Оружием лжи и диверсий - [18]

Шрифт
Интервал

Я прошу понять меня как человека, родившегося и выросшего на Западе. О многом, что я здесь узнал, я был почти не осведомлен. Если говорить откровенно, я проявлял симпатии к националистически настроенным представителям украинской эмиграции и духовенства. Это, собственно, и предопределило мое решение содействовать Слипому и Ортынскому в оказании помощи лицам на Украине, которые, по их словам, якобы пострадали за веру. Теперь я иначе смотрю на деятельность организаций украинских националистов на Западе. Я знаю, что они призывают к развязыванию третьей мировой войны, которая, по их расчетам, уничтожит Советский Союз как государство, и тогда исполнятся их надежды на создание «самостийной Украины» и возрождение униатской церкви.

Меня особенно тревожит, что эти антигуманные стремления не только не осуждаются, а, более того, находят в ряде случаев поддержку руководства греко-католической церкви. Подобная деятельность воистину кощунственна, ибо в памяти народов еще свежи страшные последствия второй мировой войны, в которой погибли миллионы людей, в том числе и в вашей, и в моей стране.

Осознав совершенное мною преступление перед Советским Союзом и народом, я понял, что оказался втянутым в политическую акцию, дух и цель которой полностью противоречат моим убеждениям как человека и как священника. Я не только не одобряю антисоветских действий Ортынского и Слипого, но и возмущен тем, что они использовали меня как орудие для совершения такого грязного дела, каким является контрабанда, в том числе политическая. Я не контрабандист. Я священник. На преступный путь меня толкнули. Деньги, которые мной передавались, я должен был распределить следующим образом: 4850 рублей — знакомому Ортынского униату Федорику, жителю Трускавца, для бывших монахов греко-католических орденов редемптористов и василиан, а остальные — родственникам Ортынского, поддерживающим контакты с бывшими униатскими священниками.

Перед выездом в СССР Ортынский, ссылаясь на указания кардинала Слипого, поручил мне также собрать сведения о положении якобы действующих на Украине остатков униатского духовенства и монашества, о якобы имеющих место фактах преследования их со стороны органов Советской власти. Ортынского также интересовала информация о так называемом нарушении прав человека в СССР в области религии.

Все эти сведения я должен был получить при встречах с указанным Федориком и родственниками Ортынского.

Эта информация, как утверждал Ортынский, крайне необходима кардиналу Слппому, как я сейчас понял, для использования во вред Советскому государству. По словам Ортынского, раньше он сам собирал для кардинала Слипого сведения подобного рода. Но теперь боится приехать во Львов с этой целью, так как активно выступает в националистической прессе с антисоветскими статьями. Мне известно также, что Ортыпский тесно связан с украинскими националистами в Мюнхене, лично знаком с их руководителями, часто отправляет для них богослужения, выступает с проповедями. Именно от организации украинских националистов в Мюнхене Ортынский получил и вручил мне деньги в сумме 6700 рублей для контрабандного провоза через границу.

Я испытываю чувство угрызения совести и раскаяния за то, что действовал против интересов Советского государства. Глубоко осознаю свою вину и понимаю, что заслуживаю строгой меры наказания.

Я обратился к Советскому правительству с просьбой о снисхождении: не привлекать меня за совершенное преступление к судебной ответственности, помиловать и разрешить возвратиться на родину.

Как и в своем заявлении правительству, заверяю вас, что никогда впредь не позволю себе каких-либо недружественных, а тем более враждебных действий против СССР. Одновременно хочу обратиться к моим собратьям и всем верующим, чтобы они никогда не дали втянуть себя в грязные политические авантюры. Я, как священник, буду молиться за мир и добрые отношения между людьми.

Вопрос: Известно ли вам, кому принадлежали деньги, которые вы должны были по поручению кардинала Слипого и Ортынского передать во Львове?

Ответ: Да, известно. Более 6000 рублей, как рассказал мне Ортынский, принадлежали зарубежной униатской иерархии, остальные деньги он получил от организации украинских националистов в Мюнхене, Бавария.

