От чего оберегает крест? - [2]

Мы бессмертны

Да, именно так! Господь создал человека бессмертным. Божественная любовь предназначила Своё создание именно для вечной жизни, для вечной радости в Своём Царстве. И каждый человек в глубине души знает о своём бессмертии. Хотя вокруг нас умирают люди, часто близкие, мысль о том, что они исчезли навсегда, что мы исчезнем навсегда, вызывает протест, неприятие. И это правильно!

Жизнь человека не кончается со смертью тела. Кроме тела у человека есть бессмертная душа. Может быть, существование души, которую никто не видел, вызывает сомнение? Тут можно привести слова знаменитого хирурга, профессора, впоследствии архиепископа Симферопольского, святителя Луки (Войно-Ясенецкого; 1877–1961). Когда чекист Петерс спросил его на суде, как он может верить в Бога, Которого не видел, он ответил: «Бога я действительно не видел, гражданин общественный обвинитель. Но я много оперировал на мозге и, открывая черепную коробку, никогда не видел там также и ума! И совести там тоже не находил!»

В XX веке успехи медицины позволили возвращать к жизни людей после наступления клинической смерти. В настоящее время таких людей много. Их рассказы о том, что они пережили, ощутили, с научно-исследовательскими целями стали записывать. И оказалось, что они все как один засвидетельствовали, что их жизнь не прекращалась, что они видели, слышали, чувствовали. Почти все говорили, что вскоре после наступления клинической смерти они видели себя, своё тело со стороны, сверху: как они лежат на кровати, как над ними хлопочут врачи и медсёстры. То есть живая душа, вышедшая из умершего тела, видела его.

А в Священном Писании вообще описаны чудесные случаи воскрешения мёртвых. Вот один из них. Иисус пошёл в город, называемый Наин; и с Ним шли многие из учеников Его и множество народа. Когда же Он приблизился к городским воротам, тут выносили умершего, единственного сына у матери, а она была вдова; и много народа шло с нею из города. Увидев её, Господь сжалился над нею и сказал ей: не плачь. И, подойдя, прикоснулся к одру; нёсшие остановились, и Он сказал: юноша! тебе говорю, встань! Мёртвый, поднявшись, сел и стал говорить; и отдал его Иисус матери его. И всех объял страх, и славили Бога (Евангелие от Луки, глава 7, стихи 11–16).

В другой раз Господь воскресил праведного Лазаря на четвёртый день после смерти, когда тело его лежало в гробу (в погребальной пещере), и уже начался процесс разложения. Иисус, скорбя внутренно, приходит ко гробу. То была пещера, и камень лежал на ней. Иисус говорит: отнимите камень. Сестра умершего, Марфа, говорит Ему: Господи! уже смердит; ибо четыре дня, как он во гробе. Иисус говорит ей: не сказал ли Я тебе, что, если будешь веровать, увидишь славу Божию? Итак, отняли камень от пещеры, где лежал умерший. Иисус же возвёл очи к небу и сказал: Отче! благодарю Тебя, что Ты услышал Меня. Я и знал, что Ты всегда услышишь Меня; но сказал сие для народа, здесь стоящего, чтобы поверили, что Ты послал Меня. Сказав это, Он воззвал громким голосом: Лазарь! иди вон. И вышел умерший, обвитый по рукам и ногам погребальными пеленами, и лицо его обвязано было платком. Иисус говорит им: развяжите его, пусть идёт (Евангелие от Иоанна, гл. 11, ст. 38–44).

Но самое главное чудо – это Воскресение Самого Господа. На третий день после того как Он умер на Кресте и был погребён в пещере недалеко от Голгофы, Его гроб оказался пустым, а Сам Он пришёл к Своим ученикам. Все люди, о воскрешении которых говорится в Писании, впоследствии всё же умерли, а воскресший Господь уже не умирает, более того – дарует воскресение всем людям.

Как Господь воскресил праведного Лазаря, которого любил и которого Церковь называет другом Божиим, так и нас воскресит при конце мира, во всеобщее воскресение. И если мы постараемся в этой жизни стать друзьями Божиими, то сможем войти в вечное Царство Христово, путь в которое нам открыл Господь Своим Крестом и Воскресением.

Почему христиане носят крест

Сейчас при совершении таинства Крещения на шею крестящегося надевают крест. Этот обычай появился не сразу, но почитали крест христиане всегда. Древние изображения креста можно видеть на надгробиях мучеников, на сводах римских катакомб, где собирались для молитвы первые христиане. Христианские писатели (например, Тертуллиан; середина II – начало III века) свидетельствуют, что крест в Церкви почитался с самых первых веков. Среди верующих был распространён обычай всегда иметь при себе образ креста – как в напоминание о страданиях Господа, так и для исповедания своей веры перед другими.

Император Константин Великий, о котором говорилось в начале нашей книжки, после чудесного явления креста, конечно, особо почитал его и в 326 году специально послал свою мать, святую царицу Елену, в Иерусалим на поиски Креста, на котором был распят Господь Иисус Христос. Равноапостольной Елене удалось найти тот самый Крест, и первым чудом от него стало воскрешение усопшего.

Церковь так почитает Крест, что установила несколько праздников в честь него. 27 сентября (по новому стилю), как раз в воспоминание обретения Креста царицей Еленой, празднуется Воздвижение Честно́го и Животворящего Креста Господня. Третье воскресенье Великого поста называется Крестопоклонным: Церковь почитает Крест Христов песнопениями, изображение креста выносится на середину храма для поклонения. И 14 августа, вспоминая как в древности Крест носили с крестными ходами во время эпидемий и других бедствий и получали от Бога помощь и избавление, верующие празднуют Происхождение (изнесение) Древ Животворящего Креста Господня. Но и это ещё не всё. Каждая среда и пятница в течение всего года, если нет в этот день большого праздника, посвящены Кресту. В эти дни, для почитания страданий Спасителя на Кресте, установлен пост.