От и До. Книга 3. Свидетельства бывших атеистов - [66]

То есть, это и упомянутое крещение кровавое, и прочее. И вот, по слову одного известного богослова, сегодня можно все эти мифы как бревнышки с дороги растаскивать, и таким образом, откроется дорога к Храму. Потому что не было бы столько православных людей, если бы действительно хотя бы часть из этих мифов была правдой.

Эти мифы абсолютно лживы. Неоязычники их даже сознательно распространяют в плане пропаганды и агитации. И, в частности, вот это молодое неокрепшее подростковое сознание, на которое, в основном, направлена эта агитация языческая, оно готово впитывать вот эти штампы, эти мифы. А разбираться в них оно не хочет.

Поэтому, самый простой способ перестать быть неоязычником, это начать изучать настоящее исконное язычество. По научным трудам, по истории, и относиться к этому как к труду. А как просто, что захотелось вот эту эмоцию испытать, гордость, и так далее. Любой ученый поймет, что неоязычество, это отнюдь не язычество».

Рассказ шестнадцатый Константин, 42 года (Россия, г. Москва) Директор благотворительного фонда

«Наша семья я не скажу, что была верующей или атеистической. Люди, как говорят в миру, достойные, с честной совестью. Крестили меня в Баку, в Храме Пресвятой Богородицы в семь лет. Это был день, когда крестили всех нас. Нас в семье было трое детей, и еще крестили наших племянников двоих. И вот так, скопом, детей привезли в этот Храм.

Для нас это было удивительно, потому что Азербайджан — это страна, в которой мало христианской традиции, если не сказать больше, — что ее вообще там нет. И самое интересное, что мама рассказывала: там именно крестильная купель была сделана в виде креста, — взрослые заходили. И когда меня взяли крестить, священник начал опускать меня под воду. А я вырвался у него из рук и ушел под воду. Он так испугался, что нырнул вслед за мной.

И с того момента я не помню, чтобы я каким-то образом касался Церкви. Не мыслил о Боге, потому что мы сначала переехали в Воркуту, это Крайний Север, там жили. То, что там с Православием плохо, не сказать ничего. Там стоял один Храм, и то он был совсем маленький, о нем никто не знал. Там был священник, к которому мало кто ходил.

Мы еще тогда не подозревали, потом, где-то уже года два назад, когда я начал оценивать свой путь к Богу, я смотрел и удивлялся, как Господь меня постоянно вел. Он показывал: «сыночек, Я здесь!» С папой мы как-то делали забор у детского садика. Этот детский садик был прямо стена в стену с Храмом. На тот момент я еще ничего не понимал. Я зашел в Храм, посмотрел: белые стены, золотые иконы. Думаю: «ну, что здесь интересного?», и вышел.

Потом, когда я пошел служить в армию, я забыл, что к нам там приходил священник и нас освящал. На служении молитву проводил и благословлял нас. И буквально, опять же, года три назад я беру фотографии из армии, и смотрю: там стоит смиренный такой молодой мальчишка с чашей со святой водой и с кропилом.

Я смотрю на его лицо и поражаюсь, насколько он в тот момент был близко к Богу. И сейчас я понимаю, где я был, когда тот молодой человек был уже тогда с Богом. Молодой мальчик, лет, наверное, шестнадцати-семнадцати.

И по прошествии долгого времени мы переезжали из одного города в другой и переехали с мамой в Пермь, когда папа умер. И потом так получилось, что мы переехали в Москву. В Москве жизнь складывалась как и у всех, кто попадает в большой город. Молодая, мирская жизнь, она завораживает, она начинает притягивать, засасывать. Все было очень весело по мирскому.

Через какое-то определенное время я встретился с девушкой, мы с ней поженились. К сожалению, потом уже мне один священник сказал, что мы женились в Великий пост. И по прошествии какого-то времени у нас стали разлаживаться дела в семье. Был момент, когда я начал ощущать, что что-то теряется неминуемо. Что уже в духовном плане чего-то не хватало. Я не мог объяснить это состояние. В семье все стало ухудшаться, все более и более валиться.

В тот момент я не осознавал, что практически все, что без Бога, оно не живет, оно практически мертвое. И спустя какое-то время возникли такие непреодолимые жизненные ситуации, и я начал искать ответ. Притом Господь его постоянно давал, этот ответ. Но я не прислушивался, я Его не слышал. Я пытался решить это как-то своими человеческими силами, что было практически невозможно.

Как раз в этот момент мой близкий друг мне сказал: «вот на, почитай книжку Серафима Вырицкого». Когда я прочитал эту книгу, я сначала его не понял. Впоследствии я посмотрел про него фильм. И для меня было шоком, что миллионер, имеющий огромное состояние, преуспевающий, в один момент совершает такой поступок, что все раздает, продает и принимает постриг в Александро-Невскую Лавру.

Для меня было непонятно, что такое происходит в том мире, который дает вот таких людей. Что им двигало.

Когда я приехал в Москву, я не мог устроиться ни на какую работу. И это для меня было удивительно, потому что до этого у меня был и свой бизнес в другом городе, и я занимал достаточно высокое положение, должности. И получилось так, что я начал с мерчендайзера. Это самая нижняя ступень в торговой компании. Потом быстро дошел до начальника отдела. И самым главным у нас, молодых, было заработать денег. Самым важным были мирские наши блага. Для того, чтобы быть успешным, нужно было иметь хорошую машину, квартиру, и многое другое.