Оставь надежду всяк сюда входящий - [64]
Но были и приятные плоды в моей жизни, которые и придают огромную уверенность в том, что я на верном пути. Из Бердичевской НК № 70 меня этапировали в Темновскую НК № 100 г. Харькова, где была межобластная больница для заключенных. В больнице я находился в палате с одним осужденным, у которого был СПИД и уже на такой стадии, что он не подымался практически из постели. Этот осужденный был из АИК-25, благодаря ему я и узнал о последнем визите в АИК № 25 представителей из Европейского комитета по предотвращению пыток, в частности, господина Йохана Фристеда[2], который был в декабре 2012 г., заходил в карцер к осужденным, разговаривал с ними, а с некоторыми приходилось ему или его помощникам разговаривать на листке бумаги, потому что некоторые из них боялись говорить даже вслух о том, что с ними произошло. Но после его визита приехали из Генеральной прокуратуры, которые провели свое расследование, и, судя по тому, что никто не был ни за что наказан и не отстранен от занимаемой должности, то, значит, АИК-25 на сегодняшний день осталась в прежнем состоянии.
— Ты знаешь, Паша, я уже практически мертвый, мне уже не помочь, — продолжал говорить мне осужденный, глаза которого были заполнены болью и смотрели в потолок. — Просто сидя на двадцать пятой с ВИЧ я надеялся на то, что смогу дожить до конца срока, хотелось лишь одного: ребенка своего на руках подержать перед смертью, только этим и жил. Но на АИК-25 я немного простыл, и меня начали лечить аце-тилкой. Вот тебе и результат. Как мне сказали здесь врачи, ацетилку пить мне нельзя, она убивает клетки, вот теперь и получается, что осталось у меня 70 клеток благодаря им.
Глядя на него, я вспомнил Иванку. Я вспоминал ее красивые глаза, ее холодные мягкие ручки. Потом посмотрел на него и увидел, что на нем нет крестика, но ведь свой дарить нельзя!
— Ты слушай, добрый человек. У меня есть крестик, я вижу, что у тебя его нет. Думаю, что он тебе больше нужен. Одно лишь хочу тебе сказать: ты всегда для себя знай, что до тебя его носил человек, который никогда не был безразличным к судьбе других. И если ты это осознаешь и начнешь жить так, как я живу, то хоть весь мир будет против тебя, но если тебе будет суждено своего ребенка в руках подержать, то ты будешь его держать.
Через неделю мы расстались с этим человеком. Он мне оставил номер телефона своих родителей, и меня снова повезли в БИК-70. Через два месяца я позвонил его маме спросить о его здоровье, и я узнал, что через две недели после моего отъезда у него резко ухудшилось состояние здоровья, и доктора его срочно актировали, потому что были уверены, что он умрет. Но когда он оказался в вольной больнице, то пошел обратный процесс, он внезапно начал выздоравливать. На сегодняшний день у него больше трехсот клеток, и его выписали из больницы.
Случай с этим человеком был ответом на все мучающие меня вопросы о справедливости. Теперь я хорошо понимаю: для того, чтобы начать понимать, что такое несправедливость, ее нужно ощутить на себе. Вот и дал мне Бог путь, через который мне пришлось пройти. Я понял, что всегда нахожусь там, где я нужен. И помочь могу на сегодняшний день практически каждому: как военнослужащему, которого государство при жизни начало хоронить, и помочь ему оттуда, откуда сами в помощи нуждаются. Смог помочь детям и беременным женщинам там, где они никому не нужны были. Но случай с ВИЧ-больным мне еще показал то, что я могу помочь человеку даже там, где он бессилен.
Подобных случаев можно много перечислить, и это получится еще одна книга. Но мне хочется всем сказать лишь одно: у меня получилось помочь всем лишь по одной причине, потому что у меня было желание это сделать. И в течение этого тернистого пути желание только увеличивалось.
На сегодняшний день больше всего мне хотелось бы найти единомышленников, потому что чем больше таких, как я, тем больше шансов остановить беспредел.
Я призываю всех: не имеет значения цвет кожи, вероисповедание, национальность. Услышьте свое сердце и поступите так, как оно вам подсказывает.
