Освобождение - [52]

Шрифт
Интервал

Такое осознание у всех остальных народов должно проявиться ярко, и оно проявится очень быстро. Мы сейчас это видим по тому, насколько европейские и другие государства начинают вообще отвергать сам факт существования государства Израиль, как абсолютно ненужную вещь. Осознание зла уже происходит и очень резко, очень круто.

Политики, которые еще полгода назад, вне зависимости от своих взглядов, заявляли о каком-то либерализме, симпатии — сегодня в открытую говорят о неприятии, об абсолютно отрицательном отношении к Израилю. Это хорошие признаки того, что должно проявиться, то есть, развитие событий происходит в очень быстром темпе.

Следующий этап уже зависит от нас. Это будет война на духовном уровне, но также и на физическом. На духовном уровне она уже давно идет. На физическом возможны различные ее варианты, никто это заранее не может сказать. Это зависит от нескольких ступеней, которые отделяют нас от Гмар Тикуна. Это такие ступени, которые просчитать невозможно, и в принципе, нет разницы в том, каким образом это воплотится материально.

С духовной точки зрения взгляд на наш мир таков, что совершенно не принимаются в расчет наши биологические тела. Это только мы заботимся о них, для нас это является самым главным потому, что мы еще не отождествляем себя с душой, не находимся под ее властью. Только иногда в периоды подъема нам как бы становится неважно все, что касается нашего тела, и кажется, что оно не имеет никакого значения. Но это только временные, мгновенные ощущения. В духовном же мире, конечно, низшая ступень ни в коем случае не воспринимается как серьезная, как, вообще, для чего-то существующая, кроме поддержки верхней ступени.

Поэтому просчитать вниз эти вещи невозможно, и никто этим не занимается, то есть, никого из каббалистов это не интересует. Интересует только общая тенденция и возможность максимально сократить срок развития всех этих событий. Ведь общее раскрытие зла может произойти очень быстро, как происходит внутри нас созревание на уровне духовном, или, если это на более низких уровнях, то, как мы уже сказали, этот процесс занимает миллионы лет. Иными словами — если это телесно, то происходит в течение многих лет, а если духовно, то это может осуществиться в течение нескольких мгновений.

Наша задача в том и заключается, чтобы перетащить развитие событий с более низкого уровня на более высокий. Это зависит от того, где мы будем находиться, то есть, где мы желаем находиться, — там эти события и произойдут. Ради чего мы сегодня здесь учимся, занимаемся распространением, расширением круга интересующихся Каббалой? Что мы практически делаем, к чему это приводит, и чего мы хотим?

Мы хотим поднять мир, поднять развитие событий с животного уровня, где происходят тотальные уничтожения миллионов людей, мировые войны и так далее, на духовный уровень, где осознание зла происходит в течение нескольких мгновений, и мгновенно в человеке меняются все келим. Вот это — желательный процесс.

Поэтому каббалисты и дали нам — еще не каббалистам — методику, с помощью которой мы можем влиять на события и поднимать этот уровень принятия решений, протекания событий, их ощущений, на более высокий уровень. А иначе, если бы нам не дали такой возможности, так бы мы и оставались на животном уровне.

Единственный инструмент, с помощью которого мы можем влиять на Высшее управление, — это наши намерения, наши желания. Когда мы можем наиболее эффективно влиять нашими желаниями на Высшее управление? Во время учебы. Потому что во время учебы мы связываемся с тем уровнем, от которого исходит источник света (окружающего света). Связываемся через автора, который находился на уровне этого источника. Если наше желание направлено соответственно желанию автора, то оно четко попадает в тот же источник и вызывает в нем желательный результат по отношению к нам.

Чем больше желаний к изменению будет у нас во время занятий, тем быстрее они осуществятся в нас и в окружающем мире.

Количество переходит в качество. Поскольку каждый из нас имеет очень маленькое желание к духовному изменению, то мы стремимся не только увеличить внутри себя это желание, но и взять количеством. То есть, привлечь к этому как можно большее количество людей, чтобы от каждого маленького человечка эти желания в итоге суммировались и создали бы нужный эффект.

Вопрос: Точка в сердце и лев а-эвен — это одно и то же?

Нет, наше сердце — это все наши эгоистические желания. И внутри этого сердца существует точка, которая не относится к нашему уровню, — это зародыш будущего кли Гальгальта вэ-Эйнаим. А все наше сердце относительно него, это, допустим, АХАП. Г"Э называется Моше, от слова лимшох — вытягивать. А все остальные желания — это народ Израиля, те, кто может примкнуть к этой точке.

Весь этот АХАП делится на две части — есть лев а-эвен и есть АХАП дэ-Алия. АХАП дэ-Алия, который может в итоге присоединиться к этой точке — к Моше — и выйти вместе с ней из Египта, это есть, Песах. А лев а-эвен остается, с ним ничего нельзя сделать. Каменное сердце — лев а-эвентоже делится на несколько частей, но все равно на весь лев а-эвен нужно сделать Сокращение и не принимать в него свет.


Еще от автора Михаэль Лайтман
Наука Каббала

Если вы еще спрашиваете себя: «Откуда я?», «Откуда все это вокруг взялось?» – вы не обойдетесь без этой книги. Если вас интересует мир, в котором вы живете, каков он – вы не обойдетесь без этой книги. Если вы хотите изучать Каббалу или хотя бы интересуетесь ею – вы не обойдетесь без этой книги. Если вы изучаете Каббалу уже давно или даже уже сами преподаете – вы, опять же, не обойдетесь без этой книги. «Введение в науку Каббала» – это основная статья, по которой человек входит в мир Каббалы. Величайший каббалист всех времен, рав Йегуда Лейб Алеви Ашлаг написал эту статью как одно из предисловий к книге Зоар.


Раскрытие Творца

В предисловии к своей первой книге, вышедшей в 1984 году, я писал, что "специфика русской алии – в определенной предубежденности к религиям по причине навязанного нам в прошлом якобы «здравого смысла». Это было совершенно верно относительно «того» поколения.Но вот прошло всего десять – двадцать лет и поголовно все изменили свое мнение о «загробном мире», о душах, о существовании высших сил, о предначертании судьбы и пр., все стали видеть в этом истину, подгонять под «потустороннее» математический аппарат, исследовать «потустороннее» научными методами.Причем, такая внутренняя революция мировоззрения, убеждения, взглядов произошла не у поколения, выросшего за эти годы, а у моих ровесников, еще ранее оформившихся в своем материалистическом мировоззрении.Но интересно, людей, современных и образованных, перестали беспокоить общие, глобальные процессы, испытания, предстоящие миру, а интерес человека сузился до желания улучшить только свои личные мелкие судьбы, познать метод их улучшения.Так и предсказывает книга Зоар, что расцвет магии, оккультизма, «духовных» исканий будет последней подготовительной стадией, которая раскроет всем тщетность этих методов в изменении судьбы человека и приведет всех в мире к Каббале, как к единственному методу управления своей судьбой, методу достижения совершенного состояния наслаждения и покоя!Поэтому сказано в "Предисловие к книге «Шаар Акдамот» великого Ари, что всего чего он достиг, достиг только своими усилиями, а не вследствие каббалистических волшебств и заклиннаний, камей, амулетов, вычислений гематрий и прочими абсолютно запрещенными средствами – ведь сказано в Торе «Не ворожите и не гадайте» – именно потому что это возможно, но это метод ложного избегания неизбежного, увиливания от необходимого исправления, в итоге чего человек только удлиняет свой путь…Книга состоит из перевода книги Ецира, актуальных статей, биографических фрагментов из жизни великих каббалистов, сценарий каббалистических пьес, перевода наиболее актуальных статей статей рава Б.


Постижение высших миров

Среди всех книг и записей, которыми пользовался мой Великий Учитель Барух Ашлаг, была одна тетрадь, которую он постоянно держал при себе. В этой тетради им были записаны беседы его отца, великого каббалиста, автора 21-томного комментария на книгу Зоар, 6-томного комментария на книги Ари и многих других книг по Каббале. Почувствовав недомогание, поздним вечером, уже находясь в постели, он подозвал меня и передал мне эту тетрадь, со словами: «Возьми и занимайся по ней». Назавтра, ранним утром, мой Учитель умер у меня на руках, оставив меня одного, без поводыря, в этом мире.


Суть науки Каббала. Том 1

Все лекции и беседы, представленные в сборнике, базируются на оригинальных каббалистических источниках — трудах великого каббалиста современности Йегуды Ашлага (известного также под именем — Бааль Сулам, 1885-1954). Есть много великих книг, написанных с высоты мира Бесконечности, но они были написаны только для тех, кто уже обладал духовным постижением и был защищен от неправильного понимания смысла. Эти книги не предназначены для начинающих, для тех, кто не обладает духовным постижением.


Каббала. Высший мир. Начало пути

Дорогой читатель!Перед Вами учебное пособие по каббале, составленное под руководством ученого-каббалиста, профессора, руководителя Международной академии каббалы Михаэля Лайтмана.Этот материал впервые был опубликован в 2007 году и успешно многократно переиздавался под названием «Каббала для начинающих» в двух томах.Каббала дает нам представление об устройстве системы сил, управляющей нашим миром, и о законах ее воздействия. Освоив представленный материал, вы получите начальные сведения о системе управления нашим миром и узнаете, каким образом органично, интегрально в нее включиться как активный элемент, способный изменить не только свое существование, но и будущее всего человечества.Искренне желаем Вам успехов в изучении науки и еще больших успехов в ее быстрейшем применении в Вашей жизни!


Каббала: основные положения

Эта книга – первая попытка изложения основ Каббалы в популярном виде на русским языке. В основу книги положены статьи выдающегося каббалиста современности рабби Йегуды Лев Алеви Ашлага. Первое издание книги вышло в свет в Израиле в 1984 году. Затем книга дважды переиздавалась в Израиле и в 1993 году была издана тиражом 50.000 экземпляров в России, в Новосибирске.


Рекомендуем почитать
Таинство Слова и Образ Троицы. Бословие исихазма в христианском искусстве

В монографии рассматривается догматический аспект иконографии Троицы, Христа-Спасителя. Раскрывается символика православного храма, показывается тесная связь православной иконы с мистикой исихазма. Книга адресована педагогам, религиоведам, искусствоведам, студентам-историкам, культурологам, филологам.


Занимательная история. Выпуск 4

Темы четвёртого эссе – аксиоматика религии, о странной христианизации славян, летописная история князя Владимира и фильм «Викинг», Москва как религиозная аномалия, три источника и три составных части псевдохристианства, глупофилия споткнулась о Ницше, Гражданская война Север – Юг в России, райский ад мышиного счастья и, как и всегда, приводятся школьные упражнения в генерации прорывных идей.


Русская Православная Церковь в Среднем Поволжье на рубеже XIX–XX веков

Монография посвящена исследованию положения и деятельности Русской Православной Церкви в Среднем Поволжье в конце XIX – начале XX веков. Подробно рассмотрены структура епархиального управления, особенности социального положения приходского духовенства, система церковно-приходских попечительств и советов. Обозначены и проанализированы основные направления деятельности Церкви в указанный период – политическое, экономическое, просветительское, культурное.Данная работа предназначена для студентов, аспирантов, преподавателей высших учебных заведений, а также для всех читателей, интересующихся отечественной историей и историей Церкви.2-е издание, переработанное и дополненное.


Богословские досуги

Эта необычная книга сложилась из материалов, которые в разные годы были опубликованы в журнале ББИ «Страницы: богословие, культура, образование», в рубрике «Богословские досуги». Мы не претендуем на всестороннее исследование богословия юмора, хотя в сборнике вы найдете и исследовательские статьи. Собранные здесь разнообразные по жанру и форме материалы, которые были написаны по разным поводам, объединяет то, что к проблемам весьма серьезным и важным их авторы подходят с изрядным чувством юмора и иронии.


День в раскольническом скиту

Основу книги составляет рассказ православного священника Огибенина Макария Мартиновича о посещении им раскольнического скита в Пермской губернии. С особым колоритом автор описывает быт старообрядцев конца XIX века.Текст подготовлен на основе оригинального издания, вышедшего в Санкт-Петербурге в 1902 году.Также в книгу включён биографический очерк «Исполнил клятву Богу…», написанный внучкой автора Татьяной Огибениной. В качестве иллюстраций использованы фотографии из семейного архива Огибениных.Адресовано краеведам, исследователям истории и быта староверов и всем, кому интересна история горнозаводского Урала.


Замечания на книгу Мельникова "Блуждающее богословие"

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.