От и До. Книга 2. Свидетельства бывших атеистов - [30]
— Тебе зачем? Что ты будешь с этим делать? Не будешь ли ты чем-то управлять, манипулировать?
Ну, то есть, действительно, он должен был это выяснить. Я говорю:
— Я просто знаю, что я могу помочь человеку словом. Я это умею.
Это правда. Но при этом при всем классическая психология, и психология Православная, они отличаются друг от друга. В классической психологии нет понятия греха, нет понятия Промысла, нет понятия Воли Божией. Есть понятия либо «обстоятельства», да, то есть у вас развод, давайте поговорим о вашем разводе. Либо «человек», то есть, клиентоцентрирование в психологии, — давайте поговорим о вас, к вам в этом разводе.
А здесь все начинается-то с Бога. И все начинается-то совершенно по-другому. В итоге, я поступила по его благословению, он благословил, в Православный Университет на факультет душепопечения. Это православная психотерапия. То есть, это повышение квалификации просто психолога. И меня настолько это вдохновило, что я решила, что надо же организовать практику.
То есть, скажем так, у нас было очень много теории, и весь курс говорил: слушайте, теория — это здорово, а как же практика, мы же должны практиковать. Вот. Я, вдохновившись этим, подумала, что надо же действительно организовать практику. А жила я тогда в Хорошево-Мневники, районе, и там есть Храм Всех Святых на Соколе.
Я пришла туда, увидела телефон катехизатора, и подумала: «дай-ка я туда позвоню». Позвонила туда, и узнала, что действительно это большой очень Храм, и, поэтому батюшки не полностью ведут там свою паству, да, а у них есть при этом еще психолог, который работает в том числе с прихожанами по каким-то бытовым вопросам: отношения в семье, ну, и так далее. Вот.
Мы с катехизатором договорились о том, что это действительно было бы здорово, потому что их предыдущий психолог организовала свое сестричество, и теперь она там уже не работает. Я привезла ректора нашего Университета на встречу туда, в этот Храм, и, действительно, договорились о том, что в ближайшее же воскресенье мы придем всей нашей группой людей, которые хотят заниматься душепопечением, придем туда, и будем уже пробовать. Там сидеть за столиком, и принимать прихожан. С нами вместе еще к ситуации подключилась социальный работник тоже.
О магии и вере (их сосуществовании). Самые первые иллюзии, которые появляются у человека в тот момент, когда он начинает заниматься магией, это то, что он обладает властью, он не такой, как все. То есть, идет игра на гордыню и тщеславие, по большому счету, да. Он начинает… ну, самая простейшая прикормка, это когда тебе выдается информация. Часть из нее правильная, а часть неправильная.
И когда у тебя сбывается правильная часть, ты думаешь: «ух ты, ничего себе! Во, чего я могу-то! Ничего себе, круто!» А потом, когда ты думаешь: «ну, раз это сбылось, значит и это сбудется», а «это» — максимально вожделенное, чаще всего, да, а это очень частая ситуация, кстати, обламывается. И в этот момент человек становится максимально уязвим для любой страсти, для любого греха. И очень часто, как раз, когда он ждал, и именно это не случилось, а случился, наоборот, полный крах надежд его, да, в этот момент лукавый может практически на что угодно его сподвигнуть.
Дай Бог, если это будет простейшее, я там не знаю, пьянство, или что-то еще. Намного хуже, если это будет отчаяние, если это будет попытка самоубийства, или что-то из этой серии. А это очень частая ситуация, к сожалению. И большинство несостоявшихся, ну, или состоявшихся колдунов, да, они же действительно, как бы, сходят с ума или кончают с собой, либо умирают при очень тяжелых обстоятельствах. И здесь я это говорю как человек, который наблюдал эти ситуации, к сожалению.