2010–2013
ПОСЛЕСЛОВИЕ
Прошли годы после написания моей рукописи. А это годы очередных моих попыток доказать не доказуемое! Но как я раньше считал, так буду говорить и дальше, нет такого плохого, чтобы не нашлось чего-то хорошего! Я приобрел друзей, которых можно смело назвать «Общество благородных людей».
Я помогал каждому в своей жизни, который нуждался в моей помощи, а это не только осужденные, учителя, врачи, активисты, которые тем или иным способом оказывались в местах лишения свободы. На сегодняшний день, слава Богу, они помнят добро, и когда звучит мой звонок о помощи, то воспоминания не дают им остаться в стороне, потому что каждый из них в прошлом ощутил силу беспредела на себе самом. А когда ты протягиваешь руку человеку, от которого отвернулся весь мир! Слово «предательство» здесь неуместно.
А быть вместе с такими людьми, которые с радостью помогают другим — это наивысшая награда для меня! Потому что, чем больше я помогаю другим, тем больше становится моих единомышленников.
Теперь, взвешивая свои прожитые годы, я начинаю понимать, почему Бог дал мне такой путь. На самом же деле, все это для меня было нужно самому. Только пройдя сквозь холод и голод, все физические и психологические пытки, я научился чувствовать себя абсолютно уверенным в любой ситуации. Мудрость — это найти выход из любой ситуации, а честь — означает выйти не за счет слабых!
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Книга знакомит читателя с жизнью и деятельностью выдающегося представителя русского еврейства Якова Львовича Тейтеля (1850–1939). Изданные на русском языке в Париже в 1925 г. воспоминания Я. Л. Тейтеля впервые становятся доступными широкой читательской аудитории. Они дают яркую картину жизни в Российской империи второй половины XIX в. Один из первых судебных следователей-евреев на государственной службе, Тейтель стал проводником судебной реформы в российской провинции. Убежденный гуманист, он всегда спешил творить добро – защищал бесправных, помогал нуждающимся, содействовал образованию молодежи.
Григорий Фабианович Гнесин (1884–1938) был самым младшим представителем этой семьи, и его судьба сегодня практически неизвестна, как и его обширное литературное наследие, большей частью никогда не издававшееся. Разносторонне одарённый от природы как музыкант, певец, литератор (поэт, драматург, переводчик), актёр, он прожил яркую и вместе с тем трагическую жизнь, окончившуюся расстрелом в 1938 году в Ленинграде. Предлагаемая вниманию читателей книга Григория Гнесина «Воспоминания бродячего певца» впервые была опубликована в 1917 году в Петрограде, в 1997 году была переиздана.
«Дом Витгенштейнов» — это сага, посвященная судьбе блистательного и трагичного венского рода, из которого вышли и знаменитый философ, и величайший в мире однорукий пианист. Это было одно из самых богатых, талантливых и эксцентричных семейств в истории Европы. Фанатичная любовь к музыке объединяла Витгенштейнов, но деньги, безумие и перипетии двух мировых войн сеяли рознь. Из восьмерых детей трое покончили с собой; Пауль потерял руку на войне, однако упорно следовал своему призванию музыканта; а Людвиг, странноватый младший сын, сейчас известен как один из величайших философов ХХ столетия.
«Пазл Горенштейна», который собрал для нас Юрий Векслер, отвечает на многие вопросы о «Достоевском XX века» и оставляет мучительное желание читать Горенштейна и о Горенштейне еще. В этой книге впервые в России публикуются документы, связанные с творческими отношениями Горенштейна и Андрея Тарковского, полемика с Григорием Померанцем и несколько эссе, статьи Ефима Эткинда и других авторов, интервью Джону Глэду, Виктору Ерофееву и т.д. Кроме того, в книгу включены воспоминания самого Фридриха Горенштейна, а также мемуары Андрея Кончаловского, Марка Розовского, Паолы Волковой и многих других.В формате PDF A4 сохранен издательский макет книги.
Это была сенсационная находка: в конце Второй мировой войны американский военный юрист Бенджамин Ференц обнаружил тщательно заархивированные подробные отчеты об убийствах, совершавшихся специальными командами – айнзацгруппами СС. Обнаруживший документы Бен Ференц стал главным обвинителем в судебном процессе в Нюрнберге, рассмотревшем самые массовые убийства в истории человечества. Представшим перед судом старшим офицерам СС были предъявлены обвинения в систематическом уничтожении более 1 млн человек, главным образом на оккупированной нацистами территории СССР.