Отец Иоанн Кронштадтский - [12]
Здесь, кроме бессребренности отца Иоанна, проявились необычайная сила молитвы его, твердая уверенность в том, что молитва будет услышана, и горячая любовь к страждущему человечеству.
«Рука дающего не оскудеет», — сказал Господь Вседержитель, чему тоже никто не хочет верить. Отец Иоанн поверил Христу, и Христос исполнил Свое обещание.
Небо и земля прейдут, но слова Мои не прейдут и ни одна йота или ни одна черта из писаний не прейдет36.
Люди стали считать за счастье удостоиться молитв отца Иоанна и давали ему в конвертах деньги, и часто крупные суммы, говоря: «Вот, Батюшка, на ваших бедных».
Отец Иоанн опускал эти даяния в карман, не только не считая их, но и не глядя на них, и иногда говорил: «Хорошо, родной, или дорогой, — передам».
Часто он тут же отдавал эти деньги нуждающимся.
Отец Иоанн любил, по слову Христову, творить милостыню так, чтобы левая рука не знала, что делает правая37.
Вот пример такого подаяния, о котором рассказала вдова генерала, Наталия Генриховна Перевощикова, домовладелица города Петрограда, по Конногвардейскому бульвару № 9, а по Галерной улице № 12. Ныне живет в Югославии, в Белграде, по Битольской улице, 10.
«Одна интеллигентная труженица пришла в полное отчаяние, не находя работы. Идя по улице, она от утомления прислонилась к косяку парадной двери одного дома, закрыла глаза и никого и ничего не замечала. Вдруг она чувствует, что кто-то ей втискивает что-то в руку. Открывает глаза и видит отца Иоанна, садящегося в карету, которая быстро скрывается из глаз. В недоумении она раскрывает руку и видит 100 рублей».
Очевидно, Дух Святой сказал отцу Иоанну, что это честная женщина и очень нуждается.
Господь Иисус Христос говорит (Евангелие от Иоанна, гл. 14, ст. 12-20 и 23; гл. 15, ст. 7; гл. 16, ст. 13 и 23 и гл. 17 и Евангелие от Марка, гл. 16, ст. 17 и 18): «Кто будет веровать в Меня и творить волю Мою, того возлюбит Отец Мой, и Мы придем и обитель у него сотворим38и Дух Святый будущее возвестит ему39. Дела, которые творю Я, и он сотворит, и больше сих сотворит40. Будет изгонять бесов, возложит руки на больных и будут здоровы41. О чем ни попросит Отца во Имя Мое, Я то сделаю42.
Отец Иоанн пламенно веровал и всю жизнь беспрерывно с детства творил волю Божию — проявлял величайшую евангельскую любовь к Богу и людям, совершенно не заботясь о себе и не щадя себя. Поэтому Господь и исполнил на отце Иоанне все эти обещания Свои полностью: обитал в нем и даровал ему величайшие и разнообразнейшие силы Духа Святого.
Заканчивая описание благотворительности отца Иоанна, необходимо сказать, что он жертвовал все полученные деньги, не оставляя себе ничего, подобно евангельской вдовице, которая положила в сокровищницу церковную все, что имела43, но обещания Христовы неложны44 и рука отца Иоанна не оскудевала, — напротив, материальные средства лились к нему непрерывно широким потоком. По сведениям, почерпнутым из книги Холмушина, отец Иоанн ежегодно раздавал около 150 тысяч рублей45.
Особенно горячо и часто проповедовал отец Иоанн о милосердии и благотворении ближним. Вот вкратце его поучения об этом:
«Важным побуждением к милосердию должно служить то, что оно весьма полезно для самих благотворителей, — оно укрепляет в них чувство человеколюбия и возвращается дающему с приращением.
Бедность или неимение средств не служит отговоркой для нежелающих благотворить.
Вместо великого дара принеси усердие. Ничего не имеешь — утешь слезою. Великое врачевство злополучному, когда кто от души пожалеет о нем; несчастие много облегчается искренним соболезнованием...»
Глава 6. Отец Иоанн как педагог
Описание педагогической деятельности отца Иоанна начинаю прекрасным повествованием Николая Васильевича Суровецкого, бывшего в трех младших классах Кронштадтской гимназии учеником отца Иоанна.