И при этом при всем стоит ли оно того? Моя жизнь впервые обрела смысл. Я из человека, бывшего латентным суицидником, да, стала человеком, который радуется жизни, который живет сейчас в венчаном браке. У меня есть малыш. Это особенный ребенок, он не простой. Третий. И я радуюсь тому, что как раз он является нашим спасением, как я думаю. Потому, что через него Господь, послав нам такую непростую ситуацию, через него тоже спасет. Потому, что мы стали его причащать и сами начали причащаться. Я встала на клирос, и так далее.
Если бы этого всего не было, да, если бы я не пришла в христианство, если бы я не начала сквозь все вот эти вот иллюзии все-таки продираться к Господу, да, то моя жизнь не изменилась бы столь качественно. У меня сейчас есть ну практически все то, о чем я мечтала. И то, чего мне ну никак не удавалось достичь тогда, когда я была там. Потому что я все время ходила вот этими какими-то сумеречными тропами, была гонима какими-то тревогами, ветрами. Какими-то непонятными совершенно вот… ну, знаете, возникает вот ощущение: мне неспокойно, мне тревожно, я не могу места найти. И это ощущение тебя гонит.
Оно гонит тебя в лес, в какой-то недостроенный там, я не знаю, завод. Ночью на кладбище или куда-то еще. Ты приходишь туда, и пытаешься понять: зачем? Что ты пытаешься со мной сделать? Что ты пытаешься мне рассказать? Что я должна найти? Ага, вот это. Или вот это. То есть, я очень хорошо все это знаю.
Вторая книга серии «Жизнь после смерти». Помимо «традиционных» наблюдений умиравших, в ней рассказывается о природе греха. И это касается не только смертных грехов, но и, к примеру, лени. Один рассказчик приоткрывает тайну создания человеческой души Господом. Другой уникален тем, что был мертв трое суток, что подтверждено медицинскими документами, и воскрес. С этим человеком происходили поистине великие чудеса. Как, впрочем, и с остальными.
Тринадцать не связанных между собой и незнакомых друг другу людей в особняке на оторванном от Большой земли острове… Кто заманил их сюда таинственным приглашением? Зачем кто-то убивает их одного за другим, самыми изощренными способами? Почему происходящее тесно переплетено со странными, похожими на детские, стишками, романом Агаты Кристи "Десять негритят" и… миллиардером Валерием Магницким, отказавшимся продавать акции своей сети розничной торговли могущественному олигарху?
Несколько десятилетий назад американский врач Рэймонд Моуди написал мировой бестселлер — «Жизнь после жизни». С тех пор интерес людей во всем мире к теме загробной жизни не только не угасает, но только растет. Эта книга открывает серию: «Жизнь после смерти». В ней свидетельства людей, перенесших клиническую смерть, то, что они видели. Загробный мир глазами очевидцев. Вы делаете приворот? Любите магию и колдовство? Собираетесь сделать аборт? Тогда вам сюда. Верующим же людям книга, с Божьей помощью, их веру лишь укрепит!
Он не вызывал подозрений. Высокий, стройный мужчина с аккуратно зачесанными назад темными волосами, в солнцезащитных очках, в черной шелковой рубашке с коротким рукавом и джинсах. В руках длинная коробка для цветов, перевязанная красивой розовой лентой.…Оказавшись на чердаке типовой многоэтажки по улице Косыгина, он открыл коробку и извлек из нее снайперскую винтовку «СВД» с глушителем и ночным прицелом.Прильнув к окуляру, стрелок ясно увидел перед собой подъезд соседнего монолитного клубного дома. Расстояние до него было почти идеальным — триста метров.Человек не спеша изготовился к стрельбе и стал ждать.
Перед вами третья книга серии «Жизнь после смерти». В ней рассказы 15 людей из разных стран. Многие до клинической смерти были атеистами, но ни один им не остался. Эта книга вселит в вас надежду. У вас все плохо? Вы на грани развода или финансовой катастрофы? Неизлечимо больны? Прочитав о том, какие испытания Бог дал другим, вы измените взгляд на мир. Один из героев получил удар током в 10 000 вольт и выжил. От него отказалась даже мать, но не Бог! У него был прожжен череп, он ослеп, но Бог сотворил чудо. Другой был миллионером.
