Остров Бога - [69]

Шрифт
Интервал

При разделе земель, Бейт-Шемеш отдали левитам, «ибо не было у них своего надела».

В весьма кровавую, хотя и остальные были не намного лучше, эпоху Судей, филистимляне, захватив Ковчег Завета и установили его в своем поганом святилище, отчего сдали издыхать пачками. Боясь, что Бог Израиля изведёт их всех под корень, они поставили Ковчег на колесницу, запряженную коровами и отпустили, мол «Бог знает, куда им двигаться, и направит живность на нужную дорогу». Так и случилось. Евреи колесницу пустили на дрова для жертвенника, туда же пошли и коровы. Вот так, эти немыслимые евреи «отблагодарили» несчастную скотину, за несвойственный ей труд. В Библии сказано, что в девятом веке поблизости от города, бились как угорелые между собой израильтяне и иудеи. Ничего хорошего из этого не вышло, да и выйти, разумеется, не могло — когда братья режутся, торжествуют племянники.

Византийцы построили здесь большой монастырь и постоялый двор для паломников, а через лет так пятьсот, поселились крестоносцы, а далее, столетия тишины.

Арабы, живущие в округе, этих развалин сильно боятся, и называют их Абу аль — Азам, что означает, "отец силы". По обыкновению, они переиначили историю Самсона имя, которого означает «солнечный», и который, действительно, родился недалеко от Бейт-Шемеша, в городке Цора. И если бы не эта парикмахерша Далила, он бы ещё себя показал!

Гезер

«Хананеев, живших в городе, побил, и отдал его в приданое дочери своей, жене Соломоновой»

(I Ц., 9:16).

От древнего города Гезера, который стоял на большом холме четыре тысячи лет тому назад, ничего не осталось, даже кургана, одни письмена и пепел.

Вот послание из тех времён, из знаменитой у историков дипломатической переписки Тэль-Амарны. Пишет важный египетский чиновник фараонову наместнику Гезера: «Послал я к тебе Ханоя, командующего войсками, дабы взял красивых женщин и с ними золото, серебро, одежды, сандаловое дерево, всякие драгоценные камни и прочее… И, пожалуйста, пошли женщин очень красивых, и чтоб не было ни единой некрасивой, дабы фараон, твой повелитель, сказал: "Они поистине все красивы". Если все сделаешь, сохранишь жизнь свою. И помни: мир фараону — мир солнцу, его солдатам, колесницам и лошадям». Вот такие строгости у них, у египтян были в ходу — пошлёшь фараону хоть одно страшилище и конец тебе, не сохранишь свою любимую жизнь. Каких нервов стоили бедным наместникам эти смотрины устраивать, жуть берёт! В конце концов, фараон, когда красотки в Гезере кончились, отдал город царю Соломону в приданое за своей дочерью и Соломон счастливо избежал войны, которая была уже не за горами.

Во времёна Маккавеев, оставшиеся в Гезере язычники, чувствовали себя неуютно: ни младенчика в жертву принести, ни к проституткам храмовым наведаться, остались одна другой страхолюднее, чему виной ещё фараоновы запросы так, что политическая борьба тихо нарастала. Проявлялась она в виде подмётных писем, что подтверждает надпись, нацарапанная на стене: "В огонь вместе с дворцом Симона, говорит Памрас", а Симон — то царь! Что сделали с этим слабоумным критиканом, который подписался под сим призывом, история молчит, но то, что ничего хорошего, это уж как Бог свят!

Бэер-Шева

«Золотая вода пустыни»

Бэер-Шева, «Седьмой Колодец», многократно упоминается в Библии, как самый южный город колена Иуды и всего Ханаана. Бытовало даже выражение «от Дана до Беэр-Шевы» На этом месте раскинул шатры свои праотец Авраам и вместе с Исааком, сыном своим, вырыл здесь колодцы полные сладкой воды. Здесь же Авраам заключил союз с Авимелехом, царем Герары, принеся в жертву, в знак верности клятве, семерых овец. Вот так выглядела клятва в те Великие времена: и говорил Авимелех Аврааму: «поклянись мне здесь Богом, что ты не обидишь ни меня, ни сына моего, ни внука моего; и как я хорошо поступал с тобою, так и ты будешь поступать со мною и землёю, в которой ты гостишь. И сказал Авраам: я клянусь. И взял Авраам мелкого и крупного скота и дал Авимелеху, и они оба заключили союз. И Авраам сказал: семь агнец сих возьми от руки моей, чтобы они были мне свидетельством, что я выкопал этот колодезь. Потому и назвал он сие место: Вирсавия, ибо тут оба они клялись и заключили союз». Сегодня Бер-Шева университетский город, чьи новостройки, и особенно недорогие по нашим понятиям, вилы и катеджы, глазеют на бывшую пустыню Негев, полную овечьих отар, суровых от своих нелёгких обязанностей, козлов и вороватых, по старой семейной традиции, бедуинов.

ХЕВРОН

«Над могилами вашими клянусь!»