«Близко узнал я отца Иоанна, — пишет Н. В. Суровецкий, — на уроках Закона Божия в Кронштадтской гимназии. Еще весной, перейдя в I класс, мы узнали, что законоучителем у нас будет отец Иоанн Сергиев. С большой радостью мы встретили эту весть.
Первый урок Закона Божия мы ждали с нетерпением. Дежурный ученик выходил за дверь класса и смотрел, когда в длинном и широком рекреационном зале появится отец Иоанн.
— Идет! — громко шепнул, наконец, дежурный.
Мы насторожились.
В дверях класса показался Батюшка. В темно-лиловой рясе с наперсным крестом, блестевшим на груди, отец Иоанн вошел в класс. Необычайная доброта его лица и ласковая улыбка сразу располагали к нему. Многие из нас сошли со своих мест и подошли под благословение, целуя с чувством радости его руку.
Прошло уже много лет — и теперь, как живое, стоит перед глазами его доброе, с румянцем оживления лицо и так помнится его тонкая благословляющая рука. Батюшка каждого из нас благословлял и ласково гладил по голове и щекам. И теперь как бы чувствуется тепло его ласкающей руки, и слышится голос, и помнятся его синие, проникающие в душу, глаза.
— На молитву, дети! — сказал он и повернулся к иконе.
Дежурный прочитал молитву. Тут же вспомнились церковные службы в Андреевском соборе и его отчетливые и звучные возгласы в молитвах, проникновенные, с силой горячей веры. И здесь он тепло помолился и, неторопливо подойдя к кафедре, сел на стул и раскрыл журнал. Внимательным взором оглядел он каждого из нас. И этот взгляд в то же время согрел нас и обласкал. Начался урок.
Книга Владимира Арсентьева «Ковчег Беклемишева» — это автобиографическое описание следственной и судейской деятельности автора. Страшные смерти, жуткие портреты психопатов, их преступления. Тяжёлый быт и суровая природа… Автор — почётный судья — говорит о праве человека быть не средством, а целью существования и деятельности государства, в котором идеалы свободы, равенства и справедливости составляют высшие принципы осуществления уголовного правосудия и обеспечивают спокойствие правового состояния гражданского общества.
Емельян Пугачев заставил говорить о себе не только всю Россию, но и Европу и даже Северную Америку. Одни называли его самозванцем, авантюристом, иностранным шпионом, душегубом и развратником, другие считали народным заступником и правдоискателем, признавали законным «амператором» Петром Федоровичем. Каким образом простой донской казак смог создать многотысячную армию, противостоявшую регулярным царским войскам и бравшую укрепленные города? Была ли возможна победа пугачевцев? Как они предполагали обустроить Россию? Какая судьба в этом случае ждала Екатерину II? Откуда на теле предводителя бунтовщиков появились загадочные «царские знаки»? Кандидат исторических наук Евгений Трефилов отвечает на эти вопросы, часто устами самих героев книги, на основе документов реконструируя речи одного из самых выдающихся бунтарей в отечественной истории, его соратников и врагов.
Автор книги Герой Советского Союза, заслуженный мастер спорта СССР Евгений Николаевич Андреев рассказывает о рабочих буднях испытателей парашютов. Вместе с автором читатель «совершит» немало разнообразных прыжков с парашютом, не раз окажется в сложных ситуациях.
Из этой книги вы узнаете о главных событиях из жизни К. Э. Циолковского, о его юности и начале научной работы, о его преподавании в школе.
Со времен Макиавелли образ политика в сознании общества ассоциируется с лицемерием, жестокостью и беспринципностью в борьбе за власть и ее сохранение. Пример Вацлава Гавела доказывает, что авторитетным политиком способен быть человек иного типа – интеллектуал, проповедующий нравственное сопротивление злу и «жизнь в правде». Писатель и драматург, Гавел стал лидером бескровной революции, последним президентом Чехословакии и первым независимой Чехии. Следуя формуле своего героя «Нет жизни вне истории и истории вне жизни», Иван Беляев написал биографию Гавела, каждое событие в жизни которого вплетено в культурный и политический контекст всего XX столетия.
Автору этих воспоминаний пришлось многое пережить — ее отца, заместителя наркома пищевой промышленности, расстреляли в 1938-м, мать сослали, братья погибли на фронте… В 1978 году она встретилась с писателем Анатолием Рыбаковым. В книге рассказывается о том, как они вместе работали над его романами, как в течение 21 года издательства не решались опубликовать его «Детей Арбата», как приняли потом эту книгу во всем мире.