От Данте Алигьери до Астрид Эрикссон - [8]
Как звали эту актрису?
Вопрос2.22
В 1876 году Мопассану предложили вступить в ряды масонов.
Что ответил писатель?
Вопрос2.23
В 1880 году у Мопассана вышла новелла «Пышка» и сборник стихов. Он стал сотрудничать в газетах. Но службу в министерстве не бросил.
Почему? Как он сам объяснял?
Вопрос2.24
Днем своего рождения Ги де Мопассан считал 25 февраля 1883 года.
Как же так? Ведь он родился 5 августа 1850 года. Что же на самом деле произошло в феврале 1883 года?
Вопрос2.25
Начиная с 1887 года в письмах Мопассана начинают появляться следующие признания: «Я бегу из Парижа, чтобы убежать от этого чудовища». «Я купаюсь и брожу по лесам с животной радостью, и я совершенно позабыл это отвратительное страшилище».
О ком или о чем это?
Вопрос2.26
Литературным наставником Мопассана был Густав Флобер. Флобер любил повторять Мопассану: «Никогда не забывайте, молодой человек, что талант — это…».
Что такое талант, если верить Флоберу?
Вопрос2.27
«Я не умею, как Бальзак, придумывать имена», — признавался Мопассан.
Откуда, по его свидетельству, он брал имена для своих героев?
Подскажу: было два источника.
Вопрос2.28
Мопассан говорил, что Париж очень утомляет его, но он, Мопассан, не может надолго покинуть этот источник.
Источник чего?
Вопрос2.29
Мопассан говорил: «Она похожа на большую, неподвижно свернувшуюся змею, у которой не видно ни головы, ни хвоста. Я очень люблю ее».
О чем это?
Вопрос2.30
Мопассан говорил: «Я люблю подолгу стоять, вглядываясь в темное свечение зеркального стекла. Зеркала таят в себе нерушимые, неприкосновенные тайны…»
Тайны чего таят в себе зеркала?
Вопрос2.31
Однажды Мопассан сидел за рабочим столом, но ему не писалось. Вдруг открылась дверь, какой-то человек вошел в комнату, сел напротив Мопассана и, подперев голову рукой, стал ему диктовать.
Под чью диктовку стал писать Мопассан?
Вопрос2.32
Как-то раз в светской беседе Мопассан объявил, что человеческое тело — превосходное кушанье. Его собеседник изумленно воскликнул: «Вы ели мясо человека?»
Что ответил Мопассан?
Вопрос2.33
Мопассан не только не был женат, но в одном из своих поздних рассказов писал: «Я никогда не любил…»
Как прикажете понимать? Вернее спрошу: как приказал понимать Мопассан?
Вопрос2.34
Мопассан любил повторять: если утром вы проснулись в хорошем настроении, вышли на улицу и мимо вас пробегает миловидный мальчуган…
Что и почему нам советует сделать Ги де Мопассан?
Вопрос2.35
Ходили слухи, что у Мопассана были незаконнорожденные дети. Когда о детях Мопассана спрашивали у его матери, Лоры де Мопассан, она отвечала: «Да, у него много детей». И перечисляла их имена.
Какие, как Вы полагаете?
Вопрос2.36
Почему Мопассан запрещал печатать свои портреты?
Вопрос2.37
Мопассан имел обыкновение причесываться на глазах у всех, в салонах, в гостиных.
Что за странность? Неужели нельзя было причесаться в прихожей, в туалетной комнате?
Вопрос2.38
Мопассан ненавидел всех генералов. Кроме одного.
Как его звали?
Вопрос2.39
Музыка этого композитора часто наполняла кабинет Мопассана, когда он работал над романом «Милый друг». Писатель и композитор жили по соседству, возле парка Монсо.
Как звали музыканта?
Могу подсказать: он написал оперу «Фауст».
Вопрос2.40
Мопассану принадлежит фраза: «Патриотизм — это яйцо…»
Странное определение патриотизма. Что за яйцо, поясните, пожалуйста.
Вопрос2.41
«Путешествие, — утверждал Мопассан, — это своего рода дверь…»
Опять-таки попрошу Вас продолжить фразу и объяснить: дверь куда, откуда?
Вопрос2.42
Кто такая Мария Башкирцева и зачем она писала Мопассану?
Вопрос2.43
Мопассан называл его «великан с серебряной шевелюрой, как из волшебной сказки».
Кто это, разрешите поинтересоваться?
Вопрос2.44
Этот писатель предпочитал Мопассана Толстому и хотел перевести на русский язык основные его произведения.
Как звали писателя?
Вопрос2.45
Что такое «Замок Трех Звезд», и какую роль он сыграл в судьбе Ги де Мопассана?
Перейдем теперь к творчеству Ги де Мопассана. И попробуем сделать несколько зарисовок характера главного героя этого знаменитого романа, а также нравов и особенностей парижской жизни второй половины XIX века.
