Основополагающие мифы израильской политики - [9]

В других, не западных культурах, путь к монотеизму был пройден еще раньше. Например, в Индии, в Ведах:

"Мудрецы дают Единому Существу одно имя" (Гимны Рит-Веды, III, 7).

"Врихаспати — наш отец, который содержит в себе всех богов" (III, 18).

"Наш отец породил и содержит в себе все существа. Единый Бог, он сотворил других богов. Все, что существует, признает его господином… Вы познаете Того, кто все сотворил: он внутри вас" (СХ), II).

"У него много имен, но он один".

Эти священные тексты датируются периодом от XVI до VI века до Р. X., и отец Моншанен в своей интуитивной попытке проникнуть в суть Вед назвал их "современной литургической поэмой".

Источник: Ж. Моншанен. Мистика Индии, христианская мистерия, с. 231.

3. Миф об Иисусе Навине: этническая чистка

"И пошел Иисус и все Израильтяне с ним из Лахиса к Еглону. и предал Яхве Лахис в руки Израиля… И взяли его в тот же день, и поразили его мечом, и все дышащее, что находилось в нем… И пошел Иисус и все Израильтяне с ним из Еглона к Хеврону… И никого не оставил, кто уцелел бы". (Книга Иисуса Навина, X, 34.)

Фундаменталистское прочтение политического сионизма

9 апреля 1948 года Менахем Бегин с вооруженной группой Иргун истребил 254 жителя деревни Деир Ясин — мужчин, женщин и детей.

Мы исследуем подобное окаменение мифа в истории и претензии на использование этой "исторической халтуры" для оправдания политики лишь в одном случае: когда в орудие превращаются библейские рассказы, поскольку они не перестают играть решающую роль в развитии Запада, прикрывая его самые кровавые действия, начиная от преследования евреев римлянами и потом христианами и кончая крестовыми походами, инквизицией, священными союзами, колониальным господством "богоизбранных народов", вплоть до политики государства Израиль, включающей в себя не только экспансию на Ближнем Востоке, но и давление его лобби, самое мощное из которых в самой мощной из всех держав, США, играет первостепенную роль в американской политике мирового господства и военной агрессии.

***

Библия содержит, помимо рассказов о массовых убийствах по приказу "Бога воинств", великие пророчества Амоса, Иезекииля, Исайи и Иова, вплоть до объявления "нового союза" с Даниилом.

Этот новый союз (Новый завет) наложил свой отпечаток и на самый великий переворот в истории людей и богов — пришествие Иисуса, в котором, как учат Отцы Восточной церкви, "Бог стал человеком, чтобы человек мог стать Богом". Потом произошел, по вине Святого Павла, возврат к традиционному понятию о всемогущем Боге, управляющем извне, с небес, жизнью людей и сообществ, но уже не через еврейский "закон", а через христианскую "благодать", которая как внешняя сила столь же разрушительно действует на человеческое чувство ответственности: "Ибо благодатию вы спасены чрез веру, и сие не от вас, Божий дар" (Ефес., II, 10).

Мы не трактуем Библию в целом, а только ту её часть, которой вдохновляются сегодня теократический израильский режим и сионистское движение: Тору (христиане называют её Пятикнижием, имея в виду пять первых книг Бытие, Исход, Левит, Числа и Второзаконие) и так называемые "исторические" приложения к ней: книги Иисуса Навина, Судей и Царств. В еврейскую Тору не входит пророческая критика, постоянно напоминающая, что союз Бога с людьми условен и универсален, связан с соблюдением Божьих законов и открыт для всех народов и всех людей.

Тора (Пятикнижие) и "исторические" книги, как доказали толкователи уже более века назад, представляют собой письменную компиляцию устной традиции, составленную летописцами IX века до н. э. и писцами Соломона, главной целью которых было дать законное обоснование завоеваниям Давида и его империи (историческое существование которой невозможно доказать, поскольку от нее не осталось ни археологических следов, ни документов — ничего, кроме библейских рассказов. Первое событие, подтвержденное в истории других стран, касается Соломона, упоминаемого в ассирийских архивах).

До сих пор нет никаких посторонних источников, которые позволили бы проверить историчность библейских рассказов. Например, археологические раскопки в Уре, в Ираке, дали нам не больше информации об Аврааме, чем раскопки развалин Трои — о Гекторе или Приаме.

В книге Чисел (XXXI, 7-18) нам рассказывается о подвигах "сынов израилевых", которые, победив мадианитян, "как повелел Господь Моисею, убили всех мужеского пола", "жен взяли в плен" и "все города их сожгли". Когда они вернулись к Моисею, "прогневался Моисей. И сказал им: для чего вы оставили в живых всех женщин? Итак, убейте всех детей мужеского пола и всех женщин, познавших мужа на мужеском ложе, убейте. А всех детей женского пола, которые не познали мужеского ложа, оставьте в живых для себя" (14–18).

Наследник Моисея Иисус Навин систематически продолжал после завоевания Ханаана ту же политику "этнических чисток" по приказу Бога воинств. "В тот же день взял Иисус Макед и поразил его мечом и царя его, и предал заклятию их и все дышущее, что находилось в нем; никого не оставил, кто бы уцелел. И поступил с царем Македским также, как поступил с царем Иерихонским.