От рабства к рабству. От Древнего Рима к современному капитализму - [154]
9. Протоиерей Вячеслав Тулупов. Игольные уши, или О том, как стать нестяжательным. — М.: Православный Свято-Тихоновский Богословский институт, 2002.
10. Христианин и деньги. Нужны ли православному деньги и можно ли их честно заработать. Сборник статей. — М.: ОБРАЗ, 2007.
11. Священник Александр Захаров. О богатстве и бедности. — М.: Глагол, 2000.
12. Священник Александр Круглов. Последняя война. — М.: «Просветитель», 2004.
13. Священник Владимир Соколов. Мистика или духовность? Ереси против христианства. — М.: Даниловский благо-вестник, 2012.
14. Зенько Ю.М. Основы христианской антропологии и психологии. — М.: Речь, 2007.
15. Сомин Н.В. Учение Св. Иоанна Златоуста о богатстве, бедности, собственности и милостыне. // Интернет, сайт «Христианский социализм как русская идея».
16. Сомин Н.В. Климент Александрийский и свт. Иоанн Златоуст: два взгляда на богатство и собственность // Интернет. Сайт «Христианский социализм как русская идея».
17. Маркс К. К еврейскому вопросу // К. Маркс, Ф. Энгельс. Соч., 2-е изд. Т. 1.
18. Люкимсон Петр. Бизнес по-еврейски. Евреи и деньги. — Ростов-на-Дону, 2007.
19. Катасонов В.Ю. Религия денег. Духовно-религиозные основы капитализма. — М.: Кислород, 2013.
20. Толстой Л.Н. Рабство нашего времени // Л.Н. Толстой. Поли. собр. соч. в 90 томах (1928—1950 гг.). Т. 34.
21. Четверикова О.Н., Кржижановский А.В. Культура и религия Запада. — М.: ОАО «Московские учебники», 2009.
22. Булгаков С.Н. Народное хозяйство и религиозная личность // «Третий путь — есть ли он у России. К истории русской политэкономической мысли». — М.: Современник, 2004. С. 235-266.
23. Чахмахчян Л. От наемного труда — к свободному // «Третий путь — есть ли он у России. К истории русской политэкономической мысли». — М.: Современник, 2004. С. 404—409.
24. Федоров С.Н. Только свободный труд спасет Россию // «Третий путь — есть ли он у России. К истории русской политэкономической мысли». — М.: Современник, 2004. С.368—379.
25. «Святослав Федоров: я удивляюсь, почему меня до сих пор не убили» // «Третий путь — есть ли он у России. К истории русской политэкономической мысли». — М.: Современник, 2004. С. 380-391.
26. «Союз труда и капитала» // «Третий путь — есть ли он у России. К истории русской политэкономической мысли». — М.: Современник, 2004, С. 392—396.
27. Антонов М. Капитализму в России не бывать! — М.: Яуза, Эксмо, 2005.
28. Кара-Мурза С.Г. Манипуляция сознанием. — М.: ЭКСМО-Пресс, 2001.
29. Кара-Мурза С., Смирнов С. Манипуляция сознани-ем-2. — М.: Алгоритм, 2009.
30. Кара-Мурза С.Г. Потерянный разум. — М.: Алгоритм, 2005.
31. Граф Дж. де и др. Потреблятство: болезнь, угрожающая миру. — М., 2003.
32. Бодрийяр Ж. Общество потребления. — М., 2008.
33. Лютер М. О рабстве воли // Избранные произведения. — СПб., 1994.
34. Хайек Ф.А. фон. Дорога к рабству // Вопросы философии. 1990, №10-12.
35. Липовецки Жиль. Эра пустоты: Эссе о современном индивидуализме. — СПб.: «Владимир Даль», 2001.
36. Зиновьев А. Запад. Феномен западнизма. — М., 2000.
37. Эвола Ю. Языческий империализм. — М., 1994.
38. Вальцев С.В. Закат человечества. 2-е изд. — М.: Книжный мир, 2010.
39. Невидимов Д. Религия денег, или Лекарство от рыночной экономики // Интернет.
40. Басов С.Л. О современном рабстве в России // Интернет: журнал «Самиздат».