Вопрос: Выходит, что украинские буржуазные националисты из Мюнхена вместе со Слипым пытаются возродить враждебную деятельность униатов на Украине?

Ответ? Да, это так. Деньги, которые я вез, предназначались униатским священникам на Украине для инспирации их нелегальной деятельности.

Вопрос: Вы сказали, что выполняли подобные поручения Слипого и Ортынского во время предыдущих посещений Украины. Не смогли бы вы рассказать об этом более подробно?

Ответ: Находясь во Львове в 1976 и 1978 годах, я, по просьбе Ортынского, контрабандным путем провез через государственную границу СССР и передал его сестрам Марии и Любе в 1976 году три чемодана с вещами и 2000 рублей, в 1978 году — два чемодана и 3000 рублей. Все это предназначалось для поощрения сбора необходимой информации и поддержки лиц, оставшихся верными Слипому. Относительно информации я хочу сказать следующее: ни в прошлом, ни сейчас мне не удавалось это сделать по не зависящим от меня причинам.


Еще от автора Вадим Борисович Кассис
Хозяин океана. С ножом на крокодила

Два документальных рассказа, о путешествиях автора по Цейлону. Опубликованы в журнале «Вокруг света», № 4 за 1961 год.


Таиланд, сезон дождей

Читатели этой книги вместе с авторами совершат поездку по очень интересной стране. Они пересекут Таиланд с юга на север — от Сиамского залива через засушливое плоскогорье Корат до высокогорных лесов Чиангмая и узнают много нового о природе Таиланда, о культуре, быте и занятиях его тридцатимиллионного населения [Адаптировано для AlReader].


Рекомендуем почитать
Весь Букер. 1922-1992

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Антология истории спецслужб. Россия. 1905–1924

Знатокам и любителям, по-старинному говоря, ревнителям истории отечественных специальных служб предлагается совсем необычная книга. Здесь, под одной обложкой объединены труды трех российских авторов, относящиеся к начальному этапу развития отечественной мысли в области разведки и контрразведки.


Об Украине с открытым сердцем. Публицистические и путевые заметки

В своей книге Алла Валько рассказывает о путешествиях по Украине и размышляет о событиях в ней в 2014–2015 годах. В первой части книги автор вспоминает о потрясающем пребывании в Закарпатье в 2010–2011 годы, во второй делится с читателями размышлениями по поводу присоединения Крыма и военных действий на Юго-Востоке, в третьей рассказывает о своём увлекательном путешествии по четырём областям, связанным с именами дорогих ей людей, в четвёртой пишет о деятельности Бориса Немцова в последние два года его жизни в связи с ситуацией в братской стране, в пятой на основе открытых публикаций подводит некоторые итоги прошедших четырёх лет.


Золотая нить Ариадны

В книге рассказывается о деятельности органов госбезопасности Магаданской области по борьбе с хищением золота. Вторая часть книги посвящена событиям Великой Отечественной войны, в том числе фронтовым страницам истории органов безопасности страны.


Сандуны: Книга о московских банях

Не каждый московский дом имеет столь увлекательную биографию, как знаменитые Сандуновские бани, или в просторечии Сандуны. На первый взгляд кажется несовместимым соединение такого прозаического сооружения с упоминанием о высоком искусстве. Однако именно выдающаяся русская певица Елизавета Семеновна Сандунова «с голосом чистым, как хрусталь, и звонким, как золото» и ее муж Сила Николаевич, который «почитался первым комиком на русских сценах», с начала XIX в. были их владельцами. Бани, переменив ряд хозяев, удержали первоначальное название Сандуновских.


Лауреаты империализма

Предлагаемая вниманию советского читателя брошюра известного американского историка и публициста Герберта Аптекера, вышедшая в свет в Нью-Йорке в 1954 году, посвящена разоблачению тех представителей американской реакционной историографии, которые выступают под эгидой «Общества истории бизнеса», ведущего атаку на историческую науку с позиций «большого бизнеса», то есть монополистического капитала. В своем боевом разоблачительном памфлете, который издается на русском языке с незначительными сокращениями, Аптекер показывает, как монополии и их историки-«лауреаты» пытаются перекроить историю на свой лад.