Орден тамплиеров. История братства рыцарей Храма и лондонского Темпла - [97]

Шрифт
Интервал

.

Когда начались волнения среди знати, лорд де Рос какое-то время оставался верен королю Джону, за что удостоился множества привилегий и в 1213 году был назначен шерифом графства Камберленд и его столицы Карлайла, но по мере того, как росло недовольство правлением сумасбродного монарха, все больше и больше храбрейших и достойнейших аристократов переходило в стан бунтовщиков. Лорд де Рос примкнул к смелым патриотам, требовавшим принятия Великой хартии вольностей. Он был одним из двадцати пяти баронов, вынудивших короля Джона восстановить и соблюдать права и свободы, утвержденные при короле Эдуарде[596]. Под влиянием и по настоянию лорда-протектора, графа Пембрука[597], барон де Рос присягнул на верность юному Генриху, наследнику почившего короля Джона, за что удостоился королевской милости и возвращения фамильных владений.

Роберт де Рос умер в 1227 году на одиннадцатом году правления Генриха III и был похоронен в церкви Темпла[598]. Ранее было сказано, что лорд де Рос был щедрым благотворителем – он даровал собратьям-тамплиерам манор Рибстейн и патронат над тамошней церковью; селение Уэлсфорд и ветряную мельницу в нем; селение Хальсингор с лесом и ветряной мельницей; а также все свои земли в Кэттеле и различные домовладения в Конинг-стрит в Йорке[599].

Уивер[600], очевидно, неправильно отнес надпись на древней плите над могилой брата Константия Ховера, главного визитатора ордена тамплиеров, к Роберту де Росу.


Другие эффигии в церкви Темпла, к великому сожалению, совершенно невозможно идентифицировать, ибо время не пощадило ни имен, ни званий, стерев со щитов сих достойных рыцарей геральдические знаки и не оставив ничего, что могло бы послужить ключом к разгадке. Не вызывает сомнений, что две из этих эффигий были высечены в память о сыновьях лорда-протектора – Уильяма и Гилберта Маршалов, 2-го и 4-го графов Пембруков. Матфей Парижский сообщает нам, что эти рыцари были похоронены подле своего отца в церкви Темпла. Однако какие именно эффигии принадлежат графам Пембрукам, выяснить невозможно из-за того, что все надгробные плиты в церкви Темпла были удалены со своих мест и расположены «по ранжиру» Роджером Джиллингемом, обессмертившим тем самым свое имя.

Рядом с лордом де Росом покоится суровый воин. Его руки сложены на груди, на голове поверх койфа нашлемник в виде стального венца, на левой руке – щит, лишенный каких-либо геральдических знаков. Рядом с этим скульптурным надгробием находится каменная плита в виде крышки древнего саркофага, выступающие грани которого образуют крест, увенчанный трилистником с головой агнца в основании. Боковые поверхности надгробия украшены парой цветочно-лиственных розеток. Поскольку агнец был эмблемой храмовников, вполне вероятно, что под этой плитой покоилось тело одного из магистров или одного из генеральных визитаторов ордена Храма.

Среди скульптурных надгробий в северной части церкви Темпла имеется всего две эффигии со скрещенными ногами. Первый рыцарь в ряду, что в южной части храма, держит в правой руке обнаженный меч острием вниз; прямые ноги попирают леопарда, изголовье украшено цветочно-лиственным узором[601]. У третьего в ряду рыцаря – меч на правом боку, руки крестообразно сложены на груди. Поза четвертого рыцаря наиболее динамичная: скрещенные ноги попирают дракона, правая рука лежит на рукояти полуобнаженного меча, левая – придерживает ножны, на плече массивный щит, складки длинного сюрко мастерски высечены из камня. Эта эффигия, сохранившаяся, пожалуй, лучше других, символизирует воина – заступника веры, разящего врагов христианской церкви[602]. Последний в ряду рыцарь, со скрещенными ногами (правая поверх левой), позой и одеждой не отличается от остальных, правая рука покоится на груди, в левой – меч, на плече – щит. Возможно, именно эти две эффигии, облаченные в одинаковые одеяния и сходные внешне, и есть памятники сыновьям лорда-протектора – Уильяму и Гилберту Маршалам.

Уильям Маршал-младший, 2-й граф Пембрук (1190–1231)