1. Менделеев Д.И. Письма о заводах. Письмо первое. — Собр. соч. Т. XX. — М.-Л.: Изд-во АН СССР, 1950.
2. Менделеев Д.И. Промышленность: богатство и капитал, община и артель // О.А. Платонов. Русская экономика без глобализма. — М.: Алгоритм, 2006.
3. «Заветные мысли Дмитрия Менделеева». Сост. Т.А. Соколова. — М.: Изд-во Сретенского монастыря, 2010.
4. Данилевский Н.Я. Россия и Европа. — М., 1991.
5. Данилевский Н.Я. Сборник экономических и политических статей. — СПб., 1890.
6. Достоевский Ф.М. Политическое завещание. Сборник статей за 1861-1881 гг. — М.: Алгоритм, Эксмо, 2006.
7. Тихомиров Л.А. Религиозно-философские основы истории. — М.: «Москва» 1997.
8. Гиляров-Платонов Н.П. «Жизнь есть подвиг, а не наслаждение» — М.: Институт русской цивилизации, 2008.
9. Гиляров-Платонов Н.П. Работа и труд // О.А. Плато нов. Русская экономика без глобализма. — М.: Алгоритм, 2006.
10. Шарапов С.Ф. После победы славянофилов. — М.: Алгоритм, 2005.
И. Кропоткин П.А. Взаимная помощь среди животных и людей как двигатель прогресса. — М.: Голос труда, 1922.
12. Булгаков С.Н. Два града. Исследование о природе общественных идеалов. — СПб.: изд-во РГХИ, 1997.
13. Булгаков С.Н. Христианство и социализм. // «Христианский социализм». — Новосибирск: Наука, 1991. С. 205—234.
14. Булгаков С.Н. Христианское хозяйство // О.А. Платонов. Русская экономика без глобализма. — М.: Алгоритм, 2006.
15. Эрн В.Ф. Христианский идеал экономики // О.А. Платонов. Русская экономика без глобализма. — М.: Алгоритм, 2006.
16. Ильин И.А. Частная собственность // О.А. Платонов. Русская экономика без глобализма. — М.: Алгоритм, 2006.
17. «Святой праведный отец Иоанн Кронштадтский. Воспоминания очевидцев» — М.: Отчий дом, 2004.
18. Митрополит Вениамин Федченков. На рубеже двух эпох. — М.: Правило веры, 2004.
Книга призвана объяснить социально-экономическую модель современного мира. Ее называют по-разному: «рыночная экономика», «постиндустриальное общество», «капитализм» и т. п. Однако подобного рода термины до конца не раскрывают сущности указанной модели. Автор определяет ее как «денежная цивилизация». В основе ее лежит ростовщический капитал, который сегодня представлен банками, инвестиционными фондами, прочими финансовыми компаниями. Ростовщический капитал выстроил мировую финансовую пирамиду, с помощью которой осуществляет эксплуатацию большей части человечества, экономический и политический контроль над отдельными странами и миром.В книге раскрывается структура и механизмы функционирования этой финансовой пирамиды.
Книга посвящена важнейшему событию новейшей финансовой истории – международной конференции в Бреттон-Вудсе (США) в 1944 году. Вторая мировая война была еще в разгаре, а решения конференции уже закрепляли ее результаты в сфере мировых финансов. В Бреттон-Вудсе закладывались основы международного золотодолларового стандарта. Этот валютно-финансовый порядок стал фундаментом, на котором в ходе ряда международных конференций уже позднее, в 1945 году закладывался мировой политический порядок. В книге показано, что мировые банкиры, «хозяева денег» готовили этот проект мировой финансовой системы задолго до начала второй мировой войны.
В фундаментальном труде русского ученого, доктора экономических наук Валентина Катасонова исследуется история и идеология капитализма - денежной цивилизации, создавшей новую систему рабству, более эффективную, чем традиционный рабовладельческий строй.Автор убедительно доказывает, что основой капитализма является идеология иудаизма, разделяющая весь мир на некое избранное меньшинство и остальное человечество, призванное ему служить. Катасонов исследует генезис развития капитализма от Древнего мира до наших дней, показывая становление налогового и долгового рабства.
