Ошибка Нострадамуса - [2]

Жрец Моисей по поручению верховного жреца выводит из Египта народ еврейский. Обещана народу жизнь распрекрасная на Земле Обетованной, Богом для еврейского народа приготовленной. Пред Богом объявляют избранным народ еврейский. Умы заманчивая будоражит весть, и часть народа следует за Моисеем. Он сорок лет из края в край людей в пустыне водит.

... В ходе сорокалетнего кодирования в Синайской пустыне большая часть еврейского народа была погружена в гипнотический сон. Эта часть, и сам Моисей, стали орудием в руках верховного жреца.

Иисус пытался эту кодировку снять, спасти народ свой. Для него он новую религию придумал. Жрец главный замысел Иисуса смог разгадать. Мысль напрягал не один год жрец главный, пока нашел решенье, и показалось гениальнейшим ему оно, когда решил: "С учением Иисусовым бороться смысла нет. Умом своих солдат из евреев его необходимо внедрить среди народов всей Земли, при этом для Израиля старую религию оставить". Так и случилось, как замыслил жрец верховный.

Жрец понимал, если весь мир удастся христианской охватить религией, которая к любви, покорности всех призывает, при этом сохранить иудаизм, что одного над всеми возвышает, мир будет покорен.

И проповедники жреца в мир пошли, пытаясь искренне нести собою новое учение. Иисуса? Не совсем. Теперь в нем от жреца было немало привнесенного"

Так сказала Анастасия.

Кстати, в трактате "Любовь. Цивилизация. Всевышний" я так и говорю: Библия написана и отредактирована под контролем темных сил.

Именно это и сказал Булгаков за шестьдесят лет до Анастасии: дьявол убил божьего посланника! Ведь Христос очень сильно мешал ему!

Но есть еще одна мысль, невероятно точная и очевидная, которую я смог понять после третьего прочтения "Мастера и Маргариты": ИНФОРМАЦИОННАЯ ДОСТУПНОСТЬ БОГА НАМНОГО ВЫШЕ И ТОЧНЕЕ, ЧЕМ У ДЬЯВОЛА!

Этот вывод удалось сделать, изучая информационные поля в Академии наук. Но эти выводы остались только при мне и моих коллегах, поскольку Академию наук интересуют совсем другие вопросы. Об этих "вопросах" академиков Квадратных уже сказано мной. Много их таких сволочей, в Академии Наук....

Смотрите сами, цитирую Михаила Афанасьевича:

"- Ну что ж, Бегемот, - заговорил Воланд, - не будем наживать на поступке непрактичного человека в праздничную ночь, - он повернулся к Маргарите, - итак, что вы хотите для себя?

Наступило молчание, и прервал его Коровьев, который зашептал в ухо Маргарите:

- Алмазная донна, на сей раз советую вам быть поблагоразумнее! А то ведь фортуна может и ускользнуть!

- Я хочу, чтобы мне сейчас же, сию секунду, вернули моего любовника, мастера, - сказала Маргарита, и лицо ее исказилось судорогой. Тут в комнату ворвался ветер, так что пламя свечей в канделябрах легло, тяжелая занавеска на окне отодвинулась, распахнулось окно, и в далекой высоте открылась полная, но не утренняя, а полночная луна. От подоконника на пол лег зеленоватый платок ночного света, и в нем появился ночной Иванушкин гость, называющий себя мастером. Он был в своем больничном одеянии - в халате, туфлях и черной шапочке, с которой не расставался. Небритое лицо его дергалось гримасой, он сумасшедше-пугливо косился на огни свечей, а лунный поток кипел вокруг него...

....После того, как мастер осушил второй стакан, его глаза стали живыми и осмысленными.

- Ну вот, это другое дело, - сказал Воланд, прищуриваясь, - теперь поговорим. Кто вы такой?

- Я теперь никто, - ответил мастер, и улыбка искривила его рот.

- Откуда вы сейчас?

- Из дома скорби. Я - душевнобольной, - ответил пришелец.

Этих слов Маргарита не вынесла и заплакала вновь. Потом, вытерев глаза, она вскричала:

- Ужасные слова! Ужасные слова! Он мастер, мессир, я вас предупреждаю об этом. Вылечите его, он стоит этого.

- Вы знаете, с кем вы сейчас говорите, - спросил у пришедшего Воланд, у кого вы находитесь?

- Знаю, - ответил мастер, - моим соседом в сумасшедшем доме был этот мальчик, Иван Бездомный. Он рассказал мне о вас.

- Как же, как же, - отозвался Воланд, - я имел удовольствие встретиться с этим молодым человеком на Патриарших прудах. Он едва самого меня не свел с ума, доказывая мне, что меня нету! Но вы-то верите, что это действительно я?

- Приходится верить, - сказал пришелец, - но, конечно, гораздо спокойнее было бы считать вас плодом галлюцинации. Извините меня, спохватившись, прибавил мастер.

- Ну, что же, если спокойнее, то и считайте, - вежливо ответил Воланд.

- Нет, нет, - испуганно говорила Маргарита и трясла мастера за плечо, опомнись! Перед тобою действительно он!

Кот ввязался и тут:

- А я действительно похож на галлюцинацию. Обратите внимание на мой профиль в лунном свете, - кот полез в лунный столб и хотел еще что-то говорить, но его попросили замолчать, и он, ответив:

- Хорошо, хорошо, готов молчать. Я буду молчаливой галлюцинацией, замолчал.

- А скажите, почему Маргарита вас называет мастером? - спросил Воланд.

Тот усмехнулся и сказал:

- Это простительная слабость. Она слишком высокого мнения о том романе, который я написал.

- О чем роман?

- Роман о Понтии Пилате.

Тут опять закачались и запрыгали язычки свечей, задребезжала посуда на столе, Воланд рассмеялся громовым образом, но никого не испугал и смехом этим никого не удивил. Бегемот почему-то зааплодировал.