести учат человека не сдаваться в самых безвыходных жизненных ситуациях; хранить верность своему слову; находясь на перепутье, всегда предпочитать злу добро, с какими бы вре?менными жертвами это не было связано.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Сначала мы живем. Затем мы умираем. А что потом, неужели все по новой? А что, если у нас не одна попытка прожить жизнь, а десять тысяч? Десять тысяч попыток, чтобы понять, как же на самом деле жить правильно, постичь мудрость и стать совершенством. У Майло уже было 9995 шансов, и осталось всего пять, чтобы заслужить свое место в бесконечности вселенной. Но все, чего хочет Майло, – навсегда упасть в объятия Смерти (соблазнительной и длинноволосой). Или Сюзи, как он ее называет. Представляете, Смерть является причиной для жизни? И у Майло получится добиться своего, если он разгадает великую космическую головоломку.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
«Ашантийская куколка» — второй роман камерунского писателя. Написанный легко и непринужденно, в свойственной Бебею слегка иронической тональности, этот роман лишь внешне представляет собой незатейливую любовную историю Эдны, внучки рыночной торговки, и молодого чиновника Спио. Писателю удалось показать становление новой африканской женщины, ее роль в общественной жизни.
Рассказ был написан для сборника «1865, 2015. 150 Jahre Wiener Ringstraße. Dreizehn Betrachtungen», подготовленного издательством Metroverlag.
Проза Ильи Крупника почти не печаталась во второй половине XX века: писатель попал в так называемый «черный список». «Почти реалистические» сочинения Крупника внутренне сродни неореализму Феллини и параллельным пространствам картин Шагала, где зрительная (сюр)реальность обнажает вневременные, вечные темы жизни: противостояние доброты и жестокости, крах привычного порядка, загадка творчества, обрушение индивидуального мира, великая сила искренних чувств — то есть то, что волнует читателей нового XXI века.