Осознанное питание — осознанная жизнь: Дзэн-буддистский подход к проблеме лишнего веса - [22]

Наблюдение за умом помогает осознать ментальные образования, которые мешают достичь здорового веса, и превратить их в позитивные. Это процесс такой же, как и наблюдение за телом и чувствами. Мы осознанно отслеживаем возникновение, присутствие и исчезновение ментальных образований. Мы признаем и внимательно исследуем их, чтобы увидеть их сущность, их корни в прошлом и возможные плоды в будущем, применяя в процессе наблюдения осознанное дыхание. Когда мы уделяем время этому занятию — полному выявлению ментальных образований с помощью осознанности, — они естественным образом изменяются в благотворном направлении.

Возьмем, к примеру, ситуацию, когда мы охвачены очень сильным нездоровым желанием. Применительно к проблеме веса это может быть желание слишком много есть или часто смотреть телевизор. Если ваш ум и мысли обращены в сторону таких желаний, вам прежде всего необходимо их признать. «Мой ум хочет, чтобы я ел больше, чем нужно». «Мой ум хочет, чтобы я сидел и смотрел телевизор, вместо того чтобы пойти на прогулку». Не боритесь со своими желаниями, не противьтесь им и не подавляйте их. Если поступать таким образом, желание потеряет свою силу и власть над вами.

Если нездоровые желания отсутствуют, мы должны отслеживать и это. Мы можем, например, практиковать следующее: «В это время ум, который хочет, чтобы я ел очень много, не проявляется». Состояние отсутствия желаний — одно из здоровых ментальных образований. Оно порождает чувства радости, свободы, умиротворения и легкости и является основой подлинного счастья, которое невозможно без этих чувств.

Работа с гневом

Очень важно уметь наблюдать за негативными эмоциями. Одна из распространенных негативных эмоций — гнев. Это сложное образование, которое у очень многих людей лежит в основе борьбы с весом, отношений и жизни вообще. Отслеживание присутствия и отсутствия в нас гнева приносит большую пользу.

Гнев подобен огню, который разгорается и уничтожает нашу способность самоконтроля, заставляя нас думать, говорить и делать то, о чем мы, возможно, позднее пожалеем. Например, когда мы злимся из-за того, что жена контролирует наш рацион, мы можем наговорить ей гадостей. Потом мы будем сожалеть о том, что сказали жене обидные слова.

Отслеживая присутствие гнева, мы осознанно распознаем его и он утрачивает свою деструктивную природу. Гнев обладает разрушительной силой только в том случае, если мы не наблюдаем за ним. Поэтому, когда мы злимся, нам нужно внимательно следить за дыханием, распознавая и осознавая свой гнев. Если мы это делаем, осознанность уже пребывает в нас и гнев больше не способен монополизировать наше сознание.

Осознавание должно сопутствовать гневу: «Вдыхая, я знаю, что я злюсь». Оно должно быть спутником гнева. Цель осознанного наблюдения — не подавить или вытеснить гнев, а просто внимательно посмотреть на него. Это очень важный принцип. Осознанное наблюдение подобно лампе, излучающей свет. Оно не судья. Осознанное наблюдение направляет свет на наш гнев и относится к нему без осуждения, с любовью и заботой, подобно тому как старшая сестра присматривает за младшим ребенком в семье и успокаивает его.

Гнев — это сама наша сущность. Подавлять или отвергать гнев — значит подавлять или отвергать самих себя. В момент появления гнева важно осознавать, что гнев — это энергия внутри нас, которую мы можем трансформировать в другой вид энергии. Если мы хотим ее изменить, то прежде всего должны знать, как ее принять.

Мы можем превратить гнев во что-то полезное, подобно тому как делаем из отбросов питательный компост для нашего сада. Если мы принимаем гнев, перестаем ему сопротивляться или бороться с ним, у нас появляются проблески спокойствия и радости. Постепенно мы сможем полностью трансформировать гнев в энергию понимания и сострадания, что позволит нам лучше заботиться о себе, сильнее любить и уважать себя.

Когда мы следуем за дыханием и сдерживаем свой гнев с помощью осознанности, ситуация становится все менее и менее острой. Хотя гнев все еще остается, он постепенно теряет свою силу, так как мы начинаем видеть его причины и лучше понимать боль человека, заставившего нас злиться. Благодаря пониманию мы можем прощать и не держать в себе зла. Мы можем принять гнев и существовать с ним в мире.

Исследуя свой гнев, мы видим его корни — неправильное понимание себя и окружающих нас людей, нашей боли и скрытых обид, накопленных многими поколениями. Эти корни могут присутствовать как в нас самих, так и в человеке, который сыграл важную роль в том, чтобы вызвать у нас гнев.

Когда мы злимся, нам прежде всего нужно вернуться к осознанному дыханию и уделить внимание нашему гневу. Фокусируясь на дыхании, мы поддерживаем в себе состояние осознанности.

Вдыхая, я знаю, что я злюсь.

Выдыхая, я знаю, что должен позаботиться о своем

гневе.

Вдыхая, я знаю, что гнев все еще здесь.

Выдыхая, я знаю, что во мне есть гнев, и знаю, что во мне также есть осознанность.

Вдыхая, я знаю, что гнев — нездоровое чувство.

Выдыхая, я знаю, что это чувство родилось и умрет.

Вдыхая, я знаю, что могу позаботиться о своем гневе.