Основы истории религий. Учебник для 8-9 классов общеобразовательных школ - [22]
Исследователи считают, что в то время, о котором рассказано выше, еврейский народ состоял из 12-ти племен. В Библии же сказано, что эти племена произошли от 12-ти сыновей Иакова – Израиля. Отсюда и произошло самоназвание народа – сыновья Израиля, израильтяне.
Тора. В книге «исход» описывается сложный и тяжелый путь, который пришлось преодолеть евреям, пока они шли в Землю обетованную Ханаан. Когда иудеи находились в Синайской пустыне, Моисей взошел на гору Синай. Оттуда он вернулся с каменными табличками (скрижалями) с текстом Торы. Ожидавшие его у подножия горы сыновья Израиля, по преданию, явились свидетелями того, что Бог говорил с Моисеем и избранным народом и заключил с ними договор, вручив им Тору: «Если вы будете слушаться гласа Моего и соблюдать завет Мой, то будете Моим уделом из всех народов, ибо моя вся земля, а вы будете у Меня царством священников и народом святым…» и весь народ отвечал единогласно, говоря: все, что сказал Господь, исполним» (исход 19, 5–8).
Основное содержание этого договора выражено в десяти заповедях (повелениях Бога):
1. «Я Господь, Бог твой… да не будет у тебя других богов перед лицом Моим».
2. «Не делай себе кумира и никакого изображения… не поклоняйся и не служи им, ибо я Господь, Бог твой».
3. «Не произноси имен Господа, Бога твоего напрасно».
4. «Помни день субботний, чтобы святить его: шесть дней работай…, а день седьмой – суббота Господу, Богу твоему».
5. «Почитай отца и мать свою».
6. «Не убивай».
7. «Не прелюбодействуй».
8. «Не кради».
9. «Не произноси ложного свидетельства на ближнего твоего».
10. «Не желай дома ближнего твоего; не желай жены ближнего твоего… ничего, что у ближнего твоего».
Бог (Яхве) оберегал свой народ, но и народ должен быть верным Богу и соблюдать его заповеди.
Вопросы и задания
1. Что собой представляет Священное Писание?
2. В чем главное отличие Иудаизма от других религий?
3. Перечислите Десять заповедей, которые получил Моисей.
§ 18. Эпоха Первого и Второго Храмов
В разделе «Пророки» еврейского Священного Писания представлены проводники (посланники к народу) от Бога, наделенные Божественными откровениями и способностью совершать разные чудеса. Ценность этих книг в том, что в них есть анализ и попытка осмыслить суть Божественного плана. В этот цикл книг входят 1-я и 2-я книги царств, книги Царей (3-я и 4-я книги) и книги Иисуса Навина, где изложена история евреев до VI в. до н. э.
Там же размещены пророчества трех великих пророков – книги Исайи, Иеремии, Иезекииля, а также небольшие книги двадцати малых пророков.
Третья часть Писания состоит из Псалмов (религиозные гимны), Притчей (поучения и афоризмы), книги Иова (история невинного страдальца), Руфи (о матери царя Давида), Песнь Песней царя Соломона (любовное песнопение), Екклезиаст (философские рассуждения), Плач пророка Иеремии (о разрушении Иерусалима), книги Есфири и т. д.
В этих книгах отражены вся история многострадального еврейского народа, победы и поражения, гонения и завоевания. Многие ученые-историки, сама Библия свидетельствуют, что заселение Палестины еврейскими кочевыми племенами произошло в конце II тыс. до н. э.
Цари евреев. Израиль образовался путем объединения нескольких племен в I тысячелетии до н. э. Согласно Писанию, первым царем был Саул (XI в. до н. э.). Вторым царем стал Давид. При нем и особенно при его сыне Соломоне (XI–X вв. до н. э.) Израиль обрел государственность и кратковременный расцвет. Именно мудрый и дальновидный Соломон построил в Иерусалиме Первый Храм, ставший главным и единственным местом служения Единому Богу. Построенный из тесанного камня, обшитый изнутри кедровыми досками с позолотой, Храм состоял из двух помещений. В одном из помещений, которое называлось Святая Святых, хранился ковчег – ларец (в нем, по преданию, хранились каменные скрижали, полученные Моисеем на горе Синай). Во втором помещении, называемом Святым, находился жертвенник, где зажигались благовония, тут же находились стол для хлебных приношений и 10 светильников. Во дворе перед Храмом находились алтарь для жертвоприношений и емкость из бронзы для омовения.