Вопрос2.46
В начале романа Жорж Дюруа, страдая от безденежья, хотел стать берейтором.
Кто такой? И почему, по мнению господина Форестье, ни в коем случае не следовало становиться берейтором?
Вопрос2.47
Господин Форестье утверждал, что без этой вещи совершенно невозможно обойтись в Париже. В Париже, говорил он, лучше не иметь кровати. Но эту вещь надо иметь обязательно.
О чем речь, позвольте полюбопытствовать?
Вопрос2.48
Жорж Дюруа поступил на работу в газету. Как его учил брать интервью ушлый журналист СенПотен?
Вопрос2.49
Французам принадлежит мудрость: «cherchez la femme» — то есть во всяком сложном политическом вопросе всегда надо искать женщину.
Однако приятель главного героя романа, господин Форестье, считал, что эта мудрость устарела. Он говорил Милому другу: «В наше время, дорогой мой, когда наблюдаешь за политической игрой, надо говорить не «ищите женщину», а…
Как надо говорить?
Вопрос2.50
Как Жорж Дюруа сделал себя дворянином?
Вопрос2.51
У Жоржа Дюруа была любовница — госпожа де Марель. Между прочим, замужняя. Она через день навещала нашего героя.
Жил-был Шут. Но никто из окружающих не знал этого настоящего его имени. Отец звал его Валентином, мать – когда Валенькой, когда Валькой. В школе называли его Валей.И только он сам знал свое истинное имя – Шут, гордился им, оберегая от чужих любопытных ушей и нескромных языков, носил его глубоко под сердцем, как самую большую тайну и самое сокровенное богатство, и лишь по вечерам, наедине с самим собой, дождавшись, пока родители лягут спать и не смогут нарушить его одиночество, заносил это имя в свой «Дневник».
Юрий Вяземский – писатель необычный. Необычны и темы его произведений. «Трудный вторник» – история жизни мальчика, которому было предсказано великое и одновременно страшное будущее – Понтия Пилата.Роман Юрия Вяземского принадлежит к числу тех редких произведений, где история и реальность переплетаются необыкновенно живо. Это позволяет читателю легко перенестись в другую эпоху и воспринимать жизнь исторических личностей как наших современников.
«Умники и Умницы» — всероссийская государственная телеолимпиада, собирающая уже более двадцати лет у экранов не только школьников, но и их родителей, где автор и ведущий Юрий Вяземский проверяет знания игроков, в области мировой истории и культуры. «Умники и Умницы» — олимпиада, которая может помочь осуществить мечту — поступить в МГИМО.«От Рюрика до Павла I. История России в вопросах и ответах» открывает цикл книг, основанных на телепередаче. У вас есть уникальный шанс проверить себя, подготовиться к сдаче ЕГЭ, заполнить пробелы в знаниях и расширить свой кругозор.
Мы продолжаем изучать российскую историю, русскую и зарубежную литературу, историю Европы и Америки, музыку и искусство различных стран и народов с помощью уникальной серии «Умники и умницы». Эти книг основаны на заданиях всероссийской гуманитарной телеолимпиады, которая уже более двадцати лет собирает у экранов не только школьников, но и их родителей.«Умники и умницы» — это реальная возможность поступить в МГИМО, проверить себя, подготовиться к сдаче ЕГЭ, заполнить пробелы в знаниях и расширить свой кругозор.Помните, самообразование — это основа основ всяческого обучения!***От автора fb2-версии: Книга адаптирована под читалки Alreader и CR2.
«От Пушкина до Чехова. Русская литература в вопросах и ответах» продолжает цикл книг, основанных на популярной телеолимпиаде «Умники и Умницы», в которой автор и ведущий Юрий Вяземский проверяет знание игроков в области мировой истории и культуры.«Умники и Умницы» – это реальная возможность поступить в МГИМО, проверить себя, подготовиться к сдаче ЕГЭ, заполнить пробелы в знаниях и расширить кругозор.
Очередной сборник полюбившейся серии посвящен Древнему миру — одному из самых увлекательных разделов истории человечества. Эта скрытая во тьме тысячелетий эпоха полна тайн и загадок, удивительных, а подчас и невероятных фактов.Кроме того, автор уделяет особое место библейской истории Ветхого и Нового Заветов.
Известный историк науки из университета Индианы Мари Боас Холл в своем исследовании дает общий обзор научной мысли с середины XV до середины XVII века. Этот период – особенная стадия в истории науки, время кардинальных и удивительно последовательных перемен. Речь в книге пойдет об астрономической революции Коперника, анатомических работах Везалия и его современников, о развитии химической медицины и деятельности врача и алхимика Парацельса. Стремление понять происходящее в природе в дальнейшем вылилось в изучение Гарвеем кровеносной системы человека, в разнообразные исследования Кеплера, блестящие открытия Галилея и многие другие идеи эпохи Ренессанса, ставшие величайшими научно-техническими и интеллектуальными достижениями и отметившими начало новой эры научной мысли, что отражено и в академическом справочном аппарате издания.
