Остров Бога - [36]

— Это дорогой мальчик, тфилин — «охранные амулеты», или «филактерии» — две маленькие коробочки, «домики», в которых слова Божьи, отрывки из Торы. А делаем мы их и носим, потому что так велел Господь, ведь он сказал: «Да будут слова сии, которые Я заповедую тебе сегодня, в сердце твоём… и навяжи их в знак на руку твою, и да будут они повязкою над глазами твоими» Ты ещё забыл спросить, что это висит на косяке у двери в твою гостиницу. Это, малыш, мезуза из той же заповеди, а написано на ней, на внешней стороне, слово Шаддай — Всемогущий, и это акроним слов «Шомер делатот Исраэль» — «Охраняющий двери Израиля», ибо сказано: «и напиши их на косяках дома твоего и на воротах твоих. (Исх.13:8–9)

— А теперь спроси меня, «что такое акроним[20] дядя» и я тебя придушу!

Маленькие шапочки, которые евреи носят на макушке, цепляя их за волосы заколочками, называются кипа, что означает купол, потому, что каждый человек храм, вместилище дыхания Божьего, данного ему при рождении. А таллит. молитвенное покрывало с кистями — цицит по углам, нужен тогда, когда в самой густой толпе, где люди молятся вслух и даже поют, ты мог бы накинуть его на голову и отгородится от мира, что бы побыть с Богом наедине. И всё это, запреты и повеления, цицит и талиты, мезузы и тфилин, суть ограда, которую воздвигли иудеи вокруг своей жизни, что бы не растворится среди других народов и сохранить Завет. Это такие невидимые цепи и якоря, без которых легко унесёт беднягу, плывущего через жизнь, в беззаконное море лежащее сразу за Островом Бога. Это такое «минное поле», где рвёт на куски отступников, или живут они после наложения херема[21], в печальном одиночестве, как жил когда-то незабвенный философ Барух Спиноза.

— Слушаться, мальчик, Боженьку, нужно обязательно — он знает что говорит! И помни: борода не делает козла раввином.

Любая религия стоит на трёх китах: церковь, учение и символы. Пейсы, талит и синагоги, это не иудаизм, это его атрибуты, и не они делают человека иудеем. Также и рясы, паникадила, иконы и даже кресты, это ещё не христианство. И мечети и стоны муэдзинов с минаретов, и валянье на полу, и взгляды в сторону Медины, не ислам. Есть множество человекообразных для которых атрибуты религии это она сама и их, простофиль, не хочется даже жалеть. Символы, это знаки, которые намекают или прямо указывают на смысл учения, так цицит, указывают на количество заповедей и подчас с их помощью, людям вспоминается их смысл. Крест — символ смирения и страдания, воспоминание о жертве, принесённой Богом, за погрязший в грехах род людской. Михраб, напоминание о святых местах Ислама, которые обязательно надо посетить, исполнив святую обязанность всякого правоверного — хадж. Религия, это вера только в свою правоту и подчас она не имеет никакого отношения к «вере» Она доводит действия человека до автоматизма, начётничества, полностью замуровывая веру в гранит ритуалов и догм, и это свойственно всем религиям. «Церковь, церковь хочешь есть? Накорми, почту за честь!». Церковь матушка, институт послушания, как тебя не называй, хоть христианством, хоть синагогою, хоть исламом, придуманная для обучения догмам и ритуалам, основам подчинения и уважения всякого рода, начальников, сегодня к вере имеет ещё меньше отношения, чем её атрибуты, хотя она сама атрибут и есть. Воцерковление, в православии понимают в основном, как «включённость» в церковную жизнь. Я не очень точно могу сформулировать, что такое жизнь церкви, но для этой главы, это не важно.

У евреев имеется сходное «воцерковлению» понятие, «хозер ле тшува», сиречь возвращение атеистов к соблюдению заповедей. В исламе, в котором за перемену религии полагается выкручивание шеи, такого легкомыслия не бывает, зато прозелиты приветствуются ласково, и некоторое время пребывают в эйфории. До тех пор пока не наденут на них пояс шахида, отчего тяжкие сомнения начинают теребонить новую мусульманскую душу. В общем, как пишется в словарях: это институт духовного и социального развития. Не спорю, институт и есть. К сожалению, преподавание в этих институтах не на самом высоком уровне, но здесь уже паства виновата, неграмотная, неподготовленная, пьющая и честно говоря, дикая какая-то. Веру, я не включил в число китов. Вера она сближает, ибо как служители божьи не ломаются, а Бог то один и хочет он от всех людей одного и того же. Но учат, учат в церквях и синагогах, в мечетях и у шаманских костров: «только наша вера правильная, остальные обмануты. Во тьме заблуждений пребывают соседи непросвещенные, и будут в аду, где котлы паровые, ледяная стужа, глад страшный, цирроз и глаукома, белый мишка и тюленя вообще не водятся, баб никаких нету, прыщи по всему телу, и самое страшное, таракашки в блюманже». Иудаизм в детстве тратил невероятные силы на борьбу с язычниками, иногда их резали, но чаще изгоняли или сами от них прятались. Больше то, в те времена не от кого было. В пору мужания, евреи столкнулись с феноменом христианства, когда многие уверовали, что Машиах уже приходил, но не успел и не смог превозмочь греховность и косность евреев, потому должен будет прийти ещё раз. Евреям это не понравилось, но резать уже не хотелось, да и без них было кому.