После смерти Соломона государство разделилось на два царства – Израиль и иудею. С VIII в. до н. э. Постоянные нашествия соседей стерли с лица земли Израиль и иудею, евреи же, потерявшие независимость, рассеялись по всему миру среди других народов. Царство Израиль стало ассирийским, иудея – вавилонской. Иерусалимский Храм был разрушен и разграблен, население иудеи было переселено в Вавилонию. Однако еврейский народ надеялся на избавление от Бога, обращался к Нему с просьбами помочь своему народу, избавить от мучений и насилия врагов. Вся еврейская литература пронизана этой идеей – спасения и надеждой на лучшую долю.
В книгах о пророках еврейский народ связывает особые надежды на Божественного Посланника. С приходом Посланника (Мессии) мир должен был стать «справедливым, наступит всеобщее благоденствие и будет единобожие». Иудеи также считали, что будущий Мессия будет идеальным царем и под руководством Бога восстановит сильное государство евреев, избавит свой народ от бед и будет способствовать правлению Бога на земле.
Очередная книга серии «Мистические культы Средневековья и Ренессанса» под редакцией Владимира Ткаченко-Гильдебрандта, начиная рассказ о тайнах Восточного Ордена, перебрасывает мостик из XIV столетия в Новое время. Перед нами замечательная положительная мистификация, принадлежащая перу выдающегося созидателя Суверенного военного ордена Иерусалимского Храма, врача, филантропа и истинно верующего христианина Бернара-Раймона Фабре-Палапра, которая, разумеется, приведет к катарсису всякого человека, кто ее прочитает.
В основу книги легли лекции, прочитанные автором в ряде учебных заведений. Автор считает, что без канонического права Древней Церкви («начала начал»)говорить о любой традиции в каноническом праве бессмысленно. Западная и Восточная традиции имеют общее каноническое ядро – право Древней Церкви. Российскому читателю, интересующемуся данной проблематикой, более знакомы фундаментальные исследования церковного права Русской Православной Церкви, но наследие Западного церковного права продолжает оставаться для России terra incognita.
В книге рассказывается о миссионерских трудах и мученической кончине святого Бонифация (672—754) – одного из выдающихся миссионеров Западной Церкви эпохи раннего Средневековья. Деятельность этого святого во многом определила облик средневековой Европы. На русском языке публикуются уникальные памятники церковной литературы VIII века – житие святого Бонифация, а также фрагменты его переписки. 2-е издание.
Книга известного церковного историка Михаила Витальевича Шкаровского посвящена истории Константино польской Православной Церкви в XX веке, главным образом в 1910-е — 1950-е гг. Эти годы стали не только очень важным, но и наименее исследованным периодом в истории Вселенского Патриархата, когда, с одной стороны, само его существование оказалось под угрозой, а с другой — он начал распространять свою юрисдикцию на разные страны, где проживала православная диаспора, порой вступая в острые конфликты с другими Поместными Православными Церквами.
Библия – это человеческие рассуждения о Боге. Поэтому вполне понятно, что Библия содержит некоторые заблуждения. Это касается и Ветхого, и Нового Завета. Эти заблуждения множились на протяжении двух тысячелетий и по сей день продолжают распространяться. Ошибки в переводе Библии – одна из наиболее распространенных причин для заблуждений.Мария и Иосиф бегут с младенцем Христом в Египет, а в самом ли деле святое семейство покинуло Иудею, или все это опять новозаветное изобретение? Был ли крещен Иисус? И если да, то кем? Или опять выдумка? Где Иисус произнес свою знаменитую Нагорную проповедь? И собирался ли он уничтожить Храм в Иерусалиме? Когда конкретно умер Иисус? И при каких обстоятельствах вознесся на небо?Противоречий много, но только одна ложь так и остается ложью.
Книга известного английского этнографа Э.Тайлора (1832–1917) посвящена вопросам происхождения и развития религии. Его теория рассматривает анимизм (веру в души и духов) как зародыш, из которого развились все религии. Несмотря на то что сегодня многие теории ученого отвергаются исследователями, его книга, содержащая огромный фактический материал, продолжает служить важным источником для изучения проблемы происхождения религии.Рассчитана на широкий круг читателей.