Хеврон — один из четырех городов священных, наряду с Иерусалимом. Будет он даже «посвятее» остальных: Тверии и Цфата. К тому же это самый древний из постоянно и беспрерывно населенных городов Земли. В Библии многократно указывается, что Хеврон прежде назывался Кирьят-Арба и Мамре, а последнее упоминается в самом начале ТАНАХа, как место, где поселился Авраам, и где он поставил жертвенник Господу. Дубрава Мамре, это как раз то самое место, где праотец встретился с тремя ангелами, спешившими к Содому. Кстати, дерево, под которым праотец потчевал ангелов, растёт здесь с момента сотворения мира. В Хевроне в пещере Махпела, купленной у хетта Эфрона за 400 шекелей серебра, а это не мало, что-то около пяти килограмм этого драгметалла, Авраам похоронил жену свою Сару. Там нашли успокоение и приложились к народу своему Исаак, Иаков и их жёны, Ревека и Лия, и сам Авраам. Во время исхода из Египта посланные Моисеем разведчики пришли именно в Хеврон, где ужаснулись его мощи и толщине стен, не менее чем росту и свирепости жителей. Этот, навеянный Хевроном ужас и привёл вскорости, к сорокалетним странствиям народа по пустыне. В последствии, Хеврон был назначен одним из трех городов-убежищ, где совершившие неумышленное убийство могли найти спасение и защиту от кровной мести обиженных родственников покойника. Здесь же селились левиты, оказавшиеся на территории надела Иуды. Из них, потомков колена Леви, набирались служители Храма певчие, музыканты и стража. По указанию самого Бога, Давид после смерти Саула, переселился в Хеврон и провозгласил его первой столицей своего царства. Там он и пребывал, целых семь с половиной лет покуда не перёнос престол в Иерусалим.


Рекомендуем почитать
Англичане едут по России. Путевые записки британских путешественников XIX века

В этой книге впервые на русском языке публикуются путевые записки трех английских путешественников XIX в. Выдающийся математик и физик Уильям Споттисвуд (1825–1883) в 1856 г. приобрел в Казани диковинное для англичанина транспортное средство – тарантас и проехал на нем по Европейской России от Москвы до Астрахани, побывал в городах и селах, заглянул в буддийский монастырь. Несмотря на то что незадолго до этого закончилась Крымская война, в которой родина путешественника противостояла нашей стране, англичанина принимали с исключительным радушием и во всем ему помогали. Известный эколог Джон Кромби Браун (1808–1895) несколько лет провел в России.


Под солнцем Мексики

Автор этой книги врач-биолог посетил.) Мексику по заданию Министерства здравоохранения СССР и Всемирной организации здравоохранения для оказания консультативной помощи мексиканским врачам в их борьбе с малярией. Он побывал в отдаленных уголках страны, и это позволило ему близко познакомиться с бытом местных жителей-индейцев. Описание природы, в частности таких экзотических ландшафтов, как заросли кактусов и агав, различных вредных животных — змей, ядозуба, вампира, придает книге большую познавательную ценность.


Неведомые земли. Том 4

Четырехтомный труд немецкого географа Рихарда Хеннига посвящен открытиям и исследованиям неведомых земель, совершенным мореплавателями и путешественниками доколумбова периода. Своеобразие книги заключается в том, что в ней собраны все дошедшие до нас литературные источники, свидетельствующие о подвигах первооткрывателей, и наряду с этим дается критический анализ как самих документов, так и различных гипотез, выдвинутых крупнейшими специалистами по истории географии.


Душа в чемодане. Записки бортпроводницы

Книга представляет собой дневник бортпроводницы международных авиалиний, начиная с первых дней обучения и заканчивая последними полётами. Вы побываете в суровом Магадане, знойном Бангкоке, на сказочном острове Бали и во многих других местах. Вместе с автором Вы сможете пережить все трудности и радости лётной жизни, узнать многое о самолётах, о внутренней жизни аэропорта, о настоящей дружбе, испытаниях, поисках себя и новых высотах.


Вокруг мира на 80 поездах. 72 000 километров новых открытий

Железнодорожное путешествие – это всегда бесконечная суета, крики, грязь и хаос. Есть ли в таких поездках место для удивительных приключений и открытий? Несмотря на непонимание родных и друзей, Мониша Раджеш, британская журналистка, всегда мечтала совершить кругосветное путешествие на поезде. Она тщательно проработала свой маршрут и, собрав все самое необходимое, вместе со своим женихом отправилась в незабываемое путешествие. Вместе с героями книги из окна поезда вы увидите необъятные просторы России, Монголии, Северной Кореи, Канады, Казахстана и многих других стран.


Тундра не любит слабых

Далеко за Полярным кругом, на полуострове Таймыр, живут самые северные в мире оленеводы — нганасаны. Этот удивительный народ сохранил во многом свои древние обычаи. В самом деле, знаете ли вы, что возраст женатого мужчины у нганасан исчисляется по возрасту его жены; что по вышивкам на одежде можно определить, считается ли ее хозяин полноправным охотником, женат ли он, есть ли у него дети. В коротких новеллах читатель познакомится и с работой полярников, летчиков, геодезистов, горняков — всех тех мужественных людей, которые покоряют суровый Север. [Адаптировано для AlReader].