Отцы тьмы, или Иезуиты просвещения - [91]

Это единство целей США и католической церкви во всемирном масштабе всячески подчеркивается и восхваляется. В период президентства Рональда Рейгана нередко раздавались такого роди дифирамбы: «Оба эти человека — Рейган и папа — очень похожи друг на друга своей излучающей силу энергией. Оба обладают способностью очаровать любого человека. Сразу же приходишь к убеждению, что оба они великие исторические личности. Сегодня у меня вызрело убеждение: Рейган будет историческим президентом, а папа будет историческим главой церкви».

Сия выспренная речь принадлежит бывшему американскому представителю в ООН, профессору Джорджтаунского университета, одному из самых воинствующих антикоммунистов в рейгановской администрации Джин Киркпатрик, которая, конечно же, играет видную роль в «Опус деи», собравшей под свои знамена ультра со всех концов света. Сильное влияние на президента оказывали и такие «рьяные католики», как ныне покойный директор ЦРУ Кейси и бывший главнокомандующий объединенными вооруженными силами НАТО в Европе, государственный секретарь США Александр Хейг, оба — члены окутанного романтическим ореолом Мальтийского ордена, еще одного верного соратника Ватикана. Случайно ли это? Нет. Достаточно вспомнить, что «Опус деи» активно сотрудничала с ложей «П-2», а она почти на две трети состояла из «мальтийских рыцарей».

Заключение

Вот мы и закончили краткое знакомство с двумя ведущими звеньями в аппарате католической церкви — «Обществом Иисуса» и «Опус деи», выявили их схожесть и расхождения, получили представление о путях и методах их деятельности, о том, как они вербуют и обучают своих членов. Безусловно, объем книги не позволил остановиться в достаточной степени на всех аспектах их кропотливой работы по возрождению религиозного рвения в массах и по распространению влияния Ватикана во всем мире. Учитывая нашу задачу, мы постарались наиболее полно осветить позиции обоих орденов в сфере воспитания, идеологии, науки, образования и смежных с ними областях.

Надеемся, что, закрыв книгу, читатель поймет главное: несмотря на определенные различия в подходе к жгучим вопросам современности, и опусдеисты, и иезуиты преследуют идентичную цель — сплотить народы на почве католицизма и с благословения церкви отвратить их от борьбы за более справедливое переустройство западного общества.

Конечно, на нынешнем этапе «Опус деи» выступает в роли более ортодоксального и фундаменталистского объединения, чем их собратья-католики из «Общества Иисуса». Последние, видимо, обученные историей, проявляют присущую этому ордену гибкость и умение приспосабливаться к изменяющимся социально-экономическим условиям, в то время как опусдеисты настойчиво идут напролом, заняв в XX в. то место, которое иезуиты удерживали свыше четырех столетий. Вместе с тем есть между ними и кое-что общее.

«Опус деи»: идеологическая преграда марксизму и новшествам» — так озаглавила свою статью итальянская газета «Темпо», четко выявив суть этой ультрареакционной организации. Но разве не ту же цель преследует орден иезуитов, главное отличие которого от «Духовного общества Св. Креста» состоит в том, что он предлагает действовать не с позиции силы, а за счет мимикрии, приспособления и создания более привлекательного имиджа католической церкви в глазах трудящихся.

Принятые Ватиканом меры, направленные на восстановление в «Обществе Иисуса» духа и традиций Игнатия Лойолы, дали свои плоды: традиционалисты оттеснили приверженцев обновления. «Несомненно... — писал известный религиовед Л. Н. Великович, — эти силы в ордене направят свои усилия на то, чтобы и впредь орден иезуитов был черной гвардией папы римского». Крен вправо был вызван к тому же инстинктом самосохранения, поскольку у «Общества Иисуса» появился сильный соперник в лице «Опус деи», организации, много позаимствовавшей из арсенала иезуитов, а ныне стремящейся оттеснить их на вторые позиции.

Суть последней уловил бывший член альянса, преподаватель Оксфорда Джон Роуч: «Это тоталитарная организация, проникнутая фашистскими идеями, которые приспособлены к религиозным целям и которые, несомненно, она восприняла в Испании в ранние годы своего существования. Фактически это секта (или культ), которая сама себе пишет законы, думает только о себе, и лишь нехотя признает авторитет Рима, поскольку все еще считают римскую церковь правоверной католической церковью, и, как уважающая себя католическая организация, может черпать оттуда новобранцев».

Оба ордена, опутав паутиной католические страны мира, подчинили своему влиянию школы, колледжи, университеты, органы массовой информации, словом все то, что непосредственно воздействует на воспитание человека, формирование его личности и убеждений. Именно в психологической обработке молодежи видят иезуиты и опусдеисты залог их выживания и успеха. Прибрав к рукам важнейшие учебные заведения, они пытаются решить двоякую задачу: с одной стороны, рекрутировать новых членов, с другой — повести за собой молодежь в лоно католической церкви, а через нее интегрировать молодое поколение в систему капитализма, сделав из него «законопослушных граждан».