Остзейские немцы в Санкт-Петербурге. Российская империя между Шлезвигом и Гольштейном, 1710–1918 - [23]
Преображенский собор.
По общеизвестным данным, осенью 1740 года Нолькен предложил Елизавете следующий план: цесаревна подписывает обращение-обязательство к шведскому королю с просьбой помочь ей взойти на престол, а король затевает войну против России, наступает на Петербург и тем самым облегчает переворот в пользу Елизаветы. Для исполнения плана он дает ей сто тысяч экю, а она обещает в случае успеха предприятия передать Швеции Остзейские провинции, утраченные по Ништадскому миру 1721 года. Поладили так: Елизавета приняла план и деньги, но документ подписать отказалась, резонно возражая, что крайне опасно излагать на бумаге столь важную тайну, и ограничилась устными заверениями.[58]
Во исполнение договора партия Шляп – политическое крыло «голштинцев» – действительно организовала объявление Швецией войны России «за устранение потомства Петра Великого» (царевны Елизаветы и герцога Голштинского) от русского престола и за «власть, которую иностранцы захватили над русской нацией». Кажется, именно «голштинцы» – Карл Адам Штакельберг и его штаб – сформулировали этот тезис о перевороте Елизаветы как о некоей национально-освободительной революции, положившей конец «немецкому засилью», тезис, который до сих пор гуляет не только по художественным произведениям, но и в научных монографиях.
На полученные от «голштинцев» деньги Елизавета взбунтовала Преображенский полк. Прошедшие у нее на глазах перевороты научили ее, что достаточно лишь горстки верных гвардейцев, чтобы захватить власть в Петербурге – ну соответственно и во всей стране. 24 ноября 1741 года ближе к полуночи Елизавета явилась в казармы Преображенского полка. Там она обратилась к своим приверженцам: «Други мои! Как вы служили отцу моему, то при нынешнем случае и мне послужите верностью вашею!»… Купленные на деньги «голштинцев» 300 солдат-преображенцев дружно прокричали «ура!» и ринулись на штурм императорской резиденции. Солдаты нервничали, спешили, цесаревна с трудом шла по снегу. Вот тогда-то гренадеры подхватили ее на свои широкие плечи и внесли в Зимний дворец.
Где новый Михаил Ромм? Или Михалков Никита? Это вам не Ленин в октябре, это русская национально-освободительная революция с саксонцем-гренадером Грюнштейном в первых рядах (скоро посадят и Грюнштейна, революция пожирает своих детей). К утру 25 ноября 1741 года советник Карл фон Бреверн известил мир манифестом, что в России новая власть – Елизавета вступила на престол «по законному праву, по близости крови к самодержавным родителям». Эстляндская группировка одолела курляндцев. «Когда я итожу то, что прожил и роюсь в днях, ярчайший где? Я вспоминаю одно и то же – 25-е, первый день…» Трудно отделаться от мысли, что революции в Петербурге делаются по лекалу.
Глава 7
Необходимое пояснение
Голштинцы утверждаются в России и завоевывают Швецию.
Несправедливо было бы не сказать, как голштинцы приобрели также шведский престол с помощью России. Российские источники традиционно интерпретируют войну 1741—1743 годов как попытку шведского реванша за поражение в Северной войне. Дескать, шведы хотели вернуть себе и Выборг, и Прибалтику, и вообще отодвинуть границу до Архангельска, а Петербург сравнять с землей. Агрессию совершили. Спорить не приходится, хотели отнять. Но уже профессору Соловьеву было известно, что напали по согласованию с Елизаветой Петровной и действовали в ее поддержку. Русскому послу в Стокгольме было предъявлено объявление войны 28 июля 1741 года. Что же дальше сделал «агрессор», чтобы стереть Петербург с лица земли? Ровным счетом, ни-че-го. Наоборот, русская армия вторглась в Финляндию и безжалостно стерла с лица земли шведскую тогда крепость Вильманстранд (фин. Лаппенранта), жителей которой фельдмаршал Ласси выслал пленниками в Россию, а отряды казаков и калмыков «сожгли несколько десятков финских деревень»[59]. Словом, все по традиции – «со всею жестокостью, свойственной старинным русским воеводам при вторжении в неприятельскую землю».[60]
Может быть, после этого «агрессор» наконец предпринял какие-то действия, которые дают право российским историкам его так называть? «В начале сентября в Финляндию прибыл граф Левенгаупт. Он собрал оставшиеся шведские войска и устроил им смотр. Всего в строю оказалось 23 700 человек. На этом активные боевые действия в Финляндии закончились»[61]. Это не шутка. Боевые действия со стороны шведов в кампанию 1741 года действительно закончились строевым смотром.
