Освобождение от психологического насилия - [30]

После ухода от мунистов я нашел книгу Эдгара Шайна "Принудительное убеждение", чрезвычайно полезную для понимания того, как культ перекраивает личность. Шайн описал процесс контроля сознания, используя модель трансформации мышления, предложенную Куртом Левином:

— размораживание: процесс разрушения личности;

— изменение: процесс идеологической обработки;

— замораживание: процесс укрепления новой личности.

Я переделал и расширил трехступенчатую модель Курта Левина по сравнению с тем, как она изложена в книге Э. Шайна.

Три стадии завоевания контроля над сознанием

I. Размораживание.

а) Дезориентация / замешательство.

б) Сенсорная депривация и/или сенсорная перегрузка.

в) Физиологическая манипуляция:

— депривация сна;

— депривация приватности;

— изменение диеты.

г) Гипноз:

— возрастная регрессия;

— визуализации;

— притчи и метафоры;

— лингвистические двойные связи,[24] использование внушения.

— медитации, скандирование, моление, пение.

д) Человека заставляют поставить под вопрос собственную идентичность.

е) Переоценка прошлого человека (внушение фальшивых и забвение положительных воспоминаний).

II Изменение

а) Пошаговое создание и навязывание новой "идентичности":

— формально — в ходе индоктринальных занятий;

— неформально — другими членами группы, аудио- и видеозаписями, книгами и т. п.

б) Использование техник изменения поведения:

— поощрения и наказания;

— блокировка мышления;

— контроль среды.

в) Мистическая манипуляция.

г) Использование гипноза и других техник изменения сознания:

— повторение, монотония, ритм:

— однообразное скандирование или пение, моление, хуление, визуализации;

д) Использование данных исповеди, личных признаний, результатов индивидуальных занятий и групповой деятельности.

III. Замораживание.

а) Новая идентичность укрепляется; от старой идентичности избавляются:

— отделение от прошлого; сокращение или полное прекращение контактов с друзьями и семьей;

— отказ от жизненно важной собственности и передача в дар денежных средств;

— переход к деятельности собственно культа: вербовке, сбору пожертвований (фандрайзингу), сближению с другими адептами.

б) Новое имя, новая одежда, новая прическа, новый язык, новая "семья".

в) Образование пар с новыми ролевыми моделями, система "приятельства".

г) Индоктринация продолжается: практикумы, семинары в уединении от общества.

Когда я попытался проанализировать мое мунистское прошлое, упомянутые три стадии Левина — размораживание, изменение, замораживание — задели во мне какую-то струну. Будучи только что завербованным, я пережил распад собственной индивидуальности. В ходе индоктринации я подвергся радикальному изменению личности, в результате которого я стал двойником нашего лидера, Сан Мьюнг Муна.

Этот аспект культовой индоктринации был продемонстрирован с научной точки зрения доктором Флэвилом Йикли, весьма уважаемым психологом и членом магистральной Церкви Христа. С помощью теста-опросника типов личности Майерс-Бриггс (Myers — Briggs Personality Type Inventory Test) было опрошено 800 членов Бостонской Церкви Христа, культовой группы во главе с Кипом Мак-Кином. В то время этот культ пытался вербовать членов общепризнанной Церкви Христа. Я предполагаю, что лидеры Бостонской Церкви Христа согласились участвовать потому, что надеялись добиться доверия двух миллионов адептов магистральной Церкви Христа.

Опросник Майерса — Бриггса описывает шестнадцать основных типов индивидуальности. Каким бы ни был ваш тип, он должен оставаться одним и тем же на протяжении всей жизни. Главные категории — экстраверт/интроверт, интуитивный/ощущающий (сенсорный), думающий/чувствующий и рассудочный/воспринимающий. Заполненный опросник предоставляет сведения о предпочтениях человека и особенностях его характера. Например, экстраверты общительны, комфортно чувствуют себя с другими. Интроверты предпочитают пребывать с книгами, компьютерами или наедине с собой. Преимущественные сенсорики более практичны (реалистичны), в то время как интуитивистов можно описать как более творческих (действующих по наитию). К другим категориям относятся размышляющие (выносящие объективные, безличные оценки) и чувствующие (чьи оценки эмоциональны, личностны). Те, кого считают воспринимающими, тяготеют к неполному завершению действий, поступков, событий, что всегда позволяет внести изменения. Они ждут до последней минуты, прежде чем принять решение, в то время как считающиеся рассудочными предпочитают быстро завершить начатое, сделать выбор как можно скорее.

Йикли подошел к проблеме творчески. Он заставил участников заполнить тест-опросник типов личности три раза. Им было предложено:

1. Ответить на каждый вопрос так, как они сделали бы это до присоединения к группе.

2. Заполнить анкету в качестве нынешних членов группы.

3. Заполнить ее, прогнозируя на пять лет вперед.

Когда Йикли скоррелировал данные первого теста, он обнаружил, что до присоединения к группе типы индивидуальности значительно варьировались.[25] Во втором тесте все члены группы смещались к одному и тому же типу индивидуальности. Они начинали соответствовать типу личности, который был присущ лидеру Бостонской Церкви Христа.