Еще одна книга из серии детективов о сыщике Серафиме Мирутине (детектив "Тринадцать" и др.) рассказывает о его расследованиях еще в бытность службы в Следственном комитете. Следователь по особо важным делам, Мирутин, получает от генерала Рымова дело об убийстве, стоящее на контроле у самого Президента. После этого, убийства множатся, как снежный ком. Но кто же убийца, один ли он и какое наказание ждет преступившего Божью Заповедь "не убий"?.
Современное человеческое общество полно несправедливости и страдания! Коррупция, бедность и агрессия – повсюду. Нам внушили, что ничего изменить невозможно, нужно сдаться и как-то выживать в рамках существующей системы. Тем не менее, справедливое общество без коррупции, террора, бедности и страдания возможно! Автор книги предлагает семь шагов, необходимых, по его мнению, для перехода к справедливому и комфортному общественному устройству. В основе этих методик лежит альтернативная финансовая система, способная удовлетворять практически все потребности государства, при полной отмене налогообложения населения.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В публицистических произведениях А.Курков размышляет о настоящем и будущем Украины.
В этой работе мы познакомим читателя с рядом поучительных приемов разведки в прошлом, особенно с современными приемами иностранных разведок и их троцкистско-бухаринской агентуры.Об автореЛеонид Михайлович Заковский (настоящее имя Генрих Эрнестович Штубис, латыш. Henriks Štubis, 1894 — 29 августа 1938) — деятель советских органов госбезопасности, комиссар государственной безопасности 1 ранга.В марте 1938 года был снят с поста начальника Московского управления НКВД и назначен начальником треста Камлесосплав.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Как в конце XX века мог рухнуть великий Советский Союз, до сих пор, спустя полтора десятка лет, не укладывается в головах ни ярых русофобов, ни патриотов. Но предчувствия, что стране грозит катастрофа, появились еще в 60–70-е годы. Уже тогда разгорались нешуточные баталии прежде всего в литературной среде – между многочисленными либералами, в основном евреями, и горсткой государственников. На гребне той борьбы были наши замечательные писатели, художники, ученые, артисты. Многих из них уже нет, но и сейчас в строю Михаил Лобанов, Юрий Бондарев, Михаил Алексеев, Василий Белов, Валентин Распутин, Сергей Семанов… В этом ряду поэт и публицист Станислав Куняев.
Перед вами третья книга серии «От и До. Свидетельства бывших атеистов». В ней истории 16 человек, начинавших жизнь без Бога. Это и бывшие колдуны, работавшие в царстве тьмы под покровительством сатаны, и бывшие сектанты, и даже один бывший шаман. В книге сатанисты свидетельствуют о видах и типах нечистых духов, за что отвечает каждый из них, какими средствами они совращают людей на грех, чтобы добиться перевода в ад. О том, что мы на самом деле едим, во что одеваемся и какую музыку слушаем. Прочитав здесь о том, какие испытания Бог дает другим людям, вы, возможно, кардинальным образом измените свой взгляд на действительность.
Перед вами первая книга серии «От и До. Свидетельства бывших атеистов». В ней приведены рассказы двух людей с непростыми судьбами. Первая из комсомолки-атеистки родом из Грозного превратилась в монахиню, перенеся до этого два онкологических заболевания. Второй — молодой парень, бывший спортсмен и тоже ярый атеист. Однако после тяжелых жизненных мытарств, уединения в лесу и послушания в нескольких монастырях, не только уверовавший во Христа, но и ставший священником. Надеюсь, что чтение этой книги станет для вас занятием не бесполезным, потому что в ней вы прочтете о немыслимых чудесах, которые явил Иисус Христос.