Остров Бога - [73]

МАШИАХ-Помазанник — Помазанник-ХРИСТОС. «Кольцевая»

«Двое не верят в твою смерть: тот, кто тебя любит, и тот, кто тебя ненавидит».

Существует умопомрачительное количество ответов на простой вопрос: «Иисус существовал»? А если существовал, то, в каком качестве: Бог, человек, богочеловек, или человекобог? Ну, как не крути он всё одно, был из наших, островитянин, да таких, каких ещё поискать!

Евангелие от Луки, сообщает, что Святое семейство проживало в Назарете, но зато Иосиф Обручник поименован, почему-то Илием. Далее всё, слава Богу, по традиции: зачат непорочно и родился в Вифлееме. Зато Марк извещает, что Иисус был зачат обычным образом, а родился дома, в галилейском Назарете. Это что же получается? А получается, что святой евангелист Марк, еретик!

Евангелие от Иоанна, вообще совершенно нехристианское какое-то! Апостол ничтоже сумнящийся, пишет, что Иисус был зачат естественным путём и родился в Назарете, где только через некоторое время, чудесным образом, соединился с божественным началом Логоса и превратился из человека Иисуса, в божественного Иисус Христа! А в Евангелие от Матфея, говорится, что родители Иисуса постоянно проживали в Вифлееме, но Мария действительно зачла Христа непорочно и родила его тоже в Вифлееме. Я утомлён этими нестыковками! Стыд и позор, что Отцы Церкви не смогли свести воедино все эти противоречия, что бы паства не переживала.

С другой стороны материалисты гнут свою линию, и даже интересуются, не был ли, на самом деле образ Христа, списан с какого-то исторического, а значит реального, потрогать можно, лица? Например, Иоанна Крестителя, Предтечи? Насчет «потрогать», тут я сильно сомневаюсь, чтобы Иоанн такую фамильярность стал бы терпеть. Ходят, бродят слухи идиотские, теории, привязанные только к замыканиям коротким, в «научного склада» первобытных мозгах. Много поводов для сомнений даёт некий Иешуа из 1-го века д.н. э, который действительно жил и был умерщвлен за свои деяния. Существует разнообразный подход к вопросу о подлинности евангельского Христа: и объявление его еврейским философом-киником, и мифом и историческим персонажем и мечтой, не думаю что это интересно. Скажите, вы уже построили машинку времени? Тогда слетайте, удостоверьтесь, потом доложите. Что, нет? Ну, тогда к Макаревичу!

Давайте будем исходить из того, что мир стал другим при его непосредственном участии или даже одних слухов о таковом. Воспринимайте сей факт a priori, как данность, или a posteriori, как знание, полученное из опыта, это ни на что не повлияет. Гораздо интереснее разобраться в сути его учения: чему учил, что нового сказал, и что сотворили недобросовестные человекообразные с его учением, и до какой невероятной степени, смогли его извратить. Начнём с неприятного вопроса, почему не все иудеи, а только сравнительно небольшая их часть приняли Христа и куда делись те толпы, что в день въезда его в Иерусалим кричали «Спаси нас»! — «Осанна, осанна»?! Великий философ и знаток писания Рамбам писал: «А когда встанет царь из дома Давидова, изучающий Тору и исполняющий заповеди, как Давид, праотец его, Учение Торы Письменной и Учение Торы Устной, и склонит весь Израиль к тому, чтобы жили они согласно Его Учению, и будет вести войны Господа, — это свидетельство того, что он Мессия. А если деяния его успешны, и он возвел Храм на месте его, и собрал рассеянных по миру сынов Израилевых, — это, несомненно, Мессия. Он исправит весь мир, чтобы служить Господу всем вместе». Рамбам пересказал признаки «истинного Машиаха», воспользовавшись как цитатами из книги Царств, та и из Пророков. Из этих слов ясно, что Машиах хотя и царь из рода Давидова, но обычный человек, а истинность «подлинность» его, в его успехах и славном завершении его дел. Человек, не вернувший изгнанников домой, не разрушивший Рим, не построивший Храм, а главное позволивший себя схватить и умертвить — не Мессия! Но главное всё-таки то, что он человек! Объяснить евреям, что он Сын Божий в прямом, а не иносказательном смысле слова, было невозможно. В 6-ой главе «Бытия» говориться, что Ангелы суть «сыны Божьи», что спускались на землю блудить с дочерьми Евы, но в широком смысле все люди тоже «дети» Господа Бога, потомки «рождённых» Им Адама и Евы!

Когда Первосвященник Каиафа приставал к Иисусу с вопросом правда ли что он «Сын Божий», то по логике Писания он интересовался, не с Ангелом ли сейчас говорит. Нам тоже хорошо известны другие приметы Избавителя, ибо существует ряд точных указаний-предвидений, что за человек будет «избавитель», чей потомок, что ему будет свойственно, что он не приемлет, и что случится после его прихода. Хочется попробовать сравнить эти признаки с тем, что уже успело случиться. Итак:

— «И выйдет отрок от корней Иесея и даст плоды от корней его», (Исайя 11:1)-«И снизойдёт на него дух Господен, дух мудрости и понимания, дух совета и силы» (Исайя 11:2)

— «И ты, Вифлеем-Ефрата, мал ли ты между тысячами Иудиными? из тебя произойдет Мне Тот, Который должен быть Владыкою в Израиле» «Мих. 5:2)

— «Се, Дева во чреве приимет, и родит Сына, и нарекут имя Ему: Эммануил». «Ис. 7, 14).