Валентин Юрьевич Катасонов - профессор МГИМО, доктор экономических наук - известен как исследователь закулисных сторон мировой финансовой системы. В своих книгах он показывает, кто и как регулирует финансовые потоки в мире, и главное - почему Россия, при множестве нерешенных внутренних проблем, выступает сейчас спонсором Запада и переправляет туда миллиарды долларов.По мнению автора, могущественные банкирские кланы Запада, в первую очередь Ротшильды давно выработали собственную глобальную финансовую доктрину и делают все, чтобы Россия неизменно оставалась денежным и сырьевым придатком западной цивилизации.Как была разработана эта доктрина, какие конкретные действия принимались и принимаются для ее осуществления, какая роль отведена в ней нынешней российской власти - на всем этом Валентин Катасонов подробно останавливается в своей новой книге, представленной вашему вниманию.
В книге делается попытка осмысления многих событий последнего века и сегодняшнего дня через призму Апокалипсиса. Происходящие ныне события создают ощущение грядущей глобальной катастрофы. Ни философы, ни историки или иные интеллектуалы не в состоянии дать удовлетворительные ответы на возникающие у людей вопросы: куда движется человечество, есть ли у него будущее, возможно ли предотвратить (или, по крайней мере, отсрочить) грядущую катастрофу? Автор уверен, что исчерпывающие ответы на эти и подобные вопросы можно найти в Священном Писании (Ветхий и Новый Заветы) и особенно в последней его книге, называемой Откровением святого Иоанна Богослова, или Апокалипсисом.
Интерес к сталинской эпохе отечественной истории в нашем обществе остается неизменно высоким, в том числе к экономике этой эпохи. В книге доктора экономических наук В. Ю. Катасонова – одного из ведущих экономистов современной России – раскрывается суть сталинской экономики, показывается ее уникальный характер не только по сравнению с экономиками других стран, но также экономикой СССР раннего и позднего периодов. Тема сталинской экономики в настоящее время достаточно табуирована, поскольку на ее фоне блекнут любые модели так называемой «рыночной экономики», навязываемые России.
Сборник эссе, интервью, выступлений, писем и бесед с литераторами одного из самых читаемых современных американских писателей. Каждая книга Филипа Рота (1933-2018) в его долгой – с 1959 по 2010 год – писательской карьере не оставляла равнодушными ни читателей, ни критиков и почти неизменно отмечалась литературными наградами. В 2012 году Филип Рот отошел от сочинительства. В 2017 году он выпустил собственноручно составленный сборник публицистики, написанной за полвека с лишним – с I960 по 2014 год. Книга стала последним прижизненным изданием автора, его творческим завещанием и итогом размышлений о литературе и литературном труде.
Проблемой номер один для всех без исключения бывших республик СССР было преодоление последствий тоталитарного режима. И выбор формы правления, сделанный новыми независимыми государствами, в известной степени можно рассматривать как показатель готовности страны к расставанию с тоталитаризмом. Книга представляет собой совокупность «картинок некоторых реформ» в ряде республик бывшего СССР, где дается, в первую очередь, описание институциональных реформ судебной системы в переходный период. Выбор стран был обусловлен в том числе и наличием в высшей степени интересных материалов в виде страновых докладов и ответов респондентов на вопросы о судебных системах соответствующих государств, полученных от экспертов из Украины, Латвии, Болгарии и Польши в рамках реализации одного из проектов фонда ИНДЕМ.
В рамках журналистского расследования разбираемся, что произошло с Алексеем Навальным в Сибири 20–22 августа 2020 года. Потому что там началась его 18-дневная кома, там ответы на все вопросы. В книге по часам расписана хроника спасения пациента А. А. Навального в омской больнице. Назван настоящий диагноз. Приведена формула вещества, найденного на теле пациента. Проанализирован политический диагноз отравления. Представлены свидетельства лечащих врачей о том, что к концу вторых суток лечения Навальный подавал признаки выхода из комы, но ему не дали прийти в сознание в России, вывезли в Германию, где его продержали еще больше двух недель в состоянии искусственной комы.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.