Валькирии… Загадочные существа скандинавской культуры. Мифы викингов о них пытаются возвысить трагедию войны – сделать боль и страдание героическими подвигами. Переплетение реалий земного и загробного мира, древние легенды, сила духа прекрасных воительниц и их личные истории не одно столетие заставляют ученых задуматься о том, кто же такие валькирии и существовали они на самом деле? Опираясь на новейшие исторические, археологические свидетельства и древние захватывающие тексты, автор пытается примирить легенды о чудовищных матерях и ужасающих девах-воительницах с повседневной жизнью этих женщин, показывая их в детские, юные, зрелые годы и на пороге смерти. Джоанна Катрин Фридриксдоттир училась в университетах Рейкьявика и Брайтона, прежде чем получить докторскую степень по средневековой литературе в Оксфордском университете в 2010 году.
Основание и социокультурное развитие Санкт-Петербурга отразило кардинальные черты истории России XVIII века. Петербург рассматривается автором как сознательная попытка создать полигон для социальных и культурных преобразований России. Новая резиденция двора функционировала как сцена, на которой нововведения опробовались на практике и демонстрировались. Книга представляет собой описание разных сторон имперской придворной культуры и ежедневной жизни в городе, который был призван стать не только столицей империи, но и «окном в Европу».
«Медный всадник», «Витязь на распутье», «Птица-тройка» — эти образы занимают центральное место в русской национальной мифологии. Монография Бэллы Шапиро показывает, как в отечественной культуре формировался и функционировал образ всадника. Первоначально святые защитники отечества изображались пешими; переход к конным изображениям хронологически совпадает со временем, когда на Руси складывается всадническая культура. Она породила обширную иконографию: святые воины-покровители сменили одеяния и крест мучеников на доспехи, оружие и коня.
Литературу делят на хорошую и плохую, злободневную и нежизнеспособную. Марина Кудимова зашла с неожиданной, кому-то знакомой лишь по святоотеческим творениям стороны — опьянения и трезвения. Речь, разумеется, идет не об употреблении алкоголя, хотя и об этом тоже. Дионисийское начало как основу творчества с античных времен исследовали философы: Ф. Ницше, Вяч, Иванов, Н. Бердяев, Е. Трубецкой и др. О духовной трезвости написано гораздо меньше. Но, по слову преподобного Исихия Иерусалимского: «Трезвение есть твердое водружение помысла ума и стояние его у двери сердца».
Эти заметки родились из размышлений над романом Леонида Леонова «Дорога на океан». Цель всего этого беглого обзора — продемонстрировать, что роман тридцатых годов приобретает глубину и становится интересным событием мысли, если рассматривать его в верной генеалогической перспективе. Роман Леонова «Дорога на Океан» в свете предпринятого исторического экскурса становится крайне интересной и оригинальной вехой в спорах о путях таксономизации человеческого присутствия средствами русского семиозиса. .
«От Пилата до Филиппа II. История Европы и Америки в вопросах и ответах» – шестой по счету сборник серии «Умники и умницы». Предыдущие книги были посвящены истории Руси и России, великой русской литературе, египетской, греческой, римской и прочим древностям. Теперь дошла очередь до истории Европы и Америки после Рождества Христова, истории, которую необходимо знать каждому образованному русскому человеку, чтобы лучше понимать и самих себя, и наших ближних и дальних соседей.
В нашем цикле «История Европы и Америки в вопросах и ответах» уже вышли такие книги, как «От Пилата до Филиппа II», «От Генриха VIII до Наполеона», а теперь мы изучим исторические события XIX и XX веков.
По вашим многочисленным просьбам мы решили посвятить отдельный сборник науке и искусству. Нас ждут интересные и неожиданные вопросы о творчестве Леонардо да Винчи, Микеланджело, Рафаэля, Ван Гога, Чайковского, Айвазовского, Шишкина, Моцарта и Баха. А также не оставим без внимания Макиавелли, Спинозу, Руссо, Канта, Нильса Бора и многих других.
В сборнике «От Ленина до Андропова» речь пойдет не только об истории СССР, но и о том, что было до Советского Союза — о Революции и Гражданской войне, — и, безусловно, о литературе ХХ века.«Умники и умницы» — это реальная возможность поступить в МГИМО, проверить себя, подготовиться к сдаче ЕГЭ, заполнить пробелы в знаниях и расширить кругозор. Помните, самообразование — это основа основ всяческого обучения!***От автора fb2-версии: Книга адаптирована под читалки Alreader и CR2. В этих читалках реализована возможность гиперссылок - переходить от вопросов к ответам и обратно.