Основы курса истории России - [33]

Монголо-татарское завоевание консервировало политическую раздробленность. Оно ослабило связи между различными частями государства. Были нарушены традиционные политические и торговые связи с другими странами. Замедлились темпы культурного развития русских земель. Понадобилось более ста лет самоотверженного труда русского народа, чтобы поднять экономику страны и повести открытую борьбу за свержение монголо-татарского ига и создание Российского централизованного государства.

ГЛАВА 7. РУССКИЕ ЗЕМЛИ ВО ВТОРОЙ ПОЛОВИНЕ XIII — КОНЦЕ XV В. ОБРАЗОВАНИЕ РОССИЙСКОГО ГОСУДАРСТВА

Монгольское завоевание застигло земли Руси на стадии раздробленности. Более того, разорение страны углубляло этот процесс. Например, Галицкое княжество вошло в состав Польши, земли Юго-Западной Руси (Киев, Волынь, Подолье и др.) после завоевания монголами платили дань Орде. Однако в связи с усилением Литовского государства после битвы при Синей Воде (1363) с Ордой эти земли вошли в состав Великого княжества Литовского и Русского. На землях Юго-Западной Руси складывалась украинская народность.

В состав Литовского государства с момента его возникновения входили земли в бассейне реки Неман (города Новогрудок, Гродно и др.), так называемая Черная Русь. Из древнерусской народности периода домонгольской Руси стала обособляться белорусская народность.

Центр русской политической жизни окончательно переместился в Северо-Восточную (Владимиро-Суздальскую) и Северо-Западную (Новгородскую) Русь. На этой территории на основе древнерусской народности складывалась великорусская (русская) народность. Эта территория станет в конце XV — начале XVI в. основой для образования единого Российского государства.

Социально-экономическое развитие Северо-Восточной Руси

После Батыева погрома, который современники сравнивали со вселенской катастрофой, Русь медленно начинает восстанавливать свои силы. Наиболее интенсивно этот процесс проходил на северо-востоке бывшей Киевской Руси — в землях Владимиро-Суздальского княжества.

В XIII–XV вв. наблюдался рост населения в междуречье Оки и Волги. Приток населения шел с юга, где была постоянная опасность со стороны монголо-татар, и с северо-запада, подвергавшегося давлению Литвы и Ордена.

Сельское хозяйство. Восстановление и развитие производительных сил шло быстрее в области сельскохозяйственного производства. Увеличивались площади пахотных земель. Совершенствовались приемы обработки почвы. Все более распространялось трехполье, хотя сохранялись еще подсека и перелог. Шире стали применяться металлические орудия труда — соха с железными наконечниками и плуг. Землю стали удобрять навозом. Дальнейшее развитие и распространение получили скотоводство, рыболовство, охота. Расширилось огородничество и садоводство. Наметился переход от бортничества к пасечному пчеловодству.

Главным в социальном развитии в XIV–XV вв. являлся интенсивный рост феодального землевладения. Основной, господствующей его формой была вотчина, т. е. земля, принадлежавшая феодалу по праву наследственного пользования. Эту землю можно было менять, продавать, но только родственникам и другим владельцам вотчин. Хозяином вотчины мог быть князь, боярин, монастырь.

Чтобы быстрее освоить и успешнее эксплуатировать вотчину, а также иметь военную поддержку, владельцы вотчин часть земли передавали своим вассалам на определенных условиях. Такое землевладение получило название условного, служилого или поместного. Дворяне, составлявшие двор князя или боярина, владели поместьем, которое получали при условии несения службы на вотчинника. (От слова «поместье» дворян называли также помещиками.) Срок службы устанавливался договором.

С середины XIV в. наблюдался значительный рост монастырского землевладения. Монголы, заинтересованные в сохранении своего господства, оставили земельные владения в руках церкви. В поддержке церкви были заинтересованы и русские князья. Если ранее налог в пользу церкви — десятина — выплачивался деньгами или натурой, то в новых условиях князья заменили десятину раздачей земель. Землевладение и богатство монастырей росли еще и потому, что в отличие от земель светских феодалов земли монастырей не делились между наследниками. Самым знаменитым среди русских монастырей стал Троицкий монастырь, основанный Сергием Радонежским (ок. 1321–1391) в 70 км к северу от Москвы (ныне Троице-Сергиева Лавра).

Крестьянская колонизация шла на новом месте. Власть оказывала «помощь» «новопроходцам». Князья выдавали феодалам грамоты, где оговаривались льготы для их крестьян на 5–15 лет, пока не будет освоена полученная земля. Получение земли на льготных правах означало одновременно и прикрепление крестьянина к этой земле, и переход под юрисдикцию феодала.

В условиях налоговых тягот, которые принесло золотоордынское иго, население вынуждено было идти за помощью к феодалам, все глубже и глубже влезать в ярмо крепостнической эксплуатации. Этот процесс нашел отражение в исчезновении многих старых терминов, обозначавших формы феодальной зависимости («смерды», «закупы», «изгои», «люди» и т. п.). В XIV в. появился новый обобщенный термин «