От важных инсайтов к реальным переменам. Как мыслить и жить по-новому - [100]
Друзья мои, у нас с вами есть лишь нынешний момент. Принимать решение нужно сейчас. Придется жить в сложной и жестокой реальности. Она складывается из того, что вы видите и ощущаете прямо сейчас… Включая все сложное и неприятное, все провокационные идеи, то зовущие к войне, то призывающие любить друг друга, то ведущие к миру, гармонии, переменам. В иные дни нам так худо, что максимум, на что мы способны, — дышать. А потом оказывается, что ничего другого и не нужно. Возможно, стоит позволить себе нырнуть как можно глубже и признать, что текущего дня и нынешнего момента более чем достаточно. Что всегда остаются загадки, переживания, впечатления и совершенно незнакомые сферы жизни, которые мы не замечаем, пока не сойдем с прямого пути и не разглядим ту свою сторону, которую завтрашний день вовсе не заботит.
96. Искусство бездумности
Много прекрасных текстов написано о том, как важна осознанность и как она прекрасна: это одновременно и древняя практика, и современное спасение от постоянного чувства неудовлетворенности. Важно жить в текущем моменте, замечать и проживать каждое ощущение, впечатление, чувство в течение дня. Подобная осознанность, на мой взгляд, не просто решение наших проблем. Это последний рубеж, на котором все мы оказываемся рано или поздно: либо осознаём и ценим каждый момент, либо позволяем им всем проплывать мимо, не всматриваясь. Так что, когда я говорю, что нам важнее всего работать с собственной бездумностью, я вовсе не имею в виду, что осознанность не нужна (мне хотелось это здесь прояснить).
Мы говорим о важности осознанности в контексте осмысленного присутствия в настоящем и полного погружения в происходящее. Это крайне важно. Но не менее важно понимать, что во многом все это связано с нашим стремлением преодолеть пределы возможностей разума. На нынешнем этапе человеческой истории принято делать слишком большой акцент на рациональных суждениях о вещах и явлениях. Это, разумеется, имеет значение для развития. Однако нередко получается, что инстинктам, желаниям, удовольствиям не остается места в поле «нормального» и ожидаемого. Неудивительно, что нас заставляют страдать любые попытки заключить в тесные рамки текучую, переменчивую, естественную реальность человеческой души.
Люди оказались оторванными друг от друга. Даже сегодня, в условиях стремительного технологического развития, наша способность поддерживать человеческий контакт остается на примитивном уровне. В повседневных разговорах мы привыкли делать основной акцент на рукотворных ценностях, на способностях и возможностях человека, но почти никогда не говорим о том, что такое человек. Мы постепенно теряем связь с религией, привыкая считать, что подобного рода вера и доверие рождаются из невежества — в противоположность духовному интеллекту. Мы не ценим больше само человеческое существование, ту нашу часть, которая требует анализа и объяснения. Отчасти потому, что до сих пор мало что об этом знаем, но прежде всего из-за того, что не можем ни о чем договориться, ничего в этой области не знаем наверняка и предпочитаем отрицать ее вовсе, а не принять свое незнание.
Мы становимся тем, чем наполнены наши мысли. И если нынешние перемены в человеке считать за важные индикаторы, то можно предположить, что мы слишком много думаем о ничего не значащих вещах и не оставляем места неопределенности, дискомфорту, всему, что действительно неизвестно, однако дает лучший результат. Речь обо всем, что человеческому разуму и правда сложно осознать и понять.
Наш неугомонный мозг постоянно включен в работу (и это не медитативное присутствие в текущем моменте, а бесконечная оценка и обдумывание с психологической точки зрения). Мы привыкаем делить вещи и явления на категории и типажи. Мы привыкаем опираться на известное, а все прочее игнорировать. Но тогда в картине мира не остается места для людей и событий, не похожих на нас. Мы снимаем с себя ответственность, ставя себя выше других и объявляя все их чувства и переживания неправильными. Наша нынешняя культура допускает жесткое, даже жестокое отношение людей друг к другу. Она объявляет такое поведение разумным для достижения важных целей, и мы с удовольствием поддерживаем и используем эту тенденцию. Нам нравится подмечать, что другие в чем-то хуже нас. Нравится возможность считать их чуть ниже себя и находить комфорт в мыслях о том, что с нами-то все в порядке, ведь мы лучше. Однако в итоге мы сами заключаем себя в клетку. Мы неизбежно оказываемся жертвами того, что сами считаем неправильным. Ведь все мы люди и все становимся жертвами обстоятельств, в которых разум не оставляет места для души с ее поисками и колебаниями.
Мы должны учить детей не устраивать скандалы, но не потому, что боимся оказаться в глазах других негодными родителями, а потому, что каждому человеку важно учиться осознавать и переживать негативные эмоции, не боясь ни осуждения, ни наказания. Мы должны осмысленно подходить к тому, что покупаем, по каким ссылкам переходим, что поддерживаем, особенно если в результате нашего молчаливого одобрения кому-то наносится травма (пусть даже мы этого не видим или не сразу это осознаём). Мы должны прекратить классифицировать людей. Мы должны научиться сосуществовать с неизвестным и не бежать от него, потому что совершенно точно и дальше придется сталкиваться с неопределенностью. Мы должны осознать, что масштабные перемены возможны лишь в результате микроскопических шагов. Шаг за шагом, человек за человеком. Мы должны перестать делать ставку на разум и научиться слушать сердце. Мы все похожи, но разум не в состоянии этого разглядеть и осознать. Пора бросить попытки понять все прочее — менее важное.
