Основы творческой деятельности журналиста - [14]

Работа воображения всегда сопровождается органическими изменениями в теле человека. Иногда эти изменения незаметны, а иногда очень велики. Все зависит от того, с какой степенью убежденности представил себя человек в каком-то положении[24].

Этот занятный автор прошлого века, инженер, отражая веяния своего материалистического времени, страстно хотел приблизиться к тайне творчества через физиологическую формулу таланта. В его работе постоянны ссылки на великих ученых прошлого: Ивана Сеченова, Ивана Павлова. Любознательно им рассматриваются состояния мозга, движения нейронов, инвентаризируются внешние впечатления, превращающиеся в ощущения, в мускульные сокращения, из-за которых потом в воображении рождаются образы, а в мозгу — мысли... Гипотеза на гипотезе, и в итоге обещание, что вся эта загадка обязательно будет разгадана и поставлена на службу человечеству. В его исследовании есть даже такие поразительные строки:

В мозгу, отключенном от мускулатуры, никогда не промелькнет ни одной даже самой крошечной мысли. И наши мысли, и наши образы есть объективная реальность, данная нам в ощущениях. Не будет возбуждена мускулатура нашего тела, и мы не ощутим их[25].

Классическое для материалиста и эволюциониста рассуждение. Иными словами, пустись мы в пляс, и мозги запляшут. Остановился человек, расслабился — все, ни одной мыслишки. Попробуйте сами.

Автор понимает, как велика загадка, но пытается разгадать ее на глубоко материалистической основе:

Исследование мышления и воображения становится в наши дни одной из самых первоочередных задач. Без теории физиологии творчества, подтвержденной многочисленными экспериментами, стало невозможно рассуждать о том, как создается роман, как делается научное открытие[26].

Что ж, поживем — увидим, как справится человечество с физиологической формулой творчества. Скорее всего не справится, но попытки, такие же вдохновенные, как у процитированного нами автора, будут продолжаться. Слишком велика уверенность многих ученых, что познание — исключительно дело времени и усердия и что непознаваемого не существует. Не менее распространена и другая точка зрения, прямо противоположная: что непознаваемое существует. Наш век крайне противоречив именно потому, что все основные точки зрения по данному вопросу высказаны самым подробным образом и ни одна пока не получила приоритета.

Неспроста наше время называют веком антиномии.

Творчество создает новое. Лучшее, что может сделать начинающий журналист, — создать себя в профессии, мотивируясь ответственностью перед человечеством. Не меньше. Только высокомотивированный профессионал имеет право на попытку отобразить действительность. И понимая, что даже в самом чистом зеркале может отразиться только микроскопическая частичка окружающей нас вселенной, мы ждем от этого зеркала именно чистоты.

«Каждый человек, — написал Л.Н. Толстой, — алмаз, который может очистить и не очистить себя. В той мере, в которой он очищен, через него светит вечный свет. Стало быть, дело человека не стараться светить, но стараться очищать себя»[27].

Важно всегда помнить, что сам человек — Творение.

Выводы

Журналистское творчество — коллективно-индивидуальное, поэтому для него необходима особая внутренняя настройка, и прежде всего — отказ от самоутверждения, самовы-ражения. Следующий творческий шаг — создание себя как профессионала, психологическая готовность быть «чистым зеркалом». Необходимо развивать в себе стремление отражать действительность оперативно и достоверно. Воздействие на умы не следует считать приоритетной задачей журналиста.

ГЛАВА 2 Источник — автор — произведение 2.1. Массовые информационные потоки

В современном мире передача и получение информации происходит быстро, непрерывно и неизбежно. Контроль над этими процессами невозможен, как бы ни стремились к этому передающая или принимающая стороны. Нас окружает поток.

Метафора поток вполне адекватно передает суть и мощь глобального информационного процесса. Даже если какая-либо структура пожелает остановить поток, найдется другая, которая ей помешает, а из их противоборства немедленно родится еще одно ответвление информационного потока. Например, если где-то вырубить Интернет или прекратить подачу актуальных новостей по СМИ, информация все равно найдет путь к аудитории, если та уже привыкла регулярно потреблять новости. Информация в нашем мире давно уподобилась второму телу человека и человечества, и прорехи на нашем информационном скафандре каким-то чудом затягиваются мгновенно.

У человека, достигшего сознательного возраста (и состояния), есть свои, подчас безотчетные представления о том, что такое норма и что такое отклонение от нормы в практике информирования как масс, так и индивидов. Научные исследования на эту тему ведутся во всех цивилизованных странах. Заметим, что представления о норме (в любых сферах человеческой деятельности) крайне различны. Кто-то л го-бит круглосуточно купаться в звуках, доносящихся изо всех аудиовизуальных приборов, кто-то выдерживает минут пять, и каждый считает свой стиль потребления нормальным. Спор о норме — это чаще всего этический спор: что правильно, а что неправильно. Самые жестокие баталии (от бытовой драки до революции) разворачиваются именно за мнение, за толкование, и журналист обязан понимать: стремление человека к истине — базовая потребность. От журналиста ждут истин, ответов, окончательных выводов, но как раз на все окончательное в нашей профессии наложен строгий запрет. Мы должны обеспечить аудиторию достоверными фактами и широким спектром взвешенных мнений. Выполнить такую задачу в полном объеме практически невозможно: ни индивидуум, ни определенное СМИ не справится. Более или менее адекватно роль тотального информатора выполняет система СМИ.