Уильям Маршал, которого обычно называют младшим, был в числе двадцати пяти смелых баронов, склонивших короля Джона к подписанию Великой хартии вольностей. Сын лорда-протектора был одним из зачинщиков вспыхнувшего в 1215 году восстания баронов, а позже участвовал в заключении договора о положении Лондона и лондонского Тауэра[603]. После смерти короля Джона (1216) Маршал-старший побудил Уильяма присягнуть юному королю Генриху, законному наследнику престола. С тех пор Маршал-младший преданно и ревностно служил английской короне; в битве при Линкольне (20 мая 1217 г.) храбро сражался плечом к плечу с доблестным лордом-протектором. В 1219 году, после смерти отца, Уильям унаследовал титулы графа Пембрука и лорда-маршала Англии, стал одним из могущественных феодалов Англии[604]. В 1223 году Маршал возглавил военную кампанию против Лливелина ап Иоверта, князя Гвинеда и фактического правителя всего Уэльса, посягнувшего на фамильные владения Пембруков. Он уничтожил восьмитысячную армию Лливелина Великого и опустошил его доминионы огнем и мечом[605]. За свои заслуги он получил право взимать scutage – выплаты за освобождение от военной службы от всех своих тенантов в двадцати графствах Англии, и, помимо прочих королевских милостей, получил в управление замки Кардиган и Кармартен, отвоеванные у Лливелина. С 1224 по 1226 год 2-й граф Пембрук исполнял обязанности юстициария Ирландии, впоследствии неоднократно разрешал конфликты и подавлял восстания на ирландской земле. В 1230 году Маршал сопровождал Генриха III в его походе на Бретань, а после отъезда суверена стал главнокомандующим королевскими войсками.


Еще от автора Чарльз Г Эддисон
Тамплиеры. История ордена рыцарей-храмовников

После удачного Первого Крестового похода и создания Христианского Иерусалимского королевства на Святую Землю хлынул поток паломников, жаждущих поклониться христианским святыням. Само собой, многочисленные группы людей, странствующие через Палестину, разжигали в мусульманах чувство мести за захват их исконных территорий и городов. Пилигримы подвергались смертельной опасности. Несколько рыцарей высокого происхождения, получив благословение у короля и Церкви, взяли на себя заботу по охране паломников и всех христиан, которые в больших количествах передвигались по Святой Земле. Так возник орден тамплиеров – воинство Христово, эта монашеская община объединила монахов и воинов.


Рекомендуем почитать
Юридические аспекты организации и деятельности Парижского Парламента во Франции

Первое правовое исследование в отечественной науке, посвященное юридическим аспектам организации и деятельности Парижского Парламента на протяжении всего времени его существования.


Сибирский юрт после Ермака: Кучум и Кучумовичи в борьбе за реванш

В книге рассматривается столетний период сибирской истории (1580–1680-е годы), когда хан Кучум, а затем его дети и внуки вели борьбу за возвращение власти над Сибирским ханством. Впервые подробно исследуются условия жизни хана и царевичей в степном изгнании, их коалиции с соседними правителями, прежде всего калмыцкими. Большое внимание уделено отношениям Кучума и Кучумовичей с их бывшими подданными — сибирскими татарами и башкирами. Описываются многолетние усилия московской дипломатии по переманиванию сибирских династов под власть русского «белого царя».


Украинцы, которые были (XVI – начало XX века): документы, материалы, исследования

Представленный сборник письменных источников и литературы по истории Украины и украинцев позволяет читателю ознакомиться с основными документами, материалами и научными работами XVI – начала ХХ века, касающимися проблемы развития географической, этнической и политической идентификации и самоидентификации украинского народа. Книга адресована не только специалистам, но и всем интересующимся историей русского (восточнославянского) этноса.


Неистовые ревнители. Из истории литературной борьбы 20-х годов

Степан Иванович Шешуков известен среди литературоведов и широкого круга читателей книгой «Александр Фадеев», а также выступлениями в центральной периодической печати по вопросам теории и практики литературного процесса. В настоящем исследовании ученый анализирует состояние литературного процесса 20-х – начала 30-х годов. В книге раскрывается литературная борьба, теоретические споры и поиски отдельных литературных групп и течений того времени. В центре внимания автора находится история РАПП.В формате a4.pdf сохранен издательский макет.


Западный Берлин и советская дипломатия (1963–1969 гг.)

На рубеже 1962/1963 гг. СССР на неопределенный срок отложил проекты заключения германского мирного договора и превращения Западного Берлина в «вольный город». Летом 1964 г. советская дипломатия окончательно перешла от идеи «вольного города» к концепции «самостоятельной политической единицы» Западный Берлин. Теперь острие советской политики было направлено не против позиций США, Англии и Франции в Западном Берлине, а против федерального присутствия в этом городе. После прихода к власти в СССР руководства Л. И. Брежнева советская политика в вопросе о Западном Берлине некоторое время оставалась такой же, как и во время «позднего Хрущева».


Слухи, образы, эмоции. Массовые настроения россиян в годы войны и революции, 1914–1918

Годы Первой мировой войны стали временем глобальных перемен: изменились не только политический и социальный уклад многих стран, но и общественное сознание, восприятие исторического времени, характерные для XIX века. Война в значительной мере стала кульминацией кризиса, вызванного столкновением традиционной культуры и нарождающейся культуры модерна. В своей фундаментальной монографии историк В. Аксенов показывает, как этот кризис проявился на уровне массовых настроений в России. Автор анализирует патриотические идеи, массовые акции, визуальные образы, религиозную и политическую символику, крестьянский дискурс, письменную городскую культуру, фобии, слухи и связанные с ними эмоции.