От пращуров моих (Часть 1) - [3]

ым, то вторая может быть подвергнута сомнению в части отчес

тва моего щура - тоже "Васильевича" ввиду того, что,как пра

вило, родственников по матери помнили хуже.

Кроме того в "Адресной книги Санкт- Петербурга 1863- 68

гг." в списке горожан значатся: кузнецы Прохоров Иван Прохо

рович и Иван Пименов, живущие оба на Глазовской ул. в прихо

де Крестовоздвиженской ц-ви, где в 1854 г. крестили мою пра

бабушку Марию Ивановну Прохорову, дочь кузнеца Ивана Прохор

ова и Ольги Пименовой. Если принять, что первый по адресной

книге муж Ольги, а второй ее отец, то нашлись имена 2 ранее

неизвестных моих Пращуров:

58.Прохор Прохоров и 60.Иван Пименов.

Кроме того в письме 16-летней моей бабушки Марии Тимоф

еевны Грустилиной от 27.07.1901 г. упоминается "бабушка Хио

ния Ильинишна". Каким боком она была ей бабушкой неизвестно,

т. к. бабушка со стороны матери зафиксирована метрическим

свидетельством последней, а со стороны отца - записью 1946г.

Может это была не бабушка, а прабабушка? Опять-таки с чьей

стороны: то ли со стороны Грустилиных, то ли со стороны Про

хоровых - в том и другом случае в их потомках были Ильи.Пра

вда, более вероятно, что это со стороны Пименовых) т.к. пре

дки остальных были из Рязанской и Костромской губернии,а Пи

меновы жили в Петербурге, откуда могли происходить их родит

ели. Таким образом условно можно принять, что Хиония Ильини

шна была женой Ивана Пименова. Но тогда - отца моей пращурки

звали Ильей (N 114) по моей родословной схеме.

2.3. Мои щуры

24.Фридрих Бергхольц.

О щурах со стороны матери моей известно несколько боль

ше, чем со стороны моего отца. Так предки ее со стороны отца

происходили из Курляндии и были латышами (или по другой вер

сии облатышившимися шведами).

Фамилия Бергхольц со всеми ее вариантами достаточно из

вестна в истории России. Так во времена Петра Первого не

кий генерал-лейтенант Беркгольц (Bergholc) участвовал в Пру

118

тском неудачном походе Петра I и за честную службу был нагр

ажден имениями в том же Курляндском герцогстве. (А.С.Пушкин)

Несколько позже в Россию прибыл в свите голштинского принца

сын предыдущего - штык-юнкер Беркгольц, оставивший впоследс

твии интереснейший дневник. Несколько Берггольцев отмечено в

различных источниках в разных чинах на русской службе в 18

20 веках.

Латышский ученый и вроде бы даже наш дальний родственн

ик И.И.Бергхольцас считает, что все латышские Берггольцы(Бе

ркгольцы, Берхгольцы, Бергхольцы, Бергольцы и даже Берголь

ды) происходят из современного Кулдигского района Латвии (по

старому Курземе - Курляндской губернии 19-го века, Курляндс

кого герцогства - в 16-18 вв.;Курляндского епископства 13

16 вв.).

"Курземе(Курляндия)- историческая область в западной ча

сти Латвии; древняя Курса. В 13 в. захвачена немецкими рыца

рями, часть Ливонии."

"Курса - древне латыш.область населенная куршами"

"Курши - древне латвийская народность в зап. части Лат

вии. В 7-8 вв. отразили набеги скандинавов. После упорного

сопротивления (1210-1267) покорены немецкими крестоносцами.

К 17 в.в составе латышской народности."

(Совет.Энциклоп.Словарь,1990 г.)

В письме к моей матери от 15. 06. 96 г. Й.Й.Бергхольцас

упоминает, что "мои дед и прадед жили в местечке Саусгапе

- там много Бергхольцев проживают) недалеко от районного це

нтра Латвии Кулдиги (до рев.Голдинген).Издавно они были лен

никами, получивши(ми) землю, как и рыцари - участники крест

ового похода в Балтию от магистра тевтонского ордена.Они об

язаны были держать _коня_ и по первому призыву отправляться

в военный поход, где представляли легкую кавалерию. Их еще

называли "Куршскими королями" (по латышски - "Kuizi kenemut"

- написано это автором письма литовской скорописью и, возмо

жно, мной не так понято). Они перевозили почту, работали на

мельницах, при строительстве замков, не имели ленников. "Ку

ршских королей" было в начале 18 века 90 человек взрослого

населения. Они делились на 5 семейств. Каждое семейство име

ло свою символику, которая была нарисована на окнах местного

костела (Кирхи). Главным (из) хуторов их были Конини на рас

стоянии 20 верст от Кулдиги, а всего было 7 хуторов (усадьб)

....мои родственники были лютеране." (Последнее неудивитель

но - в 1909 г. - 76 % жителей Курляндской губернии были лют

еране и только 11% - католики)

Малый энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона,СПБ,

1909 г. толкует понятие "Куршские короли" так:

"Куришъ Кениге (Kurishes Konige), жители 7 деревень Кур

ляндской губ., близ гг.Гольдингена и Полангена. С 1320 г.во

119

льные люди с некоторыми дворянскими привилегиями; считаются

потомками древних королей, правивших страной до прихода нем

цев" в 12 веке.

"Куры (нем. - Kuren,древне-русск.-Корсъ) народ, давший

свое имя Курляндии, смешанного финско-литовского происхожде

ния, в XIII в. слившегося с латышами; 1231 г. обращены в

христианство, (вероятно, область от Газеннота и Гольдингена

до Балтийского моря) присоединены к рыцарскому ордену."

В версии И.И.Бергхольцаса явно смешаны два социальных

слоя под одним названием: 1.рядовые латники ливонского и те

тонского ордена, получившие лен (земельное владение) за вои

нскую службу (служилое дворянство) и 2.потомки местных родо