Основы социологии и политологии: Шпаргалка - [4]

– простейшие, неразложимые на элементы единицы социальной жизни, символизирующие смысл поведения людей. Вскрыв механизм социального действия получают доступ к объяснению любого социального явления.

Символический интеракционизм – направление в социологии, исследующее проблему целостного «Я» человека, его личностное самоопределение в малой социальной группе. Основателями этого подхода являются Дж. Мид, Дж. Морено, Й. Хейзинга, М. Кун Д. Льюис. Они видели в поведении человека внешнее проявление его внутреннего мира в повседневном общении. Личность – результат коммуникации или ролевого действия – интеракции. Общество – совокупность самодовлеющих межличностных взаимодействий «Я» и «Ты», «Я» и «Другие». Общество является зеркальным отражением «Я». Поэтому личность воспринимает себя посредством мнения о себе других людей. Социокультурные символы изменяются в результате индивидуального восприятия. В системе символов главным является смысл и его истолкование. Его сторонники (Г. Блумер, И. Гофман, М. Кун Д. Льюис, Р. Смит и др.) придерживались главного тезиса: объектом социологии является процесс символического взаимодействия, понимаемый как система коммуникаций и межличностного общения. Взаимодействие между людьми опирается на коммуникативные формы общения – язык, информационные процессы, средства связи. Поэтому, чтобы правильно понять получаемую информацию, важно уметь сопереживать другим людям.

Основоположником феноменолого-герменевтического направления является А. Щюц. Он выдвинул идею о социологии, ориентированной на человеческий мир. Предметом социологии является жизненный мир индивида. Социология – наука о закономерностях жизненного мира, где действия людей имеют субъективный смысл и ориентированны на других людей. Методом социологии должно стать понимание. Понимание – метод познания культуры как воплощения идеального содержания или смыслов, приобретающих знаково-символическое выражение.

7. ЛИЧНОСТЬ И ИНДИВИД

Понятие «личность» связано с такими словами, как «человек», «индивидуальность», «индивид». Человек – родовое понятие, символизирующее совокупность физиологических и психологических особенностей, характеризующих человеческое существо в отличие от других живых существ. Индивид – конкретный представитель человеческого рода в противоположность остальным людям. Индивидуальность – совокупность физических и психологических особенностей, отличающих одного индивида от других. Индивидуальность предполагает различие в тех свойствах, которые принято считать общими для всех людей.

Личность – социальная сущность человека, совокупность всех его социальных качеств, проявляющихся в социальном опыте. Понятие «личность» объединяет только психологические характеристики, значимые для общества. Однако личность нетождественна набору социальных ролей. Личность – человек, наделенный самостоятельностью мысли, своеобразием чувств, силой воли и ответственностью.

В общественной жизни личность является объектом и субъектом общественных отношений. В качестве объекта личность выступает в процессе ее формирования. Она испытывает все возможные влияния социальной среды. Социология выделяет в личности целостность социальных и нравственных качеств, знаний, умений, навыков, ценностных ориентации, социальных установок и позиций. В этом отношении важно понять механизмы формирования социальных качеств личности. Формирование личности происходит под влиянием как социальной среды, так и внутренних качеств. В теории психоанализа, основоположником которой стал австрийский ученый 3. Фрейд, личность является продуктом взаимодействия внутренних составляющих человеческой психики: бессознательного, сознания и сверхсознания.

Бессознательное – область психики, образуемая вытеснением нежелательных воспоминаний, представлений, влечений. Причиной образования бессознательного является давление общества.

Сознание – самостоятельно выбранные индивидом ценности и идеалы, которые осуществляют контроль над его поведением в соответствии с требованиями рациональности. Благодаря деятельности сознания человек способен ориентироваться в мире.

Высшей инстанцией в социально-психологической структуре личности является сверхсознание – область человеческой психики, которая формируется в процессе усвоения человеком норм и ценностей культуры. Оно руководствуется требованиями совести, долга, ответственности и моральной оценкой деятельности личности. При согласованном действии этих подсистем личности индивид успешно приспосабливается к социальной среде, устанавливает взаимоотношения с другими людьми.

Личность как субъект общественных отношений является активным производителем ценностей культуры. Условием активного участия индивида в общественной жизни является целостность, устойчивость и динамичность его личности. Активная деятельность личности как субъекта социальных процессов возможна благодаря овладению культурой, социальными нормами и правилами, стандартами поведения, принятыми в обществе. Активная позиция личности характеризует ее как субъекта межличностных и социальных отношений.

8. СОЦИАЛЬНЫЙ СТАТУС ЛИЧНОСТИ И ЕГО ВИДЫ