Основы медицинской гомеостатики. Лекции по теории и практике биоинформационных коррекций - [33]

16) знание своих прошлых жизней;

17) знание чужих прошлых жизней и всего, в них совершенного;

18) телепатия - чтение чужих мыслей;

19) способность "видеть" спиной, кожей рук и проч.;

20) способность "видеть" сквозь стены или другие препятствия;

21) понимание языка зверей, птиц и даже растений;

22) способность оживлять мертвых;

23) искусство вызывать массовый гипноз и галлюцинации;

24) дар укрощать или убивать диких зверей при помощи мантр или взглядом;

25) способность переселяться в мертвое тело, покидая свое собственное;

26) способность входить в тело другого, посылая туда часть своего тонкого тела, и одновременно существовать в своем теле;

27) мгновенное исцеление праной телесных недугов;

28) изгнание душ, "незаконно" вселившихся в другого человека;

29) способность совершать путешествия в тонком теле в другие места или даже на другие планеты;

30) способность останавливать время в каком-то участке пространства;

31) телекинез - перемещение предметов силой мысли;

32) остановка или запуск механических устройств (например, часов);

33) способность разгонять тучи и утихомиривать бурю;

34) повышение или снижение веса тела;

35) левитация - парение над землей в грубом теле;

36) способность стать невидимым для окружающих;

37) способность дематериализации тела в одном месте и его материализация в другом;

38) способность принимать любую телесную форму;

39) способность резко уменьшить или увеличить размеры тела;

40) способность ходить по воде "яко посуху";

41) способность превращать элементы друг в друга (например, железо в золото).

Многие способности приведенные здесь кажутся фантастикой и чистым вымыслом. Даже если бы некоторые из нас наблюдали в действительности, то большинство думало бы не о реальных механизмах и возможностях человека, а об иллюзионистской технике введения в заблуждение. Это потому, что наше обыденное сознание, сформированное на сегодняшней парадигме, отвергает саму возможность управления своим телом и физическим окружением.

Чтобы мы могли глубоко поверить в вышеприведенные возможности необходима такая парадигма, которая бы не противоречила нашему ежедневному опыту и допускала возможность изучения и овладения новыми свойствами организма. Дух чистого отрицания всего, что невозможно проверить прибором или по крайней мере в принципе не допускается общепринятыми теориями физического строения вселенной в современном мышлении ученых, смыкается с давно установившимися узкими взглядами начетчиков канонизированных вероучений. Избавиться от косности мышления помогают другие парадигмы: пифагорейская, иудейская, христианская, мусульманская, индийские, южно-американские и т.п., в недрах которых были разработаны и многими поколениями выверены методы психофизиологических систем тренировок.

I. Школы и учения, повышающие потенции к сознательному изменению психофизиологического функционирования организма (обучение парадигмам).

1) Пифагорейское учение [86,97].

2) Христианская практика (умное делание, практика Исихия, Г.Паламы, И.Лайолы и т.д.).

3) Практика даосов (выплавление "золотой пилюли", санс-энергетика, боевые искусства, цигун-терапия и др.) [2,14,15].

4) Брахманическая и Буддийская философии (пути концентрации, пути прозрения) [58].

5) Учение дона Хуана [61], Учение Икацо [164].

6) Учение Гурджиева [39,129,130].

7) Теософская школа Блаватской [12,13].

8) Антропософская школа Штайнера [152].

9) и др.

Обсуждать особенности всех этих учений и школ не входит в нашу задачу. Однако каждое учение кроме космогенезиса имеет свои конкретные разработанные методы психофизиологического тренинга, позволяющие достигать некоторых состояний, подтверждающих ту или иную концептуальную структуру парадигмы.

Следует отметить, что указанные выше учения, направленны на изменение состояния сознания таким образом, что потоки информации внешнего мира, преломляясь в особо сформированных временных гомеостатах высших центров отражения действительности, начинают смещать характеристики информационных фильтров входа гомеостатов частью за счет отключения информационных потоков из внутренней среды. Это вызывает особые переживания и ассоциации, связанные с объектом целевой концентрации. Такими объектами концентрации могут быть как абстрактные понятия, так и конкретные.

II. Методы прямого обучения целительству

1) психотренинг [6,20,52,53,71,95,99,125,128,154]

а) расслабление тела

б) концентрация внимания на внешних и внутренних объектах;

в) развитие зрительно-пространственно воображения

г) вкусовое воображение;

д) осязание

е)тактильные ж) температурные

2) дыхательные упражнения [6,20,52,71,98,99,154]

3) набор энергии [4,6,20,52,53,71,95,98,99,125,154]

4) управление энергопотоком [4,6,20,52,53,71,95,99,154]

5) тренировка чувствительности рук [6,20,52,71,98,99,154]

Рис. 17. Гистограмма распределения приемов обучения целительству.

Как видно из рисунка, все методы примерно с одинаковой частотой встречаются в литературе в качестве приемов для обучения. Наиболее высокий процент (25% относительных или 100%-е включение в тренировку любой системы методов) выявляется для метода освоения техники набора энергии. Фактически 100% авторов считает непременным условием обучению целительства психотренинг. Даже если автор не выделяет в руководстве специальную главу о психотренинге, по тексту изложения материала подразумевается, что целитель владеет методикой входа в измененные состояния сознания. Дыхательные упражнения и специальная тренировка рук включаются в процесс обучения в тех системах, где они используются как основные приемы диагностики и лечения.