Основы развития врачебного искусства согласно исследованиям духовной науки - [34]
В киновари мы можем распознать важное лекарственное средство. Именно на примере этого вещества мы имеем возможность изучить столь часто дискутируемое отношение ртути к человеческому организму. В ртути перед нами такой застывший динамический процесс, который в человеческом организме относится к самому средоточию явлений деления и размножения (Fortpflanzungvorgaengе). Причем к той их стороне, где организм почти полностью отделяет (аbsondern) свое существо от самого себя. И вот силы ртути имеют такую особенность, что они способны возвращать эти отделившиеся силы организма в его общее русло. Таким образом можно терапевтически применять ртуть (разумеется в тончайшей дозировке) во всех тех случаях, когда в организме образуются само-отделяющиеся процессы, которые надлежит вернуть во власть целостного организма. И таковыми являются все воспалительные (катаральные) процессы. Они ведь возникают вследствие того, что из-за какого-либо внешнего воздействия тот или иной тракт оказывается вырван из-под власти целостного организма. Это, происходит, например, при катаре дыхательного тракта и при всех катаральных явлениях, появляющихся вблизи него. Если направить туда силы ртути — они подействуют исцеляющим образом. Уже многократно упоминавшееся свойство серы заключается в ее действенности в той области организма, где соприкасаются границы процессов циркуляции (крови) и дыхания, иными словами, во всем том, что исходит из легких. Киноварь как раз и является соединением ртути и серы; поэтому она является эффективным средством против всех катаральных состояний в очерченной области человеческого организма.
В качестве основного симптома при сенном насморке мы имеем воспалительные явления слизистых оболочек глаз, носа, глотки и верхних дыхательных путей. А анамнез пациентов, страдающих сенной лихорадкой, часто указывает на то, что уже в детстве у них были заложены болезненные процессы, принадлежащие к области «экссудативного диатеза». — Это отсылает нас к эфирному телу и к поведению астрального тела. Эфирное тело в своих силах преобладает, а астральное тело отодвигается назад, имеет тенденцию к неправильному внедрению в эфирное и физическое тело. А катаральные явления суть следствия того, что в заболевших частях тела нарушено правильное внедрение астрального тела — а тем самым и Я-организация. Астральное тело и Я-организация становятся сверхчувствительны — именно таким способом объясняются возникающие в организме спазматические и приступообразные реакции на внешние впечатления — на свет, тепло, холод, пыль и тому подобное. — Поэтому процесс лечения должен быть направлен на астральное тело и должен помочь ему правильно пронизать эфирное тело. Это возможно при применении сока плодов, имеющих кожистую оболочку. Уже при созерцании этих плодов можно увидеть, сколь мощно действуют тут силы, работающие в мире извне вовнутрь. Применяя эти соки наружно и внутрь мы побуждаем астральное тело к внедрению в направлении к эфирному телу; а содержащиеся в этих соках минеральные составные части, к примеру, такие как калий, кальций и кремниевая кислота оказывают в то же время поддержку со стороны Я-организации (сравн. с главой XVII), — так что достигается действительное исцеление сенной лихорадки. Более подробные данные прилагаются к препарату в указаниях по его применению.
ПОСЛЕСЛОВИЕ
Таков плод нашей совместной работы. На этом месте, к нашему общему прискорбию, изложение пришлось остановить, поскольку д-р Рудольф Штейнер тяжело заболел. Мы планировали продолжить наше рассмотрение и рассказать о том, какие земные и космические силы действуют в металлах — золоте, серебре, свинце, железе, меди, ртути, олове — и как следует использовать эти силы в искусстве врачевания. Подлежало изложению также и то, каким глубоким пониманием связей металлов с планетами, их связей с различными органами человеческого организма обладало существо древних мистерий. Мы собирались говорить об этих знаниях, по-новому их обосновать…
Арлесхайм-Дорнах, сентябрь 1925
Ита Вегман, д-р медицины
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Австрийский эзотерик Рудольф Штайнер, основатель антропософского движения, посвятил свою жизнь поиску синтеза между наукой и духом, а также исследованию возможностей контакта человека с «высшими мирами».По мнению Штайнера, в мистике может господствовать такая же кристальная ясность, как и в научных изысканиях.Воззрения Штайнера на христианство далеки от общепринятых. Он подчеркивает не реализм, а символизм евангельских чудес, считая его сопоставимым с символизмом тайных языческих культов, и приходит к мнению, что истоки христианского духа следует искать в древних мистериях.
Тот, кто знаком с сущностью "доказательства", для того ясно, что душа человеческая находит истину иначе, не на путях спора, борьбы друг против друга. И сообразно этим воззрениям и взглядам пусть появится эта книга во втором издании своем перед современностью."В этой книге дается описание некоторых областей сверхчувственного мира. Тот, кто хочет признавать один лишь чувственный мир, может счесть это описание за несуществующее порождение фантазии. Но тот, кто хочет искать путей, ведущих за пределы чувственного мира, тот скоро научится понимать, что жизнь человеческая приобретает цену и значение лишь через прозрение миров иных." Перевод второго немецкого исправленного и дополненного издания 1908 года.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.