В своей публикации мне хочется обратиться к открытиям исследователей российской истории, создателей «Новой хронологии» А.Т.Фоменко и Г.В. Носовскому (в сокращении: ФН), уже не один год будоражащим российское общество, которое, тем не менее, вовсе не проникается к ним заметной благодарностью.Скорее наоборот: смелые и даровитые приверженцы истины получают болезненные упрёки от обывателей и записных академиков то в фальсификациях и подделках, то в дилетантизме и жажде денежной поживы.
Текст классика современного психоанализа, в «популярной» форме резюмирующий основные принципы его дискурсивной практики примени¬тельно к различным областям повседневного человеческого существования.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Хотя эта книга читается как увлекательный роман, его содержание — необычный личный опыт Джеймса Тваймана, сопровождавший его знакомство с Детьми Оз — детьми с необычайными психическими возможностями. Объединяет столь непохожих между собой детей вопрос, который они хотят задать каждому из нас. Приключение, которое разворачивается перед нами, оказывается не просто увлекательным — вдохновляющим. И вопрос этот способен круто повернуть жизнь каждого человека на этой планете.О чем же спрашивают нас эти дети?«Как бы выглядел наш мир, если бы мы все немедленно, прямо сейчас осознали, что все мы — Эмиссары Любви?»Такую книгу вы захотите подарить вашим друзьям — не только взрослым, но и детям тоже.
Книга, которая лежит перед вами, познакомит с историей гипноза, тайнами сознания и подсознания, видами внушения, методикой погружения в гипноз, углубления гипнотического состояния и выхода из транса.
Книга является первым в России историческим очерком трансперсонального проекта в российской культуре. Авторы книги, доктор психологических наук, профессор Владимир Козлов и кандидат философских наук Владимир Майков, проанализировали эволюцию трансперсональной идеи в контексте истории психологии, философии, антропологии и духовных традиций.Во втором томе исследуется русская трансперсональная традиция и выявляются общие характерные особенности трансперсональной парадигмы в России и трансперсонального мировоззрения нашего народа и великих российских мыслителей.
Интересное руководство, которое поможет взаимодействовать с токсичными коллегами и восстанавливаться после вынужденного общения с ними. Многим на работе приходится иметь дело с людьми, общение с которыми вызывает огромный стресс, хотя они и не нарушают правила компании. Тесса Уэст описывает семь самых распространенных типов, с которыми мы сталкивались хотя бы раз в жизни: 1. «Карьерист» заискивает перед начальством, но при этом абсолютно не уважает коллег. 2. «Волк в овечьей шкуре» входит в доверие, но может подставить в любую минуту, принизив ваш вклад в общее дело и приписав успех проекта одному себе. 3. «Халявщик» умеет удобно устроиться: ничего не делает, создает видимость работы и получает за это деньги. 4. «Бульдозер», чья основная цель – продавить свое видение и навязать свои правила, даже если это противоречит интересам команды и компании. 5. «Микроменеджер», не уважающий ваше личное пространство и время и привыкший контролировать всех, иногда в ущерб собственным обязанностям. 6. «Газлайтер» нарочно искажает реальную картину, пытается «отменить» ваши чувства и создать собственную реальность, такую, какая нужна ему. 7. «Нерадивый босс» сначала долгое время не обращает на вас внимания, затем начинает терзаться беспокойством из-за того, что не знает, что происходит, и в результате, чтобы избавиться от беспокойства, принимается душить контролем. Автор объясняет, почему люди становятся токсичными (на это часто есть глубокие психологические причины), и дает стратегии борьбы с поведением этих коллег. Для кого эта книга Для тех, кому токсичные коллеги мешают в достижении рабочих целей. Для всех, кому на работе приходится иметь дело с людьми, общение с которыми вызывает стресс, и кто нуждается в стратегиях для взаимодействия с такими коллегами. На русском языке публикуется впервые.
Первое издание самой авторитетной книги о Внутреннем ребенке на русском языке. Эта часть личности есть у каждого, и у многих она травмирована. Врач-психотерапевт Чарльз Уитфилд буквально за руку ведет читателя к выздоровлению — через оплакивание своих скрытых ран из прошлого, разрешение внутренних конфликтов и глубинных проблем к принятию себя и душевному благополучию.
Эта книга не про теорию психотерапии и исцеление. Она про отношения с собой, которые позволят вам заглянуть за кулисы собственной психики, расставить все по своим местам и начать уверенно смотреть в будущее. Если вы хотите разобраться в себе и вам нужны рабочие инструменты, чтобы сделать это бережно и чутко, эта книга даст их вам. Если вы хотите вести отношения с собой и миром на одном уровне глаз — вы узнаете, как это сделать. Если вы хотите найти баланс в воспитании детей или отношениях с близкими — вы поймете, что для этого сделать.
Бесконечная рутина, постоянные стрессы, множество обязательств отнимают все силы и истощают морально. Ни капли ресурса не остается на то, что позволяет чувствовать, что жизнь интересна и полна событий. Знакомая ситуация? Саманта Бордман уверена: пусть и невозможно полностью убрать рутину и стресс из повседневной жизни, но можно научиться черпать из них жизненную силу. В своей книге она рассказывает, где взять время и силы не только на ежедневные дела, но и на хобби и развлечения, а также откуда черпать больше положительных эмоций. Независимо от того, двадцать вам лет или восемьдесят, здесь вы найдете инструменты, необходимые для того, чтобы получать максимальную отдачу от каждого дня и жить полной жизнью.