Когда читаешь описание Русско-шведской войны 1741—1743 годов, создается впечатление какой-то инсценировки. «Без боя сдали…», «сожгли и без боя отступили…» – наиболее характерные выписки из фронтовых сводок о действиях «агрессора». Если до вступления на трон Елизаветы шведы еще пытались обороняться от наступающих русских войск, то потом они вообще воевать перестали. В 1742 году без единого сражения русские заняли всю Финляндию и разоружили шведскую армию. 24 августа 1742 года 17 тысяч шведов в Гельсингфорсе без боя сдались на милость противника, едва ли не меньшего числом. И, впрочем, были действительно милостиво посажены на корабли и отправлены по домам. Такое же впечатление инсценировки, видимо, создалось и у сановников в Стокгольме, потому что шведских военачальников Левенгаупта и Будденброка вызвали в столицу Швеции «для объяснений», где арестовали и приговорили к смерной казни. Будденброк, родом лифляндец, как старый воин, просил, чтобы его расстреляли, но ему все-таки отрубили голову. Левенгаупт бежал из тюрьмы в ночь перед казнью, но его поймали и все равно казнили.
Вот уже два года кряду российское футбольное золото стабильно находится в Казани, справедливо считающейся спортивной столицей России. «Рубин» нельзя назвать метеором. Команда с берегов Волги не ворвалась в ряды сильнейших ярким болидом, а взяла высоту планомерным штурмом, с каждым годом наращивая успех – от неожиданной бронзы 2003 года, до полностью закономерного золота-2009.А ведь каких-то 15 лет назад «Рубин» находился на задворках второй лиги. Вся новейшая история нового лидера отечественной премьер-лиги прошла на глазах автора, казанского журналиста, который постарался по мере возможностей донести до массового, прежде всего, неказанского читателя основные вехи современной жизни этой удивительной команды.
В книге Тимоти Снайдера «Кровавые земли. Европа между Гитлером и Сталиным» Сталин приравнивается к Гитлеру. А партизаны — в том числе и бойцы-евреи — представлены как те, кто лишь провоцировал немецкие преступления.
Предлагаемая вниманию читателя работа известного британского историка Джонатана И. Израеля «История Голландии» посвящена 300-летнему периоду в истории Северных Нидерландов от Бургундского периода до эпохи Наполеона I (1477-1806 гг.). Хронологические рамки первого тома данного исследования ограничиваются серединой XVII века, ознаменованного концом Раннего Золотого века в истории Республики Соединённых провинций. Работа представляет собой комплексное исследование, в котором, на основе широкого круга источников и литературы, рассматриваются все значимые стороны жизни в Северных Нидерландах той эпохи.
Настоящая книга – одна из детально разработанных монографии по истории Абхазии с древнейших времен до 1879 года. В ней впервые систематически и подробно излагаются все сведения по истории Абхазии в указанный временной отрезок. Особая значимость книги обусловлена тем, что автор при описании какого-то события или факта максимально привлекает все сведения, которые сохранили по этому событию или факту письменные первоисточники.
Более двадцати лет Россия словно находится в порочном замкнутом круге. Она вздрагивает, иногда даже напрягает силы, но не может из него вырваться, словно какие-то сверхъестественные силы удерживают ее в непривычном для неё униженном состоянии. Когда же мы встанем наконец с колен – во весь рост, с гордо поднятой головой? Когда вернем себе величие и мощь, а с ними и уважение всего мира, каким неизменно пользовался могучий Советский Союз? Когда наступит просветление и спасение нашего народа? На эти вопросы отвечает автор Владимир Степанович Новосельцев – профессор кафедры политологии РГТЭУ, Чрезвычайный и Полномочный Посол в отставке.
В интересной книге М. Брикнера собраны краткие сведения об умирающем и воскресающем спасителе в восточных религиях (Вавилон, Финикия, М. Азия, Греция, Египет, Персия). Брикнер выясняет отношение восточных религий к христианству, проводит аналогии между древними религиями и христианством. Из данных взятых им из истории религий, Брикнер делает соответствующие выводы, что понятие умирающего и воскресающего мессии существовало в восточных религиях задолго до